1、水口的概念：

在风水学中水口，即是阴阳宅之前视线范围内可以看到的水流的出口。水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。水口乃是龙水交会之所。

2、水口山：一般是指水流的出口处两岸之山。

风水水口在古代被视为是财富的象征，水口的形局讲究“源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无处。”

3、《葬经》对水口的论述：

夫水口者，一方众水所总出处也。昔人谓人山寻水口，又云中士求水口，又云平地难得者水口。盖局之大小、山 之 贵 贱，咸于是乎。

别也，必祖龙开障，展作罗城。城余气，去作关阑。重重关锁，缠护周密。或起捍门，相对特峙。或列旌旗，或出禽曜。或为狮象，蹲踞回互于水上，或隔水 山 来缠裹，大转大折，不见水去方佳。

若在山中，必得交互水口，方为有力。若结都会，及作帝王山 陵必有北辰尊星坐镇水口，高昂耸异，望之惊慑者，始合上格。唯取两面合抱收回者方正局。一边真面单卷、一边借辏无真面同收者为偏局。皆以跌断成星体者为贵。此总水口也，亦名大水口。若中间只结一地，余皆为用者，其近身必当有小水口。中洋、外洋亦必层层有收水之砂，此为专结。昔人谓关门若有十重锁，必有王侯居 此间。可概见矣。若局内龙非一枝、地非一穴，则各各有近身小水口，或有罗星收水。昔人谓大水之中寻小水者，指此。盖水口乃地之门户，王侯有王侯之垣城，将相有将相之困第。方岳藩镇，可以类推。观外即可知内，当与望势参合，亦占山之要诀也。

4、什么是天门和地户

一般说来， 水来之处称为天门，水之去处（即水口）叫做地户。也有人把入口处也称为水口。

5、什么是天门开和地户闭

穴前是否天门开而地户闭，是辨别真穴和假穴的重要根据之一。所谓天门开就是指水要到堂，所谓地户闭就是指水口要关拦严密。水不流入明堂则不能为我所用，水口不关则表明阴阳未交或龙行未止。外明堂之水虽穴内看不见，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之。

风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。因此，水口之关锁开闭，实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势，宜迂回收束，关拦重重。

天门欲其开，源远流长而无穷尽，预示生气旺盛，财源广进而不绝；地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，层密截留，以聚气藏财。不能斜飞暴射，直窜湍急。否则气散财亡。

水口形局，至关居处者的吉凶祸福。水口有关拦，物产丰饶，人丁兴旺荣贵。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。

6、阴宅水口砂的识别

阴宅水口砂一

所谓的水口就是指穴山前水流的出水口（砂就是指山势，水口砂就是水口周围的山势）。如果出水口是一泻千里的，没有迂回的话，那么是不能聚集生气的，生气会随着水流而下。这也就是为什么在前面的文章里说的“地户闭”。如果水口的中间有着卓立的山峰，亦或者水口两山对持，水从中间流出。这样的水口就能留住生气。后代就会大富大贵。

阴宅水口砂二

如果坟墓明堂前的水口之间两山对等。出现捍卫门户的形态，那么就是好的，这个形态是狮象、龟蛇的话，那么就是贵上贵。门户越多，就越吉利富贵。但是这样形态的水口，在现在的农村很少见，除非是一些没有污秽的山村。

阴宅水口砂三

坟墓前的水口必须有关拦才可以形成回流之势，生气才能进入坟墓。在关拦之中，有山或者石柱墩挺立的话，并且四面有水流绕流的山峰，（石墩尖圆端正为最好）。这样的水口就是最好的，回流带来的生气就会非常的多，坟墓得到的生气也比较多。后代定会出现大富大贵之人。

农村坟墓水口砂的形态必须形成回流之势，才能护住生气，留住生气。聚到的气作用于坟墓才能护佑后代，保证后代财势、运势、健康等各方面。