峦头派，又称之为形势，形象，形法等派，指的是自然界的山川形势，其中包括龙，穴，砂，水，和远处伸展来的山脉统称之为峦头。

若是平原无山之地，可以高一寸为山，低一寸为水，高大建筑物皆称之为山，“穴”是阴阳宅风水聚集之地。“砂”是指穴地周围的山川，若是阳宅是指四周高大的建筑物。“水”无论阴宅还是阳宅，指河流，沟塘，干流水，包括马路，以及一切四周低洼的地方皆称之为水。

1.形象，形象派属于峦头范畴，是指勘察时所见到的地理形象，把山川的形象看成像某种动物的形态。

2.形法，形法是形象派延伸出来的一种，是峦头派中的一种勘察方法，最主要是看形象对穴场所起的吉凶，例如右屋的前面接一间小房子，并且在小房子的前面开门，就叫白虎探头，又如在正前面有一道水沟，冲来称之为穿心水，或一条路冲来，称之为穿心路等。

3.形象或形法，统称之为形势，原由江西杨筠松，曾文遄，赖大有，谢子逸等人创立，以杨筠松为形式派宗师。形势派重于地理形势，主要以龙，穴，砂，水，配合向论其吉凶。

所以峦头派分为形势，形象，形法等，但这些派的运用方法是没有大区别的。

总的来说，形象派与形法派都离不开龙，砂，水(峦头)，然后峦头又离不开形象和形法。再说的具体一点，形象和形法就是更具体地表示出峦头形象对穴场的反映。

理气派

理气派统称之为三元理气派，是宋代王及，陈抟等人创立，主要活动在浙江，四川，福建一带，其派最注重罗盘定向，以阳山阴向，阴山阳向，不相乖错以定生克，理气派鉴于形势派的理论，在形势派基础上穿插《周易》学说占星学说为扩大影响，也推崇杨筠松为祖师爷。

理气派门派很多，但凡与阴阳五行，八卦，九星，河图，洛书，星象，神煞，玄空，六壬等与术数理论有关的都归纳在理气派范畴，乃是一门十分复杂的学派。由于学理过于复杂，才又衍生出令人眼花缭乱的许多小门派。