1、先看吉凶，后看事象，先看过程，后看结果
算命断事，其实就是两大概念：一是明喜忌，定吉凶（好比电脑操作的后台系统和后台管理），要从八字组合、生克路线、五行强弱、格局喜忌等方面的命理来分析；二是论人理，断事象（好比电脑操作的前台系统和外部影像），可从四柱、阴阳、五行、干支、十神、神煞、纳音、生克会合冲刑破害等方面的垂象来分析，而四柱应象、十神类象是取象的重点，另外生克方式（生克会合冲刑破害）和生克路线既可定喜忌吉凶，也可取特定事象，如合则牵绊、冲则走动、刑则刑伤等，还可以作事物联系，把十神、宫位等串连在一起。精熟了四柱应象、十神类象、生克方式和路线这三者，一般可达到百分之八十的取象率。
明喜忌，定吉凶，这一般是指吉凶的结果，但八字格局既然是人生状况的模拟，那么，它不仅能体现吉凶的结果，还应该能体现吉凶的过程。比如命局中用、相、喜神皆全而好，流年忌神来破，破不进，那么吉凶的结果就是吉，而吉凶的过程应该是这样：那一年有坏人或坏事找上门来，但最终逢凶化吉、遇难呈祥。如果流年喜神来助，则那一年一帆风顺，无逆波曲折。至于什么样的好人、好事，什么样的坏人、坏事，则以十神、宫位等为断。我们应该根据格局喜忌的动态变化讲出一个生动具体的人生故事情节，而不仅仅是简单枯燥的故事结果或结局，不能简单地说“吉”或“凶”，还要说出何人吉、何人凶、何事吉、何事凶、吉多少、凶多少，以及前因后果怎样，中间过程如何等等（人生就像一台戏，喜忌神等就是好人与坏人、好事和坏事，财官印食等就是具有不同身份的人、不同性质的事，生克制化等就是表演的动作和情节，我们不仅要知道结局，还需要了解剧情）。这就需要我们抓住五行十神在生克制化过程中的每一个细节、每一个环节，而不仅仅是看生克制化最后的结果。
注：要说出何人吉、何人凶、何事吉、何事凶、吉多少、凶多少，以及前因后果怎样，中间过程如何等等，就要在用、相、喜、忌、仇五神之间进行吉凶取象。
先讲断喜忌吉凶。这里有一个问题：如果喜神被生扶，是会得到喜神方面的好处，还是会得到生扶之神方面的好处？如果忌神被制化，是会得到忌神方面的好处，还是会得到制化之神方面的好处？我们读象的重心，应放在哪里？
关于这个问题，很多时候不能简单地说哪个好哪个坏，要看八字的组合结构，形成了什么样的生克机制，机关在哪，即引发点在哪，原因在哪，结果在哪（如金生水，金为原因，水为结果）。大体而言，喜神被生扶，则喜神与生扶之神两方面都有好处，一个是原因，一个是结果；忌神被制化，则忌神与制化之神两方面都有好处，一个是原因，一个是结果。又如忌神制用神，来喜神制忌神时，获得的常常是用神方面的好处。
除此以外，还要熟练运用以下原理（顺向思维和逆向思维）断喜忌吉凶：
喜神在命局不现，不会得到喜神方面的好处，但也不会得到喜神方面的坏处；
忌神在命局不现，不会得到忌神方面的坏处，但也不会得到忌神方面的好处；
喜神在命局强旺，得到喜神方面的好处较多，在命局衰弱，得到喜神方面的好处较少；
忌神在命局强旺，得到忌神方面的坏处较多，在命局衰弱，得到忌神方面的坏处较少；
生了喜神就会得到喜神方面的好处，生喜神的次数越多、喜神越旺，好处越多越大；
克了喜神就会得到喜神方面的坏处，克喜神的次数越多、喜神越弱，坏处越多越大；
生了忌神就会得到忌神方面的坏处，生忌神的次数越多、忌神越旺，坏处越多越大；
克了忌神就会得到忌神方面的好处，克忌神的次数越多、忌神越弱，好处越多越大。
运用以上原理断出十神的喜忌吉凶后，就可以取象断事了。基本上有这样一个取象模式：将五行十神的义象代进去，结合四柱宫位应象，再根据生克制化的关系和路线，进行组合、串连和联想，即可化成人事之象（也就是以喜忌为基础，以生克制化为线，把十神、宫位串连在一起，即可化成人事之象；十神是事物的分类，宫位是事物的确定，喜忌是事物的正反两面，生克制化是事物与事物之间的关联关系）。这是最主要的取象方法，全面的取象素材则包括四柱、阴阳、五行、干支、十神、神煞、纳音、生克会合冲刑破害的意向和类象。
为了使取象丰富而生动，这里要特别注意一个环节：以生克会合冲刑破害为形式的生克关系和路线。这些生克关系和路线既可定喜忌吉凶，也可取特定事象，如合则牵绊、冲则走动、刑则刑伤等，生克路线本身就可以组合出许多互相关联的象。明确了生克路线的意向和类象，再将五行十神、四柱的义象贯穿其中，就像许多珍珠被串成了一条线，这样，完整的人事之象就被读出来了。
试举一例。如杀印相生格，有食伤扰格，如果是年轻人，即可读象为：印星本来是静心读书做学问，化七杀压力为动力，有食伤扰格，便是心思由静变动，不能安心读书；如果食伤生着财，就是想着小姑娘，以恋爱情事荒废了学业；而财星，如果坏了印，就是因女人坏了学业，如果没坏印，却生了杀，便是化爱情为动力，更加努力读书。
2、先看命局，后看岁运
命局信息是根本，人的富贵贫贱吉凶寿夭，在命局里都有第一信息。
大运信息是命局信息的兑现和变化，流年信息是命局、大运信息的进一步兑现和引发，流月流日是某一个具体事件的引发点。
命理信息取象可以按专题分类（如性格疾病、六亲婚姻、学历官运、事业财运、灾伤刑讼等），先从命局看其定性，再从岁运看其变化。命局信息是根，是基础，是定性，是成形，岁运信息是苗，是发展，是变化，是引动。
注：既然命局为根，岁运为苗，那么，看人生信息，可以先从命局看其定性，再从岁运看其变化。比如命局以印星为相神，清纯而有力，那么首先就有了先天信息定性：读书好，学历高。如逢考学的岁运再使印星生旺，则信息变化的趋势是，读书必定好，文凭必定高；如逢考学的岁运轻微克伤印星，则学业有损，文凭降低，大概能考个普通大学或中等学校；如逢岁运严重克伤印星，就彻底毁坏命局的好基因，只能名落孙山了。这就是一般所说的有命没运。反之，如果以印星为相神，但在命局就被克坏，那么先天信息的定性是：读书差，学历低。如逢考学的岁运再克伤印星，则信息变化的趋势是，读书必定差，文凭自然低；如逢考学的岁运救起印星，则学业略有起色，救起力度大，也能考个中等学校或普通大学（现在上大学已经不稀奇了），但绝不能考上名牌大学，因为先天信息已有定性：学历低。命局中没有相神印星，而流年突然出现的，也一样不能彻底改变命运，只能使学业略微转好，弄个很普通的文凭，因为命中没有根，没有相应的先天信息，而且没根的印星一般很难切入命局。这就是一般所说的有运没命。
又如原局先有忌神破格，就有了先天信息定性：贫贱不顺之命。但原局的状态只是一个相对的静态，破格的信息要由岁运引动方能兑现（这就像炸药安了引信、子弹上了枪膛、歹徒作势要杀人，虽然凶险，但只是一个静止的动作、不动的画像）。然后岁运进来，引动命局，于是信息就起了变化：如果生助忌神，破格的先天信息当然就兑现（炸药的引信点燃、子弹射出枪膛、歹徒的杀人刀落下），此人贫贱不顺；如果克泄合忌神，破格的先天信息就不能兑现（炸药的引信拆除、子弹卸下枪膛、歹徒的杀人刀收回），反而救起格局。但这种救起格局的力度和效果，与原来命局直接成格的好八字的力度和效果比起来，应有所逊色。如果说原局直接成格的命主是个百万富翁，而原局先有忌神破格，后被岁运救起的命主，他不一定仍是个百万富翁。因为这里有个富贵层次问题，如果原局直接成格的命主是个百万富翁，再继续走好运的话，他就会成为千万、亿万富翁；原局直接成格的命主，如果走坏运而破格，他即使穷，也比原局直接破格的穷人要好些（饿死的骆驼比马大）；而原局已经破格的命主，即使逢岁运救起格局，最多也就达到原来的百万富翁层次。但不管如何，格局能救起来总是好事，怕就怕如果救格的喜神出现，被命局反克而不能切入命局，好事就要变成坏事，这喜神还不如不出现好。一般八字上没有的字，都很难切入命局，但也有的很容易切入命局，情况不一样。
另外，算命也要根据现实生活来推理。比如上面说的命局中没有相神印星，而逢高考那个流年突然出现，或命局相神印星原来被克坏，而逢高考那个流年突然被救起，说什么他也不可能一下子考上大学，因为几个月印星的力量不可能完全改变他的命运。
以上总结起来就是，命局的信息就是种子的基因、先天的定性，格局的好坏就是先天基因的好坏、人生起点的高低，起点高的，以后岁运走上坡路就会飞上天，就算走下坡路，也差不到哪里去；起点低的，以后岁运即使走上坡路，好起来也有限，走下坡路更是一辈子抬不起头来。这说的是一般的情况，但也有许多特殊的情况，比如有些低格和破格，只要逢岁运能将格中之病去尽，也能大富大贵，如明太祖朱元璋，少年穷苦下贱，以后贵为天子，即是此例。也有些富贵之格，即使走平顺之运，但有一个流年，岁运命相互作用，破尽格局，也能致死致凶。
3、完整看命，联系实际
完整的算命能把人生讲成一个连贯而丰富的故事，一个既符合命理又符合人理的故事，但这需要看前因后果，看里里外外。所以要算准命，正确的方法是从头到尾看，从里到外看，从少年看到老年，从性格脾气、健康疾病看到六亲婚姻、财官事业，再去具体断一个流年、一个事件就比较准，否则孤立地看一两个流年，断事多为不准（比如同样的财为喜神，不同的时空点、不同的环境，表现就有不同）。总之在断命取象时，要充分考虑年龄因素、时代背景、社会背景、家庭背景、活动地域等外围因素（个人命运之外的因素），同样的命理现象，在不同的外围时空背景中，就有不同的取象。此外还要加上算命师自己丰富的人生阅历和经验，以人事之理反推命理。不懂得这些，只抱着书本讲阴阳生克、格局喜忌，算命的准确率就会大大降低。
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