杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》《玉尺经》等风水名著。

首先杨公风水并非是杨公独创的风水理论，杨公风水是：唐朝及唐朝以前先贤风水实践和理论集大成者而总结出的一套完善的风水理论。

杨公风水大体分为三大理论：形峦、理气、择日，当然还有“符咒”等一些风水操作辅助。

杨公风水，以形峦为第一要素：纵观杨公著作中大部分是讲述寻龙点穴的内容，可见杨公对形峦的重视程度。而观当今的“风水大师”们动不动就拿着个罗经满口言吉凶。更有甚者为了骗取福主的钱财而不择手段、信口雌黄、颠倒是非。满口凶煞、满嘴祸福的恐吓福主，让福主产生恐惧的心理好为下一步的计划而铺垫。骗取一些小钱就算了还非要把福主的原有风水格局弄得乱七八糟才能体现“大师”的能耐。岂不知风水行业的超作者古人称为“先生”，“先生”是对风水师莫大的尊敬，对风水师是无条件信任、言听计从。说严重点：福主把身家性命乃至子孙后代的祸福都交给所谓的“大师”手中了“大师”还感受不到其中的份量吗？——扯远了！！！

形峦是杨公风水理论的最重要也是最基本、最先决的一步：有龙才有穴、富贵出在龙身上等等风水师常说的口头禅。是的风水并不神秘，懂得其道理就不神秘了。但是要学习和懂得其中的道理非一朝一夕能成功的，首先：必须要对风水术业感兴趣，兴趣是动力的源泉，其次要有过硬的身体素质，这是学杨公风水的硬件，没有过硬的身体素质爬一段500米的山就吃不消了怎么能学习峦头、怎么能学习寻龙！！！杨公风水注重的是理论以实践相结合，不登山怎么能知道什么为“龙”、什么为“山”？所以如果号称经过培训就能在短时间内能掌握杨公风水的所谓“培训班”那是骗人的，也是极不负责任的,况且得杨公真诀者如“宝物自珍”还会拿出来售卖吗？所以奉劝有志于学习风水的爱好者当好好反思！！！

理气是杨公风水的重要一环：寻到真龙就能点到真穴自然真向也已经有答案了，大自然的天造地设山川的真性情并不是靠手中的罗经来确定其朝向的。当然真正的杨公风水理气完全能符合真龙的走向、穴位的确定、以及穴位天然的朝向，消砂纳水自然也合乎法度等等如同精密仪器的齿轮之间严丝合缝。而假的风水理气不但弄巧成拙反而错过了真龙大地，悲乎、惜乎！！！

择日也是杨公风水不可或缺的重要一关：然且看当今的风水择日五花八门、神煞满天飞，让初学者不知所措，一个日课他说好、他又说不好还会出大事情等等屡见不鲜！在此我透露一点所谓的择日天机吧：风水择日中的“三煞”、“阴府”等等大凶煞没那么可怕，只要掌握了正宗的杨公择日法可以大胆的用这些“三煞”、“阴府”日课，不但不会发凶反而获福非浅！！！君不见：“若要发斗三煞、若要富制阴府、若要贵修太岁”的先贤论断吗？当然，还是要奉劝那些还未掌握正宗杨公风水择日的大师们请不要轻易的去斗三煞、制阴府、修太岁了！这可不是儿戏的，毕竟福主的平安要排在第一位其次再为福主某福。

以上的看法仁者见仁智者见智，也有很多不当的看法，望读者海涵！！！目的在于正本清源劝告那些有志于学习风水的爱好者：好好深思切莫误入歧途，离风水正法的道路越走越远！！！