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只有明白了“因果”与“承负”的奥秘,我们才能从中开运进财

日期: 来源:网友收集编辑:易品


世上有的人富贵,有的人贫穷,其根本原因究竟是什么?如果没有学过道,就会有各种见解:说“拼爹”的,只看别人家庭出身;持“学历观”的人,说学历才是根本;谈风水的人,则说祖坟砂明水秀,阳宅临官禄地;讲“成功学”则说判断力、执行力、社交能力才是致富根本等等。
这些都是影响我们人生的各种要素,没有良好的出身环境,需要比常人付出更多努力;没有学历或学习的能力,就不具备竞争力;没有良好的风水环境,人很容易出现很多不如意;缺乏判断力、执行力和社交能力,人的事业就很难创造佳绩。
但是,如果我们要探求命运根本,则要讲到“因果”与“承负”共同造就的善恶报应系统。

错误见解:宿命论

首先我们要了解,道教的“宿命”与现代哲学的“宿命论”不同。道教的“宿命”是古语“因果”的异名,认为人的行为决定命运;现代哲学所谓的“宿命论”则认为一切命运早已注定,人无法改变命运,是“破因果论”。

首先,道教主张“我命在我,不属天地。”即人的命运是由自己的行为所决定的,不是由天神、天地等外在力量主宰的。“宿命”二字是指因果报应,好心有好报,作恶有恶报的“赏善罚恶”命运观。《正一法文经》、《智慧罪根大戒经》里说的“不信宿命”,指的是有人相信:世界上作恶的没有恶报,行善的被人欺负,所以自己也不认同冥冥之中有“宿命罪福”,从而肆无忌惮的作恶。如果众人不信“宿命”,造恶非善就会导致世道不清,社会就会遭受水火刀兵等等灾害。

与道教“宿命”完全相反,现代哲学所谓的“宿命论”是指人的命运早已注定,人的行为无法改变命运,包括生死、祸福、贫富、贵贱等都是由人力无法控制的力量所促成的。换句话说就是人不能透过行善、积德、修行来改变命运,这种观点的反面也就是“我作恶,也是命运决定的”、“我作恶,这都是命”,导致很多人怀有恶意、去做违法犯罪、破坏道德的事情。道教是否定这种“既定”的“宿命论”。

“承负”与“因果”的双重作用

“承负”简单来说就是祖先给后人留下的一笔“遗产”。如果前人做了很多好事,就给子孙留下一笔好遗产,让子孙能富贵、智慧;如果前人干了很多坏事,那就会给子孙留下一笔烂账,令子孙遭受身体、心灵、经济上的许多磨难。《太平经》里举例说,比如父母失了道德,有过错于乡里,后世的子孙必受乡里的过责,这是承负最简单的道理。与《易经》中所说“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”同出一理。并且,“承负”有“十世一周”的性质,即十代以前的祖宗的行为,任然会对后代有一定影响,警戒人们要为后世儿孙考量。

我们讲了“承负”是先人对后人的影响,但世间的善恶报应还有个人的“因果”。我们每一个人,个人的善恶行为导致的种种结果,称为“因果”。《太上洞玄灵宝业报因缘经》中就记载了印造经典、铸造天尊神像、布施供养道教出家山居修行人、抄写经典、烧香明灯可以令人富贵聪明,来生可投生富贵之家,得智慧、端严之身;建造道观、建立玄坛可以得大富贵身;如果敬爱天尊、笃信大道、不升二心得生尊贵,受到众人敬爱。

与之相反,毁坏天尊形象者,会遭受灭身之报,并且“死入九幽十八地狱,万劫受苦;苦尽方生,得生人中,受肿癞病,遍身脓血,臭秽腥羶,人不喜见。”再有,毁坏道教的“三洞大法经典”之人,“死历九幽,并入酆都;经千百万劫,方遇圣人救拔得出,生野兽中”。犯下偷盗罪,会贫穷下贱,偷盗道观、常住财务还会复生六畜种种禽兽之中,难复人身等等。

因果,是个人的三世业报;承负,是祖先留给后世的善恶“遗产”。两者之中,因果是个人的主观能动,所以所占比重较大,个人的大多数的罪福主要由个人因果构成的;而承负,属于间接受益、间接受害,是较轻的“从罪”,所以所占比重较小,并且离先祖越远所受影响就越少,呈递减状态,是构成罪福报应的次要原因

虽然两者比重不同,但是道教报应观当中赏善罚恶、劝善修身的根本核心是始终贯穿的:要人们为自己的未来负责、也要为自己的儿孙负责。

劝善止恶,开运进财

道教的“三善经”,《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《关圣帝君觉世真经》,其实是三部开运吉祥经典。

学习三善经,了悟“因果”和“承负”的奥秘,可以开自身运气,提自身风水。有一句话叫“送人玫瑰,手有余香”“帮助别人,快乐自己”。三善经中讲的种种故事和劝善真言,无论哪一条我们做好了,其实我们都是在帮助别人,快乐自己,为自己营造良好的磁场。

比如《阴骘文》言:“修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥”,就拿这点来说,修数百年崎岖之道路。相信应该有很多人看过赵本山春晚和范伟演的一个小品,就是赶驴车,然后县官到山里了进不去,路太泥泞了,最后驴车没拉出来。然后靠三鞭子把全村人叫出来,把车抬出来的。其中有一段就是当县官答应给村里修这条路的时候,赵本山演的老汉那激动的热泪盈眶紧紧握着县官的手。县官也从心里往外高兴。当老人家握住县官的手的时候,他的笑容是幸福的,是发自内心快乐的。老人家开心快乐,心情舒畅;光就会聚在脸上。这时候,其实人体风水就开始起效应了。

读者可以自己感受下,当我们笑起来的时候,我们的脸和身体就在营造着一个好的磁场。因为笑的时候脸上会开始聚光。光向上走,表现在嘴上其实就是微笑,就是自然而带有幸福的笑容。读者可以试一下,我们微笑起来脸是什么形状?答案为金元宝的形状。也像是莲花的形状。在风水上金元宝开运旺财,莲花显富显贵,这一定会凝聚吉祥之气。

话又说回来,如我我们想人的不好,嫉妒、抱怨、辱骂、憎恨,这是聚阴气的。气阴是下沉的,表现在脸上,就是一幅苦瓜脸,苦瓜脸是一副倒霉像。试想一下我们埋怨辱骂别人的时候,憎恶别人的时候我们的脸是什么表情绝对不是微笑而是偏向苦瓜。

另外,人的嘴其实也是风水。人的嘴笑起来和怒起来和水是一样的。我们笑起来,嘴角微微上扬,将鼻子眼睛都包起来一般,这叫环抱水。山环水抱,环抱我们整个鼻子眼睛额头脸。而我们的鼻子和眉眼又与财富有关。所以笑起来的时候嘴就罩住了整个脸,这是一个好的风水格局。当我们怒起来怨起来的时候,一副苦瓜脸就像反弓水。风水里讲,水喜回环喜包拢,最忌直冲与反弓。反弓水属无情,财气喜吉不相逢。反弓把人的财气福气都破坏掉。我们怒起来的时候就破坏脸部的格局了。

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