序：
江东一卦从来吉，八神四个一。是天玉经的开篇之语，有很多大师级人物都解释过。现笔者谈谈我的理解。
江东一卦指太阳之运行，太阳每天早上从东方升起，故曰江东.但太阳的运行是由于地球的自转而引起的视运动。而太阳系里太阳是不动的，故曰从来吉。从指跟从被动的意思，故说天旋地转。 江西一挂指月亮之运行，月亮每月月初从西方始生，故曰江西。月亮是真实运动的，故用此排龙位。 南北八神指地球之运行，在地盘上，从子至亥右转向上至午为向南运行，从午至巳向下运行为向北运行，故曰南北八神。 这就是太阳系也就是罗经三盘，外盘为太阳运行轨迹-黄道。中盘为月亮运行轨迹-白道。内盘为地球运行轨迹-赤道。故曰：包罗万象，经天纬地！
我在上篇文章的风水学基础上概括过杨公风水：
就是玄空为理，雌雄为体，金龙为用，挨星为法。第一用，翻天倒地对不同。即天地父母三般卦，分正神正向，零神正向，正神零向，和零神零向。第二法，翻天倒地更玄空，即东西父母三般卦，分净阴和净阳。第三法，以七星打劫为最高。分阳龙打劫和阴龙打劫，即收山出煞。风水乃天人之学，故分天之学和人之学。然后天人合一作用于地学，研究风水从天文学入手就找到了风水的大门。知道了地球带着月球绕日转动为先天，即天旋地转为体。再明白，日月绕地运动为后天，即天动地静为用。就算进入了风水大门。如果再明白雌雄就进入了风水的内门。雌雄者，天为父地为母。物分雌雄，人分男女，天地相交，日月永存。雌雄交配万物不绝，男女交合则人类生生不息，如果再明白了金龙和挨星，就登堂入室了。还有一点要注意，杨公风水并不是理气风水。
天地父母三般卦的方法详见天玉经内传中篇。东西父母三般卦及七星打劫法详见天玉经内传下篇。经文中说的非常详细明白。
一、理。
江东卦在罗经上指外盘，表示阳龙阳水的运行。八神指甲庚丙壬四阳，和乙辛丁癸四阴。四指四势，东为木势甲乙施生，南火丙丁，西金庚辛，北水壬或癸施生。外盘为阳，故指甲庚丙壬，所以说四个一。
江西卦指中盘，表阴龙阴水的运行，并用此盘排列龙的位置，包括雌龙和雄龙，彼在左则此在右，此在上则彼在下。故说八神四个二
南北八神指地球运转，包括自转公转，在罗经为地盘，为方位为范围为坐标轴，阴阳二气的运行作用都以此轴为中心，故又称地轴。
三盘各有各的作用，地盘为山看方位，人盘为龙看龙位，天盘为水立山向，但具体用的时候要结合而论，三位一体看龙水，三点一线定山向。
江东卦，江西卦，南北卦，这三卦都用二十四山表示，故说二十四龙管三卦。为什么把山说成龙？因为山是静止的独立的，龙才是活动的相连的。活的才能运行，才有生命力。这才符合天地运行的本意，才符合风水操作的原理。
管三卦，一是指罗经外盘中盘内盘，都用二十四山表示，同时还管日月地三位一体，共同运行不离不分，管指管住不分开。
所以，江东卦江西卦南北卦，在天文上，指太阳月亮地球，也就是太阳系，在风水上，为天盘人盘地盘，也就是罗经三盘。所以说，忽然识得便通仙，代代鼓骈阗。
所以风水术的原理，就是天地运行的原理，是古贤仰观天文俯察地理的杰作。天地运行之理，才是真正的放之四海而皆准的真理。
可惜的是，古今大师解释经文著书立说，从不仰观天文，只会弯腰向地下瞅，只在地盘用上下功夫。须知这才是开头，在讲风水的源起，还在太阳系里呢，只是在说理，还没说到用呢。
二、用。
风水所用，一雌龙一雄龙，也就是一夫一妇，夫妇有了孩子，就又称父母。所以父母夫妇雌雄，名虽不同而其理则一。所以，经文在说了江东卦江西卦南北卦，和二十四龙管三卦后，紧接着又说天地父母.
江东一卦只是卦，卦者用也，是谁所用？乃天之所用也，故曰天卦江东。即天为父用日，以日为发泄精气之管道。地上的阳气，都是天用太阳发出的。天的卦是江东，天日一体，是古贤推算出来的，故曰掌上寻。
江西一卦乃地之所用也，即地为母用月，以月发出阴气，用以合住太阳发出的阳气，并形成阴阳合气，然后以雨水的形式进入地中，成为生气，并发而生乎万物。风水就是找这生气用这生气。故葬经说，葬者乘生气也。
天地相交产生生气，夫妇交合雌雄交配产生胎气，生气胎气其理一也。天地相交所用，称日月，雌龙雄龙所用，称天机天心，其理亦一也。所以，骂人粗话亦说日，古人把太阳又叫三足金鸟，女人生孩子叫养月子。
外盘是太阳运行，不是黄道。地盘才是黄道赤道。天为父地为母，此指宇宙中的大父母，也就是无论宇宙有多大，只不过是分阴阳雌雄两大类。大太极如此，小太极亦是无不如此。所以地球及其上面存在的所有，不论是人也好，各种动物植物也罢，以及各种有形和无形，都是分阴阳雌雄两大类。
地球地盘上左边的一半，也就是子午线东边，为雌为母，地盘右边的一半，也就是子午线西边，为雄为父。母为阴用月寻月，父为阳用日寻日。故说父母阴阳仔细寻。父用日为阳，故用左旋顺时针，为向前寻。母用月为阴，故用右转逆时针，为向后寻，两路同时进行。故曰，前后相兼两路看。双方寻到各自所用的卦后，还要安上，即日月相交，日安入月中，故说分定两边安。
日安入月，则日位于内，变为阴为隐，月位于外，变为阳为显，就是太阳落山，白天变成夜晚，月亮出现。在风水的体现就是，日结合地盘左边为雄为夫，月结合地盘右边为雌为妇。
风水用此图，太阳就是江东一卦，每天早上从东方升起，每一天围绕地球运行一周，形成一个圆圈，这就是罗经外盘。月亮就是江西一卦，月亮每月月初从西方始生，一月围绕地球运行一周，形成一个圆圈，这就是罗经中盘。地盘的圆圈，就是地球赤道，同时还表示黄道。黄赤交角当然本身就存在，以黄道平面看，地球是歪着身子转，所以才分四局也就是坤壬乙诀的来历。
这就是罗经三盘，外盘为太阳运行，故表示阳气运行，为左旋顺时针顺行，用壬子丙午双山，中盘为月亮运行，故表示阴气运行，为右转逆时针逆行，用子癸午丁双山，内盘为地球运行，故为赤道黄道，亦用子癸午丁双山。
地盘二十四山，分四阳神甲庚丙壬和四阴神乙辛丁癸，四阳为左旋向南运行，四阴为右转向北运行，故称南北八神。
左旋为顺时针顺行，用天盘二十四山表示，右转为逆时针逆行，用人盘二十四山表示，所以说二十四山分顺逆，共成四十有八局。左旋指从左旋向右，右转指从右转向左，二者同时进行，一向左一向右，故曰颠颠倒，一顺行，一逆行，故曰顺逆行甲庚丙壬四阳干，生于寅申巳亥，用顺时针左旋，左旋即从左旋向右。乙辛丁癸四阴干生于子午卯酉，用逆时针右转，右转即从右转向左。所以说阳从左边团团转，阴从右路转相通。
如丙龙属阳，丙龙为雌龙，用天盘排龙，艮寅为长生，甲卯沐浴，乙辰冠带，巽巳临官，丙午帝旺，丁未为衰，坤申为病，庚酉死，辛戌墓，乾亥为绝，壬子胎，癸丑为养。丙龙配乙水雄龙，乙属阴，用人盘，午丁为长生，巳丙沐浴，辰巽冠带，卯乙临官，寅甲帝旺，丑艮为衰。这就是天玉经，先定子孙十二位灾祸相连值的意思。
天地相交，就是用日安入月，这样大地母亲就产生生气。在风水上，雌雄交媾，就是雄龙之天机，安入雌龙之天心内，这样雌龙就产生胎气，也就是生气。得到这生气，就能催发富贵。所以说，卦内八卦不出位，代代人尊贵。
雌雄交媾时，如是雄龙主动去交合雌龙，是雌在下雄在上，就是阳龙阴水，这样的方式为正位。实地操作时，是以雄龙之正神阴水立阴向，称正神正向。以雄龙为向为主动，故说向水流归一路行。
雌雄交媾时，如是雌龙主动去交合雄龙，是雌在上雄在下，就是阴龙阳水，这样的方式为倒排。实地操作时，以雌龙之零神阴水立阴向，称零堂正向。这就是倒排父母荫龙位，山向同流水的真正含义。
不论是雄龙主动交，还是雌龙主动交，都是天机进入天心，天心含住天机，也就是日用阴，月用阳，即太阳结合地盘子午线东边，月亮结合子午线西边，所以说，十二阴阳一路排，总是卦中来。
三、总结。
以上全是说理，既是风水之理亦是天地之理，从地球外的太阳系说起，分天父地母两部分。然后又回到地球上，地球地盘也是分雌雄父母两部分，子午线东边为雌用月，子午线西边为雄用日，此为静为体，动的时候即雌雄交媾时，则是子午线东边结合太阳，为雄为阳，子午线西边结合月亮，为雌为阴。风水上用此，就是用动的阴阳雌雄。
把地球地盘上的雌雄父母，再转化成风水上的雌龙雄龙，这才进入风水的范畴。下面的关天关地定雌雄，就是说此。所以，在此以上都是说的天地之理风水之理，根本还没有说风水之用，明乎此，就知道古今大师们的解释是多么的可笑。
风水、命理、相术知识请关注同名微信公众号，下篇文将聊聊风水之用。
