疑问是觉醒的开始，《慧灯·问道》系列因此而诞生。它围绕着我们日常的生活、工作及社会热点等展开，在“问”中追寻“道”，在“道”中化解种种烦恼。慈诚罗珠堪布仁波切在《慧灯·问道》第三季中，以他无碍的智慧为我们答疑解惑，和您一起静下来，思考世界，阅读自己。

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主持人：观众朋友们，大家好！欢迎大家收看《慧灯·问道》。在上一期的节目里，我们请慈诚罗珠堪布为大家解决了很多佛教与民间信仰的相关问题，这期节目，我们接着请堪布来解答疑难困惑。

烧香祈福真的有效吗？佛会保佑坏人吗？

观众：堪布您好，现在去寺院烧香磕头的人越来越多，多数都是在求名、求利，像是在跟佛做交易一样。我的问题是烧香祈福真的有效吗？难道不分好人坏人，佛都会保佑吗？

慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：这种现象真的非常多，尤其是我们东方学佛的弟子当中，这种现象确实非常普遍。西方学佛的弟子，虽然人数不是很多，但他们学佛的方式确实不是这种形式。

我们东方人，不管是真信，还是半信半疑，都喜欢去寺庙烧香磕头。比如，现在每年我们都能看到新闻报道，在城市中比较大型的、有名的寺庙里面，有几万甚至是十万以上的人去烧香，这里面有大部分的人确实跟刚才你讲的一样，就像是在做交易。比如说我给佛上香，就是让佛保佑我的家庭、婚姻、感情各方面顺利，如果我能够顺利，下一次我再来磕头或者上香，很多人都是以这样的心态去拜佛的。这个很早以前就如此，所以就有一个成语叫作临时抱佛脚。其实，他并没有把佛教当作自己的信仰，但在他有需要的时候，比如说工作、事业遇到一些问题的时候，他会去烧烧香。某种程度上讲，这确实是一种交易。

但你刚才提到，这样到底有没有效果呢？效果肯定是有的，除非他不太信。如果他的心真的很虔诚，虽然平时没有那么认真地去学佛，但是他对佛充满了信心，以这种心态去烧香拜佛的话肯定是有效果的。但如果他在工作上，或者其他方面有些不顺利时，没有去想任何其他的方法，只是一味地用烧香拜佛来解决，那这个可能有点不太现实，但是也一定会有帮助的。

另外，佛是不是只帮助好人，不帮助坏人？其实不是，佛是没有这种我要去帮助谁、应该帮助谁、不应该帮助谁的心的。这些在佛教里面叫作分别念，我们常人都有这样的念头，把什么都分得清清楚楚：谁是我应该去帮的，谁是我不应该去帮的，但是佛没有这样的分别念。这种分别念，佛很早以前就都已经断掉了。

佛帮助众生就像自动化的一个程序，只要有人去求、有人去祈祷，那么佛的智慧就能发挥作用。比如，这个人平时是一个坏人，但是至少在当下他没有那些恶念，心很虔诚地去求佛的话，那他一样可以得到佛的帮助、加持，基本上就是这样。

主持人：我想起有句话是这样说的——放下屠刀，立地成佛。

堪布：对，立地成佛。谁放下，谁就可以成佛了。

“风水说”可信吗？做佛事可以改变风水问题吗？

观众：我妈妈生了很严重的病，根据风水的理论来讲，是我们家的风水出了问题，请问这个说法可以相信吗？

堪布：风水有没有道理呢？确实是有一定的道理，比如说住家、外面租的房子，或者是办公楼等会跟风水有关系，如果风水上有什么问题的话，会导致生活上出现一些麻烦的事情。

但是这个要看“看风水的人”的水平，如果他真的把像《易经》等这些古老文化里面讲的知识研究得非常透彻，理解也没有错误，那他说的应该是有一定道理的。可是，现在市面上收费的各种各样算命的、打卦的、看风水的太多，这个就不好说了，但是风水本身是有一定道理的。

观众：如果经过比较好的风水师看过以后，确实风水不好，可以做什么样的佛事来改善这个情况呢？

堪布：风水有什么问题的话，也是有解决、改变的方法的。比如说你好不容易买了一个房子，只是因为风水不好，就要换一个，这不是很现实，换一个房子可能也没那么容易。如果你的房子真的风水有问题的话，可能其他想买房子的人也会请一个风水师来看一看，当他发现这个房子风水有问题时，他也有可能不买，所以你这个房子也许没那么容易卖出去。

这样的话，是不是没有办法解决？也不是，有解决的方法。而且佛教里面也讲风水，也有解决的方法。比如像贴时轮金刚的十相自在（也就是时轮金刚的咒），还有像文殊九宫八卦图等，这些有很多，用这些方法可以改变风水。

但是，比如说家里人生病了，是不是我们把风水改了以后就不需要看病了？那肯定不是，还是要看病，这两方面都需要做准备。

“拜佛禁忌”真的存在吗？为何藏地有些“护法殿”不允许女性进入？

观众：尊敬的堪布，您好！有很多人说去寺院拜佛只能上午去，还有就是生理期和孕期的女性是不能去寺院拜佛的，想问一下您，这个真的是佛菩萨的忌讳吗？还是人们自己想出来加上去的？

堪布：我想可能是想出来加上去的吧！拜佛的话，上午去、下午去肯定是一样的。无论什么时候，甚至半夜三更去拜佛都可以。还有类似的一些问题：很多人问，晚上可不可以诵《地藏经》；上午可不可以诵什么经；什么佛经适合什么时候诵……没有这样的要求，任何时候都可以，只要你有空就可以去做。生理期、孕期这些时候也没有问题，随时都可以进佛堂拜佛。

只要我们自己对佛没有不尊敬、不恭敬的心，随时都可以进入佛堂，随时都可以去拜佛、念经，这些都没问题。

观众：我还有一个问题，就是藏地有一些护法殿是不允许女性进入的，请问这是为什么？感恩堪布。

堪布：对，有些护法就有一点不一样了，但是护法里面，不仅是女性不能进，男性里面的铁匠、木匠等也不能进，这跟所供的护法神有关系。

佛和神是不一样的，佛是接纳所有众生的。两千五百年前释迦牟尼佛所在的时代，印度把这四种阶级分得特别清楚，而且把自己身份的定位看得非常重。佛则把所有这些观念打破了，打破以后，佛接纳了所有人。因此很多外道就经常嘲笑佛教的僧团，说佛的团体里面各种各样的、乱七八糟的，什么人都有。

外道只接受上层的人，底层的人他们不接受，他们以为这样是很高大上的。但是佛慈悲所有众生，只要你想学习，什么样的人都可以，平民百姓、社会最底层的人都可以学习，都可以修行，佛是这样，菩萨也是这样。

可是神就不一样了，如果护法殿里面，供的都是佛菩萨化身的护法，那就不存在你提到的这类说法。但是如果里面供了一些神，把神当作护法的话，那就有“什么人可以进，什么人不可以进”的说法。

黄历中的“诸事不宜”与佛教殊胜日相冲突怎么办？

观众：民间都有看黄历的习惯，当黄历的诸事不宜和佛教中的殊胜日相冲突的时候，请问该怎样选择呢？谢谢！

堪布：黄历的诸事不利，可能是从世俗的角度讲，从这个角度讲它有一定的道理。我们刚才探讨过的风水，还有像黄历上标注的一些特殊的日子，很多人觉得这是封建迷信，其实不是。

一个人生存在这个大自然当中，那么他的环境以及周边我们看不到的很多很多的因果，就像一个网络一样。比如我们的周边有空气，我们说话的时候，空气压力波一直传到每一个人的耳朵里面，但我们看不见；无线电波的信号也在这个空间，但我们也看不见。很多这样的东西我们都看不到，这些看不到的东西，也是一种因果关系。

如果这些因果关系不是很好的话，我们人在这个环境当中生活，周边的这些东西，比如说时间，还有环境的变化都会对人有影响。风水主要是看环境；你刚才提到的历书主要是时间。所以时和空对人的生活、身体有一定的影响，但是这些影响我们平时看不到，所以我们认为这些都是封建迷信，其实不是的。

有些人，比如佛或者是古代非常有智慧的那些人，确实是看得见，他们知道有这样的一个因果，这个因果会影响到人，所以他们得出的结论我们在某种程度上是可以接受的。你刚才提到的诸事不利，它主要讲的是世俗方面。如果说当天既是诸事不利的日子，从佛教的角度来讲又是特殊的好日子，这两个也并不矛盾。从世俗的角度来讲这天可能不利，那你这一天比如搬家、创业的话可以小心一点；但是从佛教的角度讲，殊胜日当天去磕头、打坐等，做一些佛事，这个是没问题的。应该这样去理解吧。

寺院的佛像真的“禁止拍照”吗？和上师合影会折损福报吗？

观众：我想请教一下您，我们在寺院里给佛菩萨像拍照，经常会被禁止，这是为什么呢？还有类似的就是我们想要和上师合影，会被告诉说这样会折损自己的福报，您觉得这样说有道理吗？谢谢堪布。

主持人：我现在去旅游的时候，发现有很多寺庙门口都会贴个牌子——禁止拍照。

堪布：这个是文物保护。

主持人：好像是怕光污染，相机的闪光灯太亮了。

堪布：这是一个。另外一个就是，比如说这个殿里面有一些比较重要的文物，拍了照以后，如果照片在网上或者外面流传的话，可能有人就会起心动念，他就会知道这个文物在哪里。

主持人：打它的主意。

堪布：对，打它的主意，一般都是因为这个。但是其他的理由，比如说你要给佛拍照片的话就会损失你的福报，或者是对佛不恭敬，这些理由都是不成立的，没有这样的说法。因为你喜欢佛、恭敬佛，所以要拍下来放在家里，这个是没有问题的，没有不恭敬。但如果是考虑文物保护的话就有道理，那我们还是要遵守这个规矩。

另外，你刚才提到了是否可以和上师合影，这也没有什么问题。我们就是因为尊敬自己的上师，所以喜欢跟上师一起拍照，这是出于尊重、喜欢的心态，所以没问题。如果觉得会损失福报，这可能是一些个人的想法吧，佛经里面不会这样讲。

主持人：非常感谢堪布为我们大家解释了这么多的疑问，回答了这么多的问题。观众朋友们，这期节目到这里就结束了，我们感谢堪布，也谢谢各位观众的热情参与。