玄元山人风水布局四字真言

　　作者：玄元如是山人

　　在风水布局的具体操作中，不同流派都有各自的见解和独到之处，从古至今代代都有前辈高人言论，以山人看来都有道理。所以，我们不论是非。

　　风水，小到一席之地，一室、一厅，一宅一院，厂矿、企业。大到一村一镇，一县一市，甚或一省一国之疆。其小无内，其大无外。

　　什么是“局”？在天成象，在地成形，我们布的是顺应天时地利的局；布的是世间百态的局；布的是人事和合的局；布的是趋吉避凶的局，同时，每一个局都在考验我们各位风水师自身与天地自然，与地理人事的契合度！每一个局都在考验我们各位风水师多元化、多角度的认知和思维能力（如是山人金勇良）！

　　

　　布局也是一种修行。

　　是对风水师能力、心性的综合考验，只有随着个人体悟的不断提升，才能使自己与天地自然的兼容度提升，从而使自身入局，使局入自身，方可登堂入室成就无上大道！否则只是站在局外看局，局是局，我是我，局我无关，误人误己。既不能被局所限，进入局中出不来，又不可成为旁观者进不去，大门朝向处处，出入由心（玄元如是山人金勇良）。

　　“法、术、器”，此三者收发自如，方合于“道”！

　　在易道风水学来说，“道、法、术、器”是应用和理解的层次的不同。虽然层次不同，但是也只代表了每个人的研究深度不一样，是整体当中的个体，是宏观与微观，是相辅相成的，是形而上的“道”与形而下的“器”相结合的体现。一为体，一为用。

　　道：“道”是天道，可以简单理解为一切真理和原理；

　　法：“法”是根据自然规律和社会人文等因素制定的规范、准则，可以简单理解为一切方法、规则和规律；

　　术：“术”是指技术的应用和操作，可以简单理解为一切技能和技术；

　　器：“器”是指有形有像的器具、器械和工具，可以简单理解为一切器物和产品。

　　“观天之道，执天之行，尽矣。”《黄帝阴符经》。

　　所有的不以有利于人和导人向善为目的的道、法、术、器，最终都是歧途！——玄元如是山人。

　　大道至简，风水布局以山人看来，其实就四个字：“天人合一”！（玄元如是山人）。

　　遵循天地自然的运转规律，趋吉避凶，使天时、地理、人居环境等，这几大因素保持最大的兼容性与和谐度，方可风生水起，百无禁忌。——玄元如是山人。

　　

　　道是核心根基，是本体，术与器是枝叶尾稍，为应用。正所谓“物有本末，事有在终始，知其先后，则近道矣！”，有道的人与天地自然之道相应，外在的表现就是恬淡、安静、不争不求。道能生术，术不能生道。有道之人不会随便的用“术”，相反，一个只有术而不懂道的人会妄用术。——玄元如是山人。

　　

　　观相入道

　　（本文仅代表玄元如是山人个人观点与片面认识，不可一概而论，转载请注明。）