了解风水的人可能都知道，江西一带的风水术在华人圈中都很有地位，但对普通人来说这可能就是一个神秘的事物，在江西省一个很有名的村落，千年以来，先后走出曾从政，廖均卿，赖布衣等24位国师，36位风水名师，72位钦天监灵台博士，北京故宫、天坛等作品均出自这个村落走出的风水师。这放在现在可能觉得没什么，放在古代这些人可都是能影响皇帝决策的人。

忆昔当年杨救贫，此仙去后有谁人。出去寻龙一身雨，回来跨鹤两袖云。　　地理图中观地理，天文机上会天文。一杯饯别顺天府，同昌山河乐太平。　　这是明朝永乐帝御赠一代风水大师廖均卿的诗作，在诗中把堪舆术士写得极为生动，最后一句，俨然已经将堪舆之术作为安定天下的法宝。　　下面就谈一谈江西省一个很有名的村落——三僚村，之所有名气，是千年以来，这里有数以万计的杨公弟子从此走向世界。　　三僚村处于一个北、南、西三面环山的小盆地，可称得是在中国风水界的神圣之地，地理神秘，处处显圣，它四面群山环绕，紫气升腾。站在高处远眺三僚，他宛如一个巨形的太极图。最有趣的是，村里有两条弯延曲折的溪水平行地流淌在阴阳两极之间，溪水流至杨公祠前则二溪合而为一地形成了大溪流，而且大溪流源头的水温左右两岸竟相差五六度。缘由合二为一的那两条溪流水温不同，不得而知，村里人把左边那条水温更冷的叫阴溪，右边那条水温更热的叫阳溪。　　鸟瞰眼前这块大盆地，曾、廖两户大姓分处在指针的两边，就象太极图形中的两仪。此外，有一块被人称之为罗盘指针的“罗经石”，三僚的奥妙至今还没有人能够探索清楚，这座“罗经石”上有一个地下溶洞，就从来没有人走到过尽头曾有人走进了这个怪石磷露的地洞，看见了许多奇妙怪异的现象，也掉入地下暗河经历了一回死的考验。　　唐朝时期，这里本是一个偏僻无名的小村落，公元880年，原朝庭金紫光禄大夫、司天监正、风水大师杨筠松（名益，号救贫），携其门徒曾文讪、廖瑀、刘江东、黄妙应等人，选中这块“宝地”侨居二十多年，他们授徒传业，开创了中国南方风水文化之先河。　　杨筠松后被海内外堪舆界尊为祖师，风水界杨、曾、廖、赖四大祖师中的前三位都是出自于此，而赖布衣也在此继承衣钵。自曾文讪、廖瑀师事杨公之术后，两族人从五代十国、宋、元、明、清各朝千多年，历朝国师辈出，明十三陵、北京故宫，天坛，清东陵等更是他们的代表作。　　千年以来，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第，在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响，在潮汕一带犹负盛名。

自宋朝起，仅廖氏就有上百人在潮汕相地，其中出名的地师有宋朝廖月山、廖子安、元朝的廖国玉、明朝的廖炳章、廖胜概、清朝的廖炳子和廖仁等七人，在当地留下大量的建筑风水，三僚人称之为“七廖下潮汕”，至今在三僚仍然有“不到潮汕不出师”的说法。　　随着潮汕人不断拓展海外的生存空间，三僚的风水声名远播港台和东南亚一带。　　时至今日，三僚人也是每家每户几乎都有人在外看风水，全村大约5000登记人口，竟有400多人为风水先生，可谓传承有序，术业有专攻，声名在外。　　至于堪舆一道到底是不是为迷信，各人见仁见智，不予置评。　　但堪舆确实博大精深，涉及天文、地理、气候等多门学科知识，凝聚了古人大量心血和智慧，是不可否认的。总之，也算是传统文化的一个分支吧。

• 三僚村位于江西省赣州市兴国县梅窖镇境内，距兴国县城约60公里。2011年，三僚村被纳入国家4A级旅游景区，成为“江西省历史文化名村”，“三僚堪舆文化”也被列入江西省非物质文化遗产保护名录之中。