阳宅是相对阴宅而讲（阴宅是指坟墓、灵堂），阳宅就是人类居住之场所。阳宅环境直接影响人们的工作、生活休息、健康、财富的质量与数量。明末清初，风水名师蒋大鸿说：“人生祸福之数，阴坟居其中，阳宅居其中，若祖坟不沾凶气，一遇吉宅辄至荣华。若住宅正值衰退，纵有佳扦，亦难发福，阳宅之不可不重如此。”明以前风水师给人看阴宅者多，看阳宅者少，家庭一旦出现问题就很快想到阴宅，怀疑阴宅在起作用。于是针对此现象，蒋大鸿指出“世人不识重阳基，阳基效验在须臾，死生贫富如操券，育子迁官贵及时”。对于阳宅的重要，《黄帝内经·序》明确指出：“夫宅者乃是阴阳之枢纽，人伦之轨横，非夫博物明贤，未能司斯道也，就此五种，其最要者，唯有宅法为真秘术。”接着又指出：“凡人所居，无不在宅，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论。犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。为此，《宅经》又做结论云：“故宅者人之本，人以宅为家。若安，即家代吉昌；若不安，即门族衰微。坟墓川岗，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署棚，乃至山居。但人所处，皆其例焉。目见耳闻，古制非一。”
因为有着这种“宅者人之本，人以宅为家。若安，即家代吉昌，若不安，即门族衰微”的传统说法，所以自古以来，人们对于阳宅风水的好坏，都寄于了十分的重视风水学研究阴阳宅的吉凶、祸福、盛衰，几千年来研讨的内容，用现在科学证实，万物皆生存在于宇宙、地球的气场、磁场中，只不过我们的肉眼看不见罢了。按山东大学张颖清教授研究成果一万物全息论观点，万物皆有灵，万物皆有缘，万物皆应和谐共处，所以环境是构成良好阳宅的必备条件。阳光、水、空气、桥线杆高楼、高塔排水沟、树木等和阳宅所能联系上的，都会产生对阳宅有影响的吉凶气场，这些存在的所谓气场，用现代科学手段是无法能解决的，玄空风水就是研究这些吉凶气场的有效办法使其阳宅在万构气场里化凶进邪，迎吉纳福，使人们在阳宅居住过程中充分受益。
1、阳宅居住分类
一代宗师得大间在明清时，就提出了阳宅分类学说，提的相当实际，说的非到位律有格，一日井邑之宅；二日旷野之宅；三日山谷之宅。“夫并包之宅，或居城郊，或居市镇，万年灶烟，重开比户，地脉朝向，大略相同，面考其古，判然各别，此其所重：街道巷路为先，方隅门风为要，而水次之，盖车马人跻，咽咽阗阗，响振尘飞，无非动气，此其嘘枯吹生，烟逼影捷，不同岑寂之乡，若更的水法得宜，舟帆交横，尤为合格之局，得其元者，富贵骤至，盖此宅也。
旷野之宅，以水为主，而风门方隅次次，若大江大河，则其应亦大，小沟小涧，其应也小，此与平原龙法同科，而微有细大之殊，专擅一方，气钟於特。若元运绵长，奕世承桃，子孙不替，盖此宅也。
山谷之宅，以风为主，其余皆次之。盖其风靡空而下，障之者万寻，而漏之者千仞，窥空吹條，排山拨木，其吹祥也，发不旋踵，其吹咎也，殄无遗跻，非真得真元之气，我不敢居也。呜呼！安得三元不替之山谷，而奕世沐其休乎！鸡犬桑麻，与世延绝，撮乎仙都，盖此宅也。
凡此三宅，皆择堂气宽舒，水泉平衍之地而筑，若夫通都大邑，自然龙脉之大结大聚，然其所谓聚，势聚而已。岂若阴基之地，一缕灵光，如花房含露，与人之骨髓相沾哉。盖阳宅所收者，外气而已，山川风物，挹揽光华，云奔电闪，其作用止在泉土之表，非求之一线之络也。
蒋大鸿按几百年前当时人们居住环境分成了三大类，按现代人居住环境有了一些变化，根据现代人们对阳宅使用目的不同，对阳宅再作分类：
（1）生活之住宅
生活居住之宅，是人们饮食、休息、读书、研讨、睡觉、生育等一家人口居住之所，这种居住阳宅是人们生活最长久的地方，对全家人各个方面影响效应最大，并且影响时间长远，甚至几代人。在历史上农业社会时代，阳宅分类单一，基本上专指生活居住地方，但在现代各类阳宅中应仍占首要之居住地。
（2）办公与营业之住宅
各级政府行政办公场所、学校、医院、宾馆、店铺、写字楼、酒楼、公司等成建制单位的工作场所，阳宅环境风水好坏直接影响事务的处理效果；关联着经营得失的成败；涉及到学生学习的质量；干扰着各级领导者的决策思维。因此，办公与营业之宅地环境亦非常重要，可影响到工作业绩与晋升机率。
（3）工厂、企业之宅地
企业是直接进行生产活动的单位，是生产产品的场所，最直接的目的就是产生最佳的经济效益。企业风水周围环境，办公、车间、财务食堂、休息、门向的布局，都不同程度地影响到企业的经营决策、人员素质、产品质量、企业效益。一个企业经济效益不佳，甚至濒临倒闭、破产，除去策、社会大气候和人为因素外，该企业肯定存在风水环境方面不利因素。这时候，风水会派上用场，往往会出现神奇效果，救活一个企业，使企业正常运转，经济效益倍增。
（4）城市、乡镇、农村之环境
纵观中国乃至世界上大城市，往往都是建在山环水抱的地带。如中国的上海、南京、重庆、北京等都是最佳的环境典型，都是山环水抱之藏风聚气的最佳风水环境。城市如此，乡镇、农村选址也是这样。山环水抱是个行政区域选址建设必备的环境条件，其它如道路、水场、高楼的布局也要合元运合格局。2004年中央电视台《探索与发现》栏目就连续报道了南方村落周庄、诸葛亮后裔建造的八卦村都是按照风水的原则、要求建造的凡风水环境符合要求的，该行政区域就人丁兴旺，居民生活富余。俗话说方水土养一方人，穷山恶水出刁民，就很好地体现出风水学的丰富内涵。
2、阳宅选址条件
蒋大鸿对弟子讲授玄空学运用时特别强调：“峦头为体，理气为用”，二者互用要有机结合，否则“无峦头不灵、无理气不验”。风水学说，对住宅、村庄、城市等阳宅环境的基址选择与总体规划设计，要根据阳宅周围（一定的距离）进行细密的观察和必要的对实际生活的体验，才能做出合理的设计方案。大体而言，山环水抱、负阴抱阳、背山面水、藏风聚气是阳宅基址的基本条件，并且建筑的空间构成则采用封闭型，要注意人与大自然的和谐关系。
清代风水名家魏清江的《宅谱大全·阳基章》对阳宅基址所备条件讲的很详细：“凡山谷中一枝脉结，一阳居后坐高峰，前对堂案，则脉之精气聚于此，主财丁贵寿。若得脉而不对堂案，止发人丁；若向局得水，而坐不脉，止发财禄：若前基太低，脉未止水不聚，虽有丁面必乏财。大要以落窝为正盘，后栋宣得脉，前栋宜得局；四周包藏最忌凹风，风吹气散，居不兴旺；左凹伤长，右凹亏少，当面吹入则伤中房，所当避也。凡地先败于下砂不收之处，难存于冲风无蔽之间；喜脉旺而低藏，宜水深而环聚。空亡见于穴后中房孤寡；水路冲到唇前，家长不利：砂破碎贫贱驳杂，水号泣则官讼少亡；生旺方喜尖圆秀耸，死退方嫌高大粗形，关方风缺而人绝，煞方路射而祸生。
平坡，乃后连山，前临水，铺毡开局而不远去者也。平岗，高山卸脉，龙带支体冈阜继续面成局者。平源，沃野旷邈绵延，千里一望无际而微高者。平洋，去山己远，其脉实土，其旁杂砂，穿田渡水，间起山冈或壅墩，凸水洋洋流动环绕着。平田，高山撒落而下，或一枝脉或三四枝脉，藕断丝连，阡陌沃十上而气到则高起者。平湖，隐隐隆隆，铺气分界，临湖受局，不见有山，止见水者。
以上此等阳基，有高有低，有分有合，四势八方环卫照应，不怕风吹，惟受得水；其干脉，全力所结，基址必阔数十里；其干中枝所结，枝中枝所结，基址必阔三五里；旁分亦为市镇，为世族；枝中叶为乡村，为生舍。盖脉之形势，铺展愈阔则力量愈大；但平地浩旷中，基地独高为贵，独高者吉气所钟也。平洋得水为先，须要水势湾环绕抱，乃朝入，或界坐后邀往地脉，我得其用，斯为美矣。所喜者，逆朝之水；所忌者，顺走之砂。逆局逼窄，发富而胸多鄙陋；顺局散漫而人逃亡。纷争反目，只因砂反水飞；口舌喧天，多为堂破砂碎；水不吉者，校急无情，昼夜声响，主人丁不旺，财禄不长。城市之地高者为正界，水潭中最不兴旺，边城高长为扩砂，单弱偏斜又不可居。一层街衢一层水，一层墙层一层砂；门外水道为明堂，对面宅宇为案山。水倒左者，宜左边之屋出头关收；水到右者，宜右边之屋出头关收立门前不宜见街口，顾宅后不宜当值春；地气从下，高处来低处去，宜避低迎高；天气从上，缺处八障处回，宜乘之收回。
两家对门，门高者贫：并排开门，门大着者赢。窄巷直路，面冲受煞。对衙门狱门城门者大凶，对廟门仓门厕门者不安；街道宽街阔道，水来方吉；街道通门或反出如弓背，忤逆退财；兽头对向或山脊如箭射，疾病遭凶；对社廟多灾厄，冲墙角惹是非。
顺水而居之败，逆水朝向必富；若逆街水又逆河水者，则富且久；若坐空虚又有护托者，禄贵不绝。地基阔大，辨以河水；水所湾泊，脉气聚会。明堂朝水巨富，高峰映秀大贵，卦畴分房宜合时令，生和旺方大吉，生气尤多生子。大门先取方位，形局亦要圆聚，参差断缺之处，不如紧夹整齐。
凡山地观脉，脉气重于水；平地观水，水神旺于脉；一兴一替，固脉气之流行；一旺一衰，任八神之反复。易过于发足之所耐，兴于尽气之间；脉大势大而气大者，千年之祥；一砂一水而气小者，一纪之祚。故作用以脉气为本，砂水为用，气局两全者，才为福地；有局无气，人丁不旺：有气无局，财禄难存。
脉向合局，水口得位，弗招异姓同居；枝脚分布，上下钩搭，多属各家传舍。尚或嫌其狭小，据凿伤残，必生祸患；又或多做房屋，填塞界沟，讵保久长？至于开池堆十，各有方位所宜；种树围墙，不拘远近皆吉。阳宅乘势，须防界水临弦；屋宇几层，勿令前后异向。开门放水砌沟最宜合法，隔屋空廒宽巷可免火灾。补缺辟余非吉，人安乃能创业尽善，续修接运，方能承接前吉。
盖房屋要遮八风，收蓄四水，取象于三台，效法乎金水，大小尊卑有等，宾主先后有论，高低宽窄合式，深浅明暗得宜，太高则气散，太低则气促，太阔则气不抱身，太窄则气无容受大，太明则亢阳不生，太暗则纯阴不成。故龙脉欲其隆厚，而土坼欲其重叠；穴中微窝，四国微起，使其气之聚也；明堂微深，四水归来，使气之止也。左右前后不致空缺，使其气之固也。后盖群室以为乐托，前起群房以为遮拦，左右盖群房以为护卫，护卫之房不可前高后低，亦不可前宽后窄。山谷须要藏风，平洋先论得水，能得位而合法，自发福之绵远矣。故云：山谷风吹真绝地，四山围绕发福长。”
以上《阳基章》对阳宅选址的条件讲得备细，这是形势派一家之言，实际操作起来，还要和玄空理气结合方为完备矣。
