人出生在这个世界上，所有这些都来自父母，身体发肤受之父母，尚且是羊羔还知道跪乳，乌鸦也知道反哺，何况是人呢。古代都以孝为本，以孝为德。

俗话说，百善孝为先。在中华文明的悠久历史中，有许多传统美德，孝道就是其中之一。自古以来，孝道作为一种传统美德，已成为传统文化中不可缺少的因素之一，孝道的故事也不是少数。但是，历史的发展总是与光明和黑暗，而孝道也存在着一些黑暗阴暗的历史。

相传，在远古时代，有一种葬礼叫做“瓦罐坟”，但它也成为一个严重违背孝道的黑暗历史。而这个“瓦罐坟墓”也是一个很残酷的葬礼，曾是家里的老人60岁，便会被用“瓦罐坟墓”的形式进行。便会出现这样的情况：儿子亲自把60岁的母亲送进坟墓，每送一次送饭就要砌一块砖。而这又是怎么一种奇特却又残忍的葬礼呢？

残忍的“瓦罐坟”

大多数人可能第一次听到“瓦罐坟，”像这种残忍的葬礼方式只存在于民间传说和野史当中，从未被记载到正史当中。很多人可能会质疑这一点。中国自古以来就非常重视礼仪，也是一个著名的礼仪之邦。这么残酷的葬礼怎么会存在呢？

可是真的在民间传说中发现“瓦罐坟”的踪影，《民间杂谈》便有这样的记录：“瓦罐坟”其实是云南的某一个地方的丧葬风俗，先在地下挖一个可以容纳一个人大小的洞 ，然后在这个洞的三面都垒上石砖，就只剩一个出口，这个形状及其类似于一个“瓦罐”，这便是“瓦罐坟”的由来。

但这个“瓦罐坟”与传统墓葬不同的是，这个“瓦罐坟”葬的不是死人，而是活生生的人。只要家中有到了60岁的老人，便会进入这个“瓦罐坟”中，还是被自己的亲生子女送到坟中，每天送一顿饭，每送一次饭就砌一块砖，日日如此，直到“瓦罐坟”完全封死。 这也就意味着里面的老人每吃一顿饭，就是向自己的死亡迈了一步，在日益狭小的空间里死去，直到完全密封的坟墓，里面的老人也就会清清楚楚地等待着死亡的来临。

这样的葬礼可能是一个残酷的，毕竟是一个活生生的父母，最终以这种悲惨的方式被送进坟墓，违背了纲常伦理，真是可悲。

“瓦罐坟”的质疑

“瓦罐坟”还被称为“花甲葬”，但由于在积极的历史上从未发生过有关的“瓦罐坟”的记载，这一习俗的真实性仍有待验证，目前只停留在民俗层面上。有人认为，这可能是由于人口问题造成的一些史前部落的旧行为。但无法证实。没有确切的信息。没有人会仔细研究黑暗的葬礼习俗。

但总会有人对这些奇怪的历史感兴趣。研究者发现有很多地方都存在着这样的习俗，大概内容都是极其的相似：出现了惊吓到皇帝的怪物，以为是某个居心叵测的大臣想要谋害他，便逐个杀死声称不认识怪物的大臣，直到一位大臣家里“瓦罐坟”中的老人认出来了这个怪物，皇帝也因此废除了“瓦罐坟”这一习俗。

“瓦罐坟”所折射了什么

生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。这一悲剧的发生是生产力发展水平的反映决定社会的文明程度。而“瓦罐坟”正是生产力低下的典型之作，在封闭的迷信农村地区也没有这样的情况。

“活子孙寿”就是说明了这一问题，如果家里的老人生活得很久，那这家里的老人便是用了儿孙的寿命，活了儿孙的生命。这在现在实为荒诞之谈，但生产效率低的环境时，这种说法盛行，这也成为一个理由让孩子拒绝赡养老人，有的甚至以此为理由故意回家伤害老人，减轻财政负担。这是多么让人愤怒的事情，可却也无奈。

我觉得最具有讽刺意味的谚语：儿行千里母担忧，母行千里儿不愁，在现代文明社会里，再也不用担心“土罐墓”这样的悲剧了，但不孝的行为比比皆是。

更有世界上各个媒体称赞中国道：亚洲自古以来就是一个久负盛名的荣誉国家，并且对古老的传统有着持久的尊重。然而，世界上仍有许多孝道的人，只有少数不孝道的人，但他们也给这个社会带来了一个糟糕的气氛。他们现在不孝顺父母，将来谁来孝顺他们呢？据说父母教孩子如何做人，不服从父母的人最终会受到惩罚。

树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。我们必须等待，直到我们的父母真的老了的那一天，才幡然醒悟。孝是稍纵即逝的眷念；万福家是源，孝道感恩实乃贯穿每个人生命的组成部分和始终如一。饮水思源，知恩图报。小孝父母，大孝国家，这就是忠孝双全，大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

传闻中的“瓦罐坟”，先不说孩子的不孝行为，那些由母亲十月怀胎辛辛苦苦生下来的人真是枉在世上走上一遭！父母生养之恩，恩德超逾天地，父母更是人的生命来源，是人在这世间最大的福田。

忘记历史就相当于背叛，在这种情况下，不尊重老人就是不尊重自己的未来..让我们牢记历史，汲取历史教训，不断扩大生产力，不让这样的悲剧重演。