古法杨公风水之说，需从最基础的龙说起，对龙的解释，网上就有很多说法，或是胡编乱造完全错误，或是隔靴搔痒，没看到事情的本质。
基础知识：
龙只有甲庚丙壬四阳龙，和乙辛丁癸四阴龙，共八龙，所以天玉经称八神，葬经说四势行龙八方施生。
所以，不但龙分八种，任何人事物都分八种。所以，地有八方，卦有八卦，气有八节。尤其是分八卦，把天下的任何事物都代表了。但是八卦只是像，不是具体的行，所以八卦只能用于测事，用其做风水则完全错误
而一些“风水流行书”上都说，亥方来龙、乾方来龙、艮方来龙，但来的具体是何龙，却不知道了。
这就好比有一个近视眼说，西北来了一个人，但这个人是脸向前正着走过来，还是脸向后倒着走过来，到底是张三还是李四却一概不知也不管了。想想看，你对这人一无所知，什么也不了解，你怎么用人家？
如果这样看龙看风水，就是隔靴搔痒，永远看不到事情的本质，就会造成效果不理想，时准时不准。所以，又有大师提出七十二龙之说，最典型的就是李定信，这就错的更离谱了，李氏所做之实例，网上都有，不需多说。本人这样说，并不是贬低别人，只是以事论事。本人看不起的就是，靠贬低别人而抬高自己的小人。
所以，学风水，看龙认龙定龙乃第一要务，此基础不稳，越往后差的就越多，这也是当今风水有很多派，效果却不尽人意的原因。当然，有的人由于私欲私利的原因瞪眼说瞎话，这就另当别论。所以本人一再奉劝各位易友，不要相信别人的忽悠，要自己去实地验证，要相信自己，任何时候都是求人不如求己。
在看具体的龙以前，先看大势山水有没有情，山水有情雌雄才交媾，夫妇才相合，夫妇相合才能往下细论。山水无情往下论就无意义了。山水有情无情主要看水，所以说，未看山先看水，有山无水休寻地，这也就是青囊序说，先看金龙动不动的真实含义。
不论山地平洋，都是有山有水，平洋高一寸为山，低一寸为水。山为雌龙即妇，水为雄龙即夫，山地为两水相交夹一龙，平洋为大水收小水，都是用两水相交。两水，一为雌龙之零神水，一为雄龙之正神水，相交则雌雄有意夫妇有情。如两水不交，为男女无情。故说夫妇同行脉路明，须认刘郎别处寻，也就是需要重新寻地了。
如大局相合，山水有情，再继续详细的看龙。龙分雌龙和雄龙，雌龙属阴，阴有形，故雌龙看山，雄龙属阳，阳有气，故雄龙看水。山有形而势显，故看龙以雌龙为主，故说登山踏路寻龙脉，指寻龙要从高处寻。但是，阴不离阳雌不离雄，有阴就有阳，有雌就有雄，这个道理不可不知。
看龙篇：
寻龙时分两步，第一步是看行龙，第二步是看来龙。行龙和来龙就像一个倒着的树，行龙为树干，来龙为树枝。树枝从树干而出，来龙从行龙而出，果实结于树枝上，穴位结于来龙上。所以，坟宅要建于来龙上。
用来龙寻来龙，要从行龙而寻。行龙，就是在远处正在行走的龙。龙之行，不论山地还是平地，都是从高处向低处行。所以，山地明显看山势，平地势不明显看水流。水从东向西流，则龙亦从东向西行，水从南向北流，则龙亦从南向北行。
如一地，行龙在北边自西向东行，就是北边地势最高，呈东西走向，且西高东低。如为山地，就是北边山脉最高为东西走向，且自西向东越来越低。如为平地，就是北边为东西公路地势最高，且路上的水，或路两边沟里的水向东流。
行龙在北边向东行，为左旋顺时针，左旋为阳，就是龙头在前，龙尾在后，为顺行。
如行龙在北边向西行，就是北边地势最高，呈东西走向，且东高西低水向西流。山地，就是北边山脉最高呈东西走向，且自东向西越来越低。平地，就是北边为东西公路最高，且路上的水，或路两边沟里的水，向西流。
行龙在北边向西行，为右转逆时针，右转为阴，指龙头在后，龙尾在前，为逆行。
同理，如行龙在东边。向南行，是龙头在前，龙尾在后，为左旋顺时针顺行。向北行，是龙头在后，龙尾在前，为右转逆时针逆行。
行龙在南边。向西行，是龙头在前，龙尾在后，顺行。向东行，是龙头在后，龙尾在前，逆行。
行龙在西边。向北行，是龙头在前，龙尾在后，顺行。向南行，龙头在后，龙尾在前，逆行。
所以，顺时针而行，为龙头在前，龙尾在后，为顺行，是本自太阳之运行，故为阳，太阳运行不是真实的动，故称左旋，而不叫左转。
逆时针而行，为龙头在后，龙尾在前，为逆行，是本自月球之运行，故为阴，月球运行是真实的动，故称右转，而不叫右旋。
左旋右转，天旋地转，这些耳熟能详的话，只有在明白天地之理后，才能了解其中的深刻内涵。
何谓来龙，何谓行龙：
行龙为气之行，行龙的出脉就是来龙，来龙为气之止，止者，二水相交也，二水者，正神水零神水也，相交者，一纵一横也，一纵一横者，天心十道也。
如行龙向南行，又向南出脉，则行龙之气和来龙之气相同，为一气，一气为一龙，一龙为单而力孤。
如行龙向南行，又向西出脉，则来龙从东来，为木气，行龙从北来，为水气，北方水生东方木，为二气。二气为二龙，二龙为连而气旺。
如行龙在北方发足向东，行至东又向南行，又向西出脉，则来龙为木气，行龙为水气，发足为金气。金生水，水生木，为三气，三气为三龙，三龙为三阳开泰，为气全最旺，主房房兴发。故天玉经说，三龙三个人家富，银瓶多盏著
三龙是最好最完整的来龙方式，发足和行龙为气之行而来气，来龙为气之止，所有的来气都聚集在来龙上，故来龙气最旺，一葬兴隆并且荫护全家。故说，水重一土在五行，生旺墓同情，就是指五行之气，有两个动气一个止气，主长二三房都旺。水者动也，土者静也，一指一个，重指两个。
如用一个完整的树表示，就是发足为树根，行龙为树干，来龙为树枝，龙穴就是果实。树中所有的养分，都运送到果实上，龙中所有的旺气都积聚到龙穴上。
这样的来龙方式，也就是所谓的牛眠地，发足为牛尾，行龙为牛身，来龙为牛头。牛眠地就是牛卧倒休息时的样子，以此来形容真是太恰当太形象了。
认龙篇：
看来龙用来龙，有初级高级两个阶段。初级阶段就是救贫水法，也就是都天宝照经所说的城门诀。
来龙指雌龙在高处，低处没有龙在。来龙从更高的行龙而来，行龙从最高的山发源而来。所以，境内的龙，都是从昆仑山而出。
行龙从最高山而来，又分始祖远祖等等，这些在古今大师的书中都有，而且很详细占了很大的篇幅。其实这些内容，稍作理解就行，不必过于执着，寻龙也没必要跑到那么远去寻。关键是怎么用。
只要知道，行龙从最高处发源向低处行就行了，而且是一节一节的行，从最高山始，渐渐而低，至最低处起而又高，为一节。尤其是来龙必须知此用此。
所以，一地的最高处，就可以视为龙来发源处。只要行龙来龙与定穴立向，配合得当，照样富贵，不要为了追求所谓的大地，而挂一漏万本末倒置。
行龙为干龙，来龙为支龙，来龙就是行龙的分支。从行龙立极，面向来龙来说，为出脉。从来龙立极，面向行龙来说，为来脉。
定龙篇：
测来龙，要从行龙高处立极，面向出脉。则立极处最高，看来龙渐次而低一览无余。故说，又从分水脉脊处，便把罗经照出路。用罗经测来龙止处，在地盘何字上。
出脉或来脉之脉，包括山脉和水脉两部分，山化作龙的骨，水化作龙的血脉。此血脉，就是父精母血这个血的意思。
测出脉即测来龙，指测山脉即山龙。如山脉向南出，在巳午未三字的任何一字上，按就贫水法都为北方来龙。
如山脉向西出，即在地盘申酉戌这三字的任何一字上，都可定位东方来龙.
山脉向北出，即在亥子丑任何一字上，都为南方来龙。
山脉向东出，即在寅卯辰任何一字上，为西方来龙。
以上为出脉中山脉之运用，山脉化作龙的骨，骨即形也，指雌龙之身体。下面再说出脉中水脉的运用。
水脉指雌龙身体里的血脉。在实地作用时，指外边高处行龙龙身上的水，流入来龙内，并在来龙低处一边，汇成一条水路，此水路就是零堂水路，此水就是零神水。
如行龙在北方，向南出脉，即是北方最高，南方最低，水向南流。如行龙在北方向东行，即是西高东低，行龙身上的水向东流。从来龙立极，面向北方行龙，则外水左旋顺时针而入，外水为壬水，进入来龙内为壬血脉，壬血脉即为壬龙，并在右边低处汇成一条水路，水向南流。
如行龙在北方向西行，则东高西低，外为癸水，进入来龙为右转而入，为癸血脉，故为癸龙。并在来龙左边汇成一条水路，水继续向南流。
同理，如行龙在东方，向西出脉。如行龙向南顺行，则为甲水进入，为甲血脉甲龙，并在南边汇成一条水路，水向西流。如行龙向北逆行，则为乙水来入，为乙血脉故为乙龙，并在北边汇成一条水路，水向西流。
同理，如行龙在南方向北出脉。行龙向西顺行，为丙血脉故为丙龙，并在西方汇成一条水路，为庚水零神水。行龙向东逆行，为丁血脉丁龙，则乙水为零神水。
如行龙在西方向东出脉。顺行为庚血脉庚龙，壬水为零神水。逆行为辛血脉辛龙，丁水为零神水。
以上，甲庚丙壬为四阳龙，乙辛丁癸为四阴龙，只有这八龙，别无其他。什么七十二龙，亥龙乾龙等等，全是胡说八道。
应用：
阳龙，用零神阳水立阳向，阴龙，用零神阴水立阴向。这只是风水的初级阶段，故称就贫水法。立向之法就是城门诀，具体就是葬经所说的，夫朱雀，源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。明白此段话，就知道什么是城门诀了。
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