风水堪舆

中国古代的风水堪舆有"寻龙点穴”一说，好的葬地风水不仅在山脉的选择上是真龙脉，所选取的穴位更是真龙结穴之处，这种穴地如果用来作为祖坟的葬地的话，对于后世子孙的运势和福泽都是有非常好的影响的。之前我们已经介绍了葬于这几种水势附近的祖坟 子孙富贵又封侯，葬于这几种水势附近的祖坟 后代子孙会富贵双全，从祖坟风水的水势上，给大家做了介绍，今天，则要继续从真龙结穴之地的角度，告诉大家什么样的祖坟穴地才会更好地福泽后世子孙。

平坡穴

杨公祖师说：“更有平坡无左右”。这是说祖穴落入了平坦，左右也不见抱卫。这种穴形就是牛皮地，一片平坦，看似无处可扦。如果其中微有窟突，那么力量就会强大无比，或许是敌中求聚撒网之形，其葬后耕衣食禄，也不知有多少。这一类穴形，有的在万岭半山，也有的在平洋，都要登穴一望，四周不见护卫，但觉安稳舒适，并无旷荡的感觉。

平坡穴

垂带穴

杨公说：“亦有高峰下带垂。”说的是高峰如帐，帐中垂下的一脉来结穴，其形如带，此类带形也有多重具体形状，有曲屈生动者，有飘然飞扬者，有硬直下坠者等等。其曲屈生动者，形如金蛇上岭，细软而有力，气聚处为真，应去平窝气聚扦之，其飘然飞扬者，形如虱吠罗带，九天飞帛，因其势如果风中飘飞的帛带，飞扬不定，所以应于动中取静，择其静处有窝者扦之，其硬直下坠者，形如金钗挂壁，仙人佩剑，因其阴硬冶瘦，所以当于阴中求阳，择其剑靶或剑丑有平褥处扦之。

垂带穴

吊头穴

杨公说：“更有昂头居龙首”是说穴地高居龙山顶上。这种穴形很多，有倒挂棕榈形，金鸡宿爪形、丹炉覆火形等等，都是由金星入首或盖顶而脚下露胎，或火脚尖峰，杀气太盛，因此不能扦葬，此时只有顶上的平坦处可扦。吊头穴又有形如照天蜡烛，立木直耸，四面硬直无穴，也是只有顶上有窝平处可扦。总之，此穴虽高在山顶，但登上去以后，就会豁然开阔，看到局势平宽，山水环绕，如同平地一般，四面献奇列秀，使水不倾泻，穴不孤寒，才算合格。

吊头穴

平洋穴

杨公说："也曾见穴爱平洋，四畔周围无高冈”说的正是葬穴包藏为贵，似有凤凰能射入穴土中，如果某一平洋之地，一望无际，即便有风行地面，也不能进入土中。但其四周无山来包裹，所以也不会为害。大地落入平洋，龙势渐缓，入首或做铺毡土，或作拱盆土，有时忽然突起，就是平中一突，阳极阴生，最为美妙，而不必拘泥包藏之成规，这样的穴地作为祖坟的葬地，风水是非常好的。但如为平田缈缈，并无高下，虽有堂气，也不能结地。

平洋穴

水滨穴

杨公说：“也曾见穴临水际，俗人见穴无包藏。”就是说穴临水滨，就算没有包藏，也应该有吉地。这种形穴可分为三类，一是穴落水滨，无朝无卫，看似孤寒，却不知有诸水绕聚，明堂万顷，那大气磅礴实胜于叠叠千山。二是穴落水畔卑湿之地，水涨时四周皆水，似乎过于旷荡，只有到水退时，才能见到龙脉真地，而结穴处确实是平洋大地之龙，左右高寸许之山河，都紧紧绕抱，只是风水师功力浅，不能识别。三是真龙蔽幸，穴落水边后，冲射割反诸凶恶水，缺少砂脚遮让。正是天珍地密，没想到吉地留待福人，埋葬之后使水流往他地，自然也就成了风水宝地。

水滨穴

掌形穴

杨公说：“也曾见穴如侧掌，却与仰掌形无两”说的是掌形穴分为侧掌和仰掌两种，实际同为窝穴的不同种类，仰掌之形多是文曲行龙，侧掌形多是辅星行龙，二者都是在急中求缓，来山都是高大险峻。忽然在半山中落成为一块平坦大地，形如仰掌，或如侧掌，尽管形象不同，却都是穴，但反掌之形，穴在虎口的话，就与仰掌不同了。

仰掌穴

真枪穴

杨公说：“也曾见穴如直枪，两水射肋似难当”说的是穴星硬直入枪形，又有两水射其两肋，看似极凶。此类穴形，其实多为破军行龙，因穴星硬直，所以两肋易遭水射，本来水有四凶格：穿、割、箭、射，都属可畏，而如果水射处有石曜突出的话，那么兀立其中，有的有山来夹照，若不见其来也就不足畏惧，总之，此类穴需要有外山包围，内气蓄止，才可作为扦葬质地。

真枪穴

合气出脉穴

杨公说：“更有两山合一气，二水三水同一场”，说的是两条龙或者三条龙合起来结成一个穴地，这种合气之穴，只要为真，那么风水极好，力量极大。当然合气越多越好，由于穴后是空槽，阳中含阴之变化，有气融聚在下，就合气成穴，也需要上有微顶，下有微唇，左右都来弯抱，才可扦点，如果是槽空过深，且下口不收，唇顶不明，也就不是真穴。

合气出脉穴

高山穴

杨公说：“也曾见穴居高冈，八风吹穴不寻常。”说的是有穴地在高山顶，从高山往下看，四面有风吹，自然不能聚气，所以绝不是吉地，可是登穴仔细一观，看到山水临聚，前朝万里，正是天巧之穴，它虽在高山，然而局势宽畅，四山献寿，城郭周密，朝山案山重叠，明堂团聚，其实与在平地没什么分别，游历穴中时，其实也不知穴是在万山之上，古来产生大富大贵，大圣大贤的宝地，大都是有了此等地脉之灵秀。

高山穴

好的穴地不仅能够藏风聚气，葬于这种穴位的祖坟更是能够福泽后世子孙。我国的名山大川数不胜数，而其中龙脉行止之处的风水宝地也不在少数。虽然上面列举了很多龙脉穴地的特征，但是普通人还是很难在复杂的自然形势之中寻找到准确的穴点的，这就需要借助风水师的力量。沈阳恒福祥风水文化团队就是这样一支专业的风水堪舆机构。团队成立几十年间，与全国各地的风水名家做了交流和分享，并根据我国的地理山川形势，总结了自己独特的风水堪舆方法论。尤其是在辽沈地区，更是为很多有去世亲属的朋友择到了万年风水佳地，赢得了辽沈地区朋友们的广泛赞美和认可。龙脉行进之形，变化万千，而真龙行止之处结成的佳穴，也因为自然环境的原因而形态各异，但是好的龙脉穴地还是有很多规律和共同点的，这就要考验风水师的功力和眼力了。