中国五千年文化丰富多彩，包罗万象，可以说是世界上最丰富，包含内容最多的文化，没有之一。其中风水学更是其中之一，风水学乃是传统五术之一相术中的相地之术，是现场观测校察地理的奇妙方法，称之为地相、中国古代又称堪舆之术，其用处是用来选择住宅、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门玄奥的学问。

风水学在中国有着漫长的历史，很多人对风水一说有着不同的看法与见解，甚至也有称其为迷信等，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，其实这是错的，他们根本就是两个不同性质与体系的事物，风水是一种人世间奇妙的科学，其中很多情况结合了环境地理，当地气候山脉走向等看得见的科学。而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

而在这里则不得不提风水学中的一个重要的流派——杨公风水。

杨公风水以先天八卦为基础，后天八卦为基本方法；以罗盘的二十四山为定向依据；以客观的磁场分布和山水环境为堪察对象；重视山水与宅之间阴阳“交媾”是杨公风水的特点。操作：以三元罗盘为主要工具，以河图数理洛书九星定理气，与自然形态、山、水分布相结合，确定旺衰。三杨公风水的理论核心

强调天有四季循环，人有生死更替。人有运，地也有运，相宅主要看地运，分清元运；山水固有，元运有别；气场变化之道暗藏其中。三元九运体现的主要是时间的因素，其核心价值正在于此，这个时间因素的精髓就是“紫白掌诀”。

杨公风水理论精华基本上都是师传口教，其它理论典籍有：《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部；《四库术数丛书·（九）》记载杨公著书《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五部；这些典籍均被认为杨公风水的理论依据。下面我们一起看看杨公风水中的青囊奥语吧，没准勘破了你也能成为风水大师哟。

青囊奥语

杨筠松-著

坤壬乙，巨门从头出；艮丙辛，位位是破军；

巽辰亥，尽是武曲位；甲癸申，贪狼一路行。

左为阳，子丑至戌亥。右为阴，午巳至申未。

雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻。

山与水，俱要明此理，水与山，祸福尽相关。

明玄空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。

颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑。

识金龙，一经一纬义不同，动不动，直待高人施妙用。

第一义，要识龙身行与止。

第二言，来脉明堂不可偏。

第三法，传送功曹不高压。

第四奇，明堂十字有玄微。

第五妙，前后青龙两相照。

第六秘，八国城门锁正气。

第七奥，要向天心寻十道。

第八裁，屈曲流神认去来。

第九神，任他平地与青云。

第十真，若有一缺非真情。

明倒杖，卦坐阴阳何必想，

识掌模，太极分明必有图，

知化气，生克制化须熟记，

说五星，方圆尖秀要分明，

晓高低，星峰须辨得元微，

鬼与曜，生死去来真要妙，

向放水，生旺有吉休囚否。

二十四山分五行，知得荣枯死与生。

翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。

认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。

天心既辨穴何难，但把向上放水看。

从外生入名为进，定知财宝积如山。

从内生出名为退，家内钱财皆尽废。

生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。

脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸临。

纵有他山来救助，空劳碌马护龙行。

劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神见。

识行此篇真妙徵，又见郭璞再出现。