龙脉在风水之中居于中心的位置，意指山脉的生成、走向、起伏、转折、变化等等。《阳宅全书》之中说‘地脉之行止起伏曰龙’，就是这个意思了

《撼龙经》说‘大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。’而在《葬经》上则说‘委蛇东西，忽为南北’，这些说的都是龙脉。”

“如果在平原地区，没有山脉，是不是就没有龙脉了？”

在平原地区虽然没有山脉，但还是有龙的，在风水上，只要隆起的地带，就是龙，而不是非得指明显高出地面形成山的山脉，一般来说，在平原地区寻龙，河流是一个重要的标志，在这方面清代的风水大师蒋平阶著有《水龙经》一书，在里面所说的就主要是平地龙了，也就是水龙——依水寻龙。”：“举一个例子，在一些沿海的地方，是没有山脉的，但是却会形成隆起在地面的沙带，这些沙带不高，往往只是比平面高出也许就十来厘米，这在风水上也称之为龙，所以说，龙其实是无所不在的。”龙脉的好坏有两点，一点是来龙在绵长悠远；二是去脉要清晰有情

也就是说，看龙脉的好坏的第一个标准就是看来龙的山脉是不是足够长、足够远，一条龙脉如果来龙发端于远方，那奔行到某一处的时候就会形成庞大的龙气——龙脉越长，龙气越大，这样的龙脉就是好的龙脉；第二个标准就是要看从某一处开始的去脉，也就是龙脉往前奔走的时候是不是清晰和有情。清晰是指龙脉一定不能散乱，如果过于散乱，则龙气会被分散，这样到了结穴的地方龙气也就所剩无几了，这样的龙脉就不是好的龙脉，有情是说，龙脉不能僵硬，也就是不能笔直一条，而是应该弯曲变化盘旋，这样的龙脉才是真正的有情之物、有灵之物，寻龙就是要寻找这样的龙脉

植被，这是判断龙脉好不好的一个重要的标准 在风水上，龙脉、也就是山上的植被，被认为是龙脉的毛发，就像一个人如果头上的毛发稀疏，那身体肯定不健康一般，这龙脉也同样如此。如果山脉没有植被或者是植被稀少，那这样的龙脉就是‘秃龙’，就是不好的龙脉，肯定不可取。”龙脉从发源处而来，在长途的奔行之中不断地发育壮大，体内自然是有精气血脉——这可都是无形的东西，没有办法用肉眼来断定的——而要断定龙脉的精气血脉是不是充足，那就得看它上面所长的‘毛发’，也就是植被了

寻龙，首先要看龙脉的形、势。形和势是两个概念，正所谓‘千尺为势，百尺为形’。势指的是远景，也就是龙脉从远处而来的境状，而形则是指龙脉走到近前来的时候的形状。势从远而来，在经过累积之后就会形成形了，势是最开始的，有势才有形。简单来说，形是指某一单独的山峰，而势通常是指连绵的山峰——一座座的山峰连起来就形成了势了。”你们看，这一座小山包——它自身就是形，而在它其后、与它相连的一座座的山峰串在一起，就形成了势了。”

龙脉一共有五种势，分别第一个是正势，指的是南北走向的山脉，这是正势龙；第二个是侧势，也就是指由西往东走的山脉，这是侧势龙；第三个是逆势，山脉如果与河流——也就是水相伴，那逆水而上的话就是逆势龙了；第四个是顺势龙，是指与河流顺势而下的龙脉；最后一个是回势龙，有一些龙脉会形成首尾相顾的形势的，这样势就是加势

一座小山包和它后面的连串的山脉正是南北走向，这样的势就是正势。
“势为来龙，必须有如奔马疾驰而来，又或者是如潮水之波，层层叠叠，而且行走绵延而来时候要顺畅；而形而要如同强壮的男人一样，要厚实，这样才能积聚精血和蕴藏龙气。寻龙，就要寻找到这样的形与势。”
一座小山，虽然不大，但是形状有如一个馒头一般地聚成一团隆起，从对龙脉的形来看，正符合“厚”的要求，这样的形状是最容易凝聚出在气来，一座小山包之后，是一座比它稍高一点的小山包，两个山包之间并没有隔断，而是有一点土岭相连接，而在这两座小山包之后的几百米之外，又是一座更高的山，中间同样也有山岭想连……就这样，一个个的山包被山岭连接起来，一直往远入延伸着，隐隐约约可以看得出来似乎在视力就在看不到的地方是连接到一条巨大的山脉之 中的。