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五行缺火的八字喜用神怎么起名

日期: 来源:网友收集编辑:易品
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五行缺火的八字喜用神怎么起名

五行缺火的八字怎么起名,五行缺火喜用神就是火吗,八字缺火喜用神就是火吗,八字喜用神为火如何取名字,喜用神为火该怎么补运,喜用神为火要注意什么?这里谢咏老师来聊一聊这个问题!

很多人都想要知道自己的喜用神是什么,当然有一些朋友可能知道自己的命格五行缺某个五行,比如缺火,但是却又不确定火是不是喜用神,起名字该不该用火;因为我们的喜用神关乎着我们命理中的喜忌,关乎着我们的运势情况,关乎着我们一生命运的凶吉,所以肯定是不能贸然造次的,这里命理学家,谢咏老师来给大家谈一谈一下这方面知识!

喜用神是八字命理学上的术语,喜用神是喜神与用神的合称,八字,即把人出生的年月日时分作四柱,每柱配有一天干和地支,总共八字,然后我们通过对这“八个字”的五行旺衰分析,力量的博弈较量之后,找出一个最能够平衡命格五行的字,这就是“用神”了;

八字五行讲求平衡为佳,但往往命局中有“不及”和“太过”等情况,称作“病”,而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素,下面谢咏老师举例说明如何具体分析生辰八字命格的喜用神,希望对关注的朋友们会有所帮助!

——谢咏老师举例说明:

劫 杀 日 食

戊 乙 己 辛

戌 卯 未 未——乾造

排大运:

印 枭 劫 比 伤 食 财 才

大运 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

岁数 3 13 23 33 43 53 63 73

年份 2020 2030 2040 2050 2060 2070 2080 2090

(1)命局五行力量判断:

五行个数(计入藏干): 0休水 4旺木 3相火 5死土 2囚金

五行个数(不计藏干): 0休水 2旺木 0相火 5死土 1囚金

五行力量:水0(0.0%) 木188(59.5%) 火30(9.5%) 土67(21.2%) 金31(9.8%)

己生助力量:97(30.7%) 克泄耗力量:219(69.3%)。 阴气:263(83.2%) 阳气:53(16.8%)。

己土生于卯月,木旺、火相、水休、金囚、土死。

地支有戌卯年月六合,卯未月日半三合木局,卯未月时半三合木局。

(2)命局五行旺衰分析:

命格五行之土,土在命格有“戊戌己未未”一共是五个土,生辰八字全部就是“八个字”的五行在较量和博弈;而你自身五行之土占据五个字的力量,相当于在“八分之五”,很明显就是土多土旺的格局,也就是“身旺,命旺”之格,按生辰八字喜用神原理,身旺以“克泄耗”的五行为喜用神,同样的,身旺以生扶和帮助的五行为忌神;

既然“土旺,身旺,命旺”,很明显就只能在“金水木”三种五行里面选合适的五行为“喜神,用神”了,而相反“火土”就只能是忌神或则仇神!

此命八字五行就缺火,按一般普通江湖术士之流的看法,或则某些二三流“大师”的看法,就会理所当然的考虑补“水火”二种五行,因为此命“缺火,缺水”;但是实际上会错的很离谱!

因为土太多是忌神,而五行火是加强土的力量的,所以同样是忌神,故而就算是命格缺火也不能补,相反缺火还是好事情,因为火是忌神,是有害的五行,是不利的五行,想一想命格没有祸害五行,这是多好的事情,而如果有些不明白命理学真谛的人,还把他给请回来,给补上去,这不是要让人一生不痛快么?

就算是缺水,谢咏老师认为也不能直接补水,因为命格五行之土太多,水来了也会被土克,所以要综合考虑!

当然这个命格具体来说,肯定是只能用水的,因为命格天干食神制杀,金木相克,喜用神互相争斗,这可不是好事情,所以只能用水来通关调停!

(3)谢咏老师再谈用神忌神:

谢咏老师经常把用神称之为命理的“精神灵魂”所在,这是有道理的,用神他就是命格的“精神灵魂”所在,也是一个人在人生的“财富事业”方面是否能够有所发展的最高标准,当一个人大运走“用神”大运之后,基本上就是这个人的“好运”到了,所以谢咏的起名也就是围绕着这个“用神”来进行的,让“用神”时时刻刻伴随着你;那么选择喜神,用神,忌神都会有那些方法呢?:

1,扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。

2,病药:用神选定,又被克害受伤时,伤用神者即是病,必要病得去除,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,一生难得显贵。

3,调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以浊而不清来看,得一调侯用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。

4,通关:命局只有两种五行,如木土各半,见火通关,金火均衡,见土通关,当两种五行形成互不相让之势,取中间能流通转化的五行通关,使命局的克战变为生助,化敌为友,生生不息。

5,从格:当五行之力旺极无制或衰极无救时,多以物极必反来论,其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。

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