二十四山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。
易学应用的风水，遍采诸家而不辨长短，不管真伪。应该从河洛数理、八卦卦理去理解各家学说。我觉得各家能相通、共同的地方。应该是八九不离十的。
至于故弄玄虚发两三张图，还有说些什么师传心法、口诀之类的，我是嗤之以鼻的。举个不太恰当的例子，就如现在引起很大争议的传统武术对抗现代搏击一样，平时只跟着师傅念念口诀比划比划的所谓武术家。在实战上哪是经过科学、系统训练有素的搏击选手的对手？
清朝以来，风水流派众多。其中不乏一些聪慧有志之人，遍访名家，精研易学，而成风水一方宗师。其实在你学通易理后，这些实在也没什么价值。你说的东西，其它理论也会涉及到。
为了加以区别，今天先写一篇元辰斗首。元辰斗首出自《玉函经》。实际上是用二十四山的坐山化气之五行 ，主要用来择年月日时。它以十干化气为本。
天有二十四气，地有二十四山向，人左右共有二十四经脉，一天有二十四小时。天地人时，这些就可从河图中找到根源。陈抟说：“一为道之宗，隐去而不用。六为形之祖而居中。”中宫五十土与北方一六水易位则成下图。
看上图，纵向南北阴阳数字相加共二十四，横向东西阴阳数字相加也为二十四。是不是有点道理？
不是仅限于此，上图更是十天干合化的秘密。十干配十数，则甲己在中宫合化成土。戊癸在北合化成火（原一六水相加为七，七为火）。丙辛在东合化成水（丙三辛八相加，十一取一，一为水）。丁壬在西合化成木（丁四加壬九，十三取三，三为木）。乙庚在南合金（乙二加庚七，得九，九为金）。
理解了上图，天干合化还用背吗？知道天干合化根本，我们再来说说元辰斗首。把乾亥定为北斗之位，所以叫斗首。
坐山用河图，左龙右虎，前朱雀后玄武。所以二十四山以壬子土为始，乾亥火为终。十天干甲己化土，戊癸化火，也是以土为始，火为终。
二十四山，山位顺则五行逆，由土逆排至火。如壬子当甲己，为土而逆数。癸丑当戊癸为火，艮寅当丁壬为木，甲卯当丙辛为水，乙辰当乙庚为金，巽巳当甲己为土，丙午当戊癸为火，丁未当丁壬为木，坤申当丙辛为水，庚酉当乙庚为金，辛戌当甲己为土，乾亥当戊癸为火。由土始一路排到火终。山位逆则五行顺，顺逆互为用。十天干化气和二十四山化气相通。
五行之用又有顺逆，生元辰者，贪狼官。克元辰者，破军鬼。元辰所生者，廉贞子。元辰所克者，武曲财。元辰第二位，顺为所生，逆为所克。元辰第三位，顺为所克，逆为生元辰。这些以后再写，今天不展开了。
五行之顺逆就是河图、洛书之理。河图五十土生四九金，金生水，水木火土顺生。洛书五十土克一六水，由水火金木土，一路逆克。
河图顺生，洛书逆克之理。是因阴土在火金之间，气顺行而生。阳土在水木之间，气逆行而克。一生一克，造化无穷。
秘传开山下地克应术
兑下巳丑山开地，应女嫁马过脚庸人，抱小儿，东方火发。
乾坤二山开地，应杠桥过脚庸人带笠，其内有五色石并古器。
坎癸申辰山开地，应挑水过鼓乐之声，小儿戏水，有大风雨。
艮丙二山开地，应有雷声大雨并鼓乐，小儿做鬼叫，飞五色土。
震兑二山、亥未二山开地，应雷声、骑马、吹唱，有古器砖石，猛风挑担。
巽辛山开地，应人挑酒食，驼背人，飞禽生气擎伞带笠
离壬寅午山开地，应南方大发古石及把火寻牛，小儿马过喊声。
坤乙山开地，应逢老少女人并女相骂，更有斗牛之事。
夹竹梅花穴中克应诗
寻龙要寻来山骨，便知穴内有何物。
但把罗经格定踪，山头细细搜踪迹。
丑艮寅山开三尺，定知内有马蹄石。
甲卯乙山开三尺，定有黄土金色石。
辰巽巴山开三尺，紫石分明生任里。
丙午丁山三尺停，澡石赤土见分明。
未坤申山三尺正，左右虚来相应又。
加一尺土内有红黄石。
庚酉辛山三尺半，内有紫石依然断。
戌乾亥山三尺边，大石生来在两边。
壬子癸山三尺视，黄紫石色及生气。
以上诸山仔细详，山头搜记莫遗忘。
开地若能依此断，分明又见一杨曾。
透山光用缝针定山脉
罗经之有缝针也，其用之法，断不可以无辨，盖汉以前只有内盘十二地支，为先天之正针，其列居方位，向定不易，自唐以后始有外盘，而附四维八干于地支之左，以秉双山，遂为后天之缝针，其神化妙用如天运循环，而水之流动无穷，必用缝针以收其动处。
近来地师，但知有内盘，而不知有外盘者多矣，故经云，:天盘立向无人用。
天盘者即外盘也，夫既不知有外盘，则又何以知其缝针之理乎。
何谓缝针，以外盘之双山而言也，何为双山，以干支与四维每取两字同宫而言也，既曰缝针。又曰双山何也，盖内盘正针，却对外盘双山之中间也，外盘双山却对内盘正针之中间。如内盘“午”字，对外盘丙午二字之缝，；内盘“子字”对外盘“壬，子”二字之缝，内盘一字对外盘两字，故曰缝针，又曰双山也。
杨公阐明缝针之秘，故云:二十四山双双起，少有时师通此意。玉尺经云:四生三合是天机，双山五行全秘诀。又云:先将子午定山冈，谓正针也，却把中针来较量，谓缝针也。
从来精地理者，先用正针以格山冈之来龙，次用缝针较量，以立穴，收水，定向，方谓得诀。
如登一地见其砂迴水绕，可以立穴矣，然欲知其何方是生，何方是旺，何方是墓，并欲知其左旋阳龙，配右旋阴水；右旋阴龙，配左旋阳水，左之右之，隨地得宜，以配合乎四生四旺四墓之中者，必当以外盘之缝针为准。
