一、开门见钟、开门见镜
为了图方便，很多人会在客厅对着门的地方或者玄关的墙上安放体型较大的穿衣镜。这是一种常见的布局，但可能这种布局会给你带来一些烦恼。正对着门的穿衣镜会让你每天出门上班前方便地看一下自己的着装，但也会让你每天回来开门后第一眼看到自己。
很多房子在门处是没有感应式灯光电源的（无法保证进门后你立刻进入光明的地方，一般是先进入一个黑洞洞的屋子）有过类似体验的人可能会明白，看到黑洞洞屋子里穿衣镜中的自己，是一件并不很愉快的事情，一些人会受到惊吓。
所以，职业风水师会尽可能在设计时，避开这种推开门便看到大镜子的格局。
一个特殊的情况，是有些时候风水上会用镜子化解门处的一些问题，但一般这种镜子并非玻璃镜，以及就算是玻璃镜也很少会挂在门内的地方（而是挂在门外的门框上）
开门见到一个钟，也是不好的格局设计，这是来自谐音的不吉利：开门见钟。而且，钟在风水上有特殊的用途：比如调整人际关系、柔和氛围，放在门口其实并没有压宅的功效。
二、不要把客厅用作储物室
现在建筑风水中，客厅可以理解为明堂位，而明堂位自古以来的追求便是：通畅、光明、让人心旷神怡。
在客厅存放许多东西，会影响一个人的运数，尤其是在单位和外面的人际关系、社交情况。
需要谈生意或者频繁与人打交道的人，更不能把客厅用作储物室，因为这会导致你的运数一直起不来，如果是在官场打拼的人，也需要尤其注意这一点，明堂位被重物压制，可能导致你的仕途难以有升华的机会。
三、奇形怪状的客厅千万要不得
一些离奇的设计，可能会把客厅设计为三角形或者奇怪的圆形，这是不好的。
奇形怪状的客厅可能会导致冲煞的产生，以及可能让一个家庭的财运出现波动。
其实大部分客厅在设计时都会被尽可能设计的方正，如果有一些边角设计上有一些古怪的线条，也不必着急，可以用植物进行补益、遮盖。
四、不要在客厅悬挂刀剑等装饰品
客厅的装饰品，务求圆润，角形之物越少越好。角形之物，一般被理解为“尖儿煞”，会增强房间的火气。而客厅一般是家人聚餐、一起玩耍、聊天的场所，在这样的地方，火气很重是很不好的。
如果悬挂刀剑，还要注意刀剑的朝向，一般而言刀剑的尖部应该朝外，而千万不可朝内，尤其不要朝卧室。
五、卧室和客厅位置不要轻易更换
孙思邈历览前代医籍，以方书浩博，简册繁重，难于寻检。他根据自己在医药学上的研究和实践，删繁就简，编为《千金方》，“以为人命至重，有贵千金，一方之济，德踰于此”。（《千金要方序》）是书简易实用，可以救急，故曰《备急千金要方》。这部书包括对疾病的诊断、治疗、预防、卫生等各方面，尤其注重对妇科、儿科疾病的治疗，所以把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把晚年的经验总结起来，撰成《千金翼方》三十卷，作为《千金要方》的补充，书中收载了当时所用药物八百余种，对其中二百多种药物的采集、炮制等不仅作了详细的记述，并且补充了许多治疗方法。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的，他在《千金方》中特别列出《食治》一门，详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用。并注重饮食卫生，如主张“食欲数而少”（《千金要方?养性》），即多餐少吃，“熟嚼”，不吃陈腐的东西，食毕要嗽口，以及“食止，行数百步”（《摄养枕中方》），等等。他认为作医生的应当先了解病源，“知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药”。（《千金要方?食治》）他说:“药、食两攻，则病勿逃矣。”（《千金翼方?养性》）还主张把药物与针灸结合起来治病，所谓“汤药攻其内，针灸攻其外”（《千金翼方?针灸》），这是医学上提倡综合治疗法的先声。当然还应指出这些书里还夹杂一些鬼神迷信的糟粕，这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性。
明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部，但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，道教是重视医药的，虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生，但其内容包含有不少科学的有价值的东西，应该引起重视，加以发掘整理。
一、道教与医药
道教为了达到成仙长生的目的，首先得却病延年，而医药的作用也在治病、防病、延寿。所以，医药成为仙道修炼的重要方术之一，凡是学道求仙的人必须懂得医药，医药成为有知识的道教徒的必修功课。道教徒把药分为上中下三品，认为上品药服之可以使人成仙，长生不死。《抱朴子?对俗篇》说:“知上药之延命，故服其药以求仙。”中品药可以养生延年，下品药才用来治病。上药中的上上品就是道教的金丹大药，葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙，如云:“九转之丹，服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭，即白日升天。”（《抱朴子?金丹》）但是这种金丹是经不住实践检验的，历史上许多求仙心切的人，吃了金丹大药，不仅没有成仙，反而中毒死亡，不仅不能延年，反而短命。所以古诗上说:“服食求神仙，多为药所误”。历史上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝，如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的。①五代时南唐烈祖李昪使道士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中毒，临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年，反以速死，汝宜视以为戒。”（《南唐书?烈祖本纪》）自宋以后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰微。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙药，总是千方百计地去寻找长生不死的“上药”，这种“上药”事实上是没有的，上药不可得，只好退而求其次，找寻可以延年益寿、治病养生的中、下药。为了服食，必须懂得医药，所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是著名的医药学家。
《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物知识的总结。这部书里就带有明显的方士和仙道的色彩。它把药物分为上、中、下三品。上品药一百二十种，久服可以轻身益气，不老延年。中品药百二十种，可以抗御疾病，补虚弱。下品药百二十五种，可以除寒热邪气，破积聚。葛洪引《神农四经》说:“上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生羽毛，行厨立至。……中药养性（生），下药除病”。（《抱朴子?仙药》）可见上药就是修道求仙所追求的，这些药物大都出战国秦汉时方士所传，其中对好些药物都说:“不老神仙”，“长生不老”就是证明。在《汉书?艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“神仙” 四类书同列于方技略，正说明古代迷信与科学是互相杂糅混在一起的。在上品药物中列于首位的就是历代方士奉为仙丹妙药的丹砂。葛洪说:“仙药之上者丹砂”。（《抱朴子?仙药》）“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木亦远矣，故能令人长生。”（《抱朴子?金丹》）葛洪在炼丹中做过这样的实验，把丹砂（HgS）加热离解出水银，水银和硫黄反应，加热升华，又生成丹砂。道士们不理解其中的化学反应，把它看得很神秘，视为仙丹，结果许多人服之中毒而死。李时珍批判道:“水银乃至阴之精，禀沉着之性。得凡火锻炼，则飞腾灵变，得人气熏蒸，则入骨钻筋，绝阳蚀脑，阴毒之物，无似之者。……《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知若干人矣。方士固不足道，《本草》其可妄言哉!”（《本草纲目》卷九水银条）
葛洪（283-363年）丹阳句容（江苏句容县）人。他“综练医术”，（《晋书》本传）是著名的医药学家。葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷，《肘后要急方》四卷，《神仙服食药方》十卷，《黑发酒方》一卷等。他感到医药的方书卷帙烦重，加以选辑整理，编撰成《玉函方》一百卷。又将方便经验方编撰为《肘后要急方》，用以救急，便于携带，可以悬于肘后，故又名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面。对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述。如其中关于痘症（天花）流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载。又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法，这也为后来科学证明狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物质。《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》，“取佛书人有四大，一大辄有一百一病之义名之” （《直斋书录解题》）。以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方，加以增补，名为《附广肘后备急方》，足见这部书为历代医学家所重视。
陶弘景（456-536年）丹阳秣陵（江苏南京）人。弘景知识广博，是南朝著名的道教学者。史称其尤明“医术本草”。（《梁书》本传）他的医药学著作有《本草集注》，增补葛洪《肘后方》为《肘后百一方》，还有《药总诀》、《效验施用药方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。
如上所述，由汉代结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种，分为上中下三品，这一分类法受炼丹方士的影响，认为上品药服之可以成仙，显然是不科学的。《本草》经过汉魏晋以来的历代传抄，字义残缺，品次错杂，弄得很混乱。陶弘景是精通药物学的，他在《本草》学上的贡献是:（一）整理了《神农本草》，陶弘景在《本草集注》中改变了把药物按上中下三品分类的方法，他根据药物种类的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及有名未用七大类，这种分类法显然比三品法更科学、更明确一些。以后唐代的《新修本草》和明代李时珍的《本草纲目》的分类都是在这基础上加以改进的。（二）根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结，于《神农本草》三百六十五种药物之外，又增补了三百六十五种药物，取名为《名医别录》，把《本草》中药物发展成七百三十种。（三）对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明。对于一种药物有多种性能的，就以它主要的功能为本。中医在用药上本有君、臣、佐使的分别。但在《神农本草》中则以上品为君，中品为臣，下品为佐使，这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响。陶弘景以药物主治之病来确其性能，如治黄疸病的药有茵陈、栀子等，祛风的用药有防风、防己、独活等。这是对《本草》学的一个重要的发展。（四）在药物的配伍使用上，以主治之药为君，辅助的药物为臣、佐使，又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治，发展了《本草》学。
隋唐之际的著名医学家孙思邈（581—682年）。他隐于太白山，学道炼气，精于医药。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。
一般而言，客厅应该确保是进门后第一个进入的空间。如果进门后先进入的是卧室区，这种格局对睡在这个卧室里的人是有不好影响的。
正因为客厅是进门后的第一个区域，所以这个区域要确保三要素：光明、干净、整齐。
实在懒得打扫时，客厅都是要认真打扫一番的，客厅长期堆积垃圾，对一个家庭人的运势会有很不好的影响。
如果家里有孩子，更要确保客厅的光明，客厅的灯如果坏了，一定要第一时间更换，“明堂不明，举子不出”客厅昏暗的房间，孩子的学习方面很难有很好的表现。
六、客厅绝对不可以成为过道
换言之，整个客厅中，要有一个部分是人们不会频繁通过的，是专门用于人们休息的。
只有这样，气才能被聚集起来，如果客厅是道路，那么人会频繁穿行这里，气息无法聚集，会让一个家庭的运势时好时坏，甚至会难以积攒财富。
七、客厅梁，不可压沙发
有很多房间，客厅会有房梁，而沙发不可以放在梁的下面，沙发在梁的下面会影响家人的身体，甚至会有久病不愈的情况出现。
一些房间空间有限的家庭，会让孩子在客厅写作业，这时候要非常注意孩子写作业的桌子是否在房梁下方，如果是赶紧搬走。
孩子头上有梁，这是“铡头格局”，成绩不好是其次，重要的是可能让孩子心情总是压抑。
类似的还有横向吊灯，孩子学习的桌子上方不要有横向吊灯，用台灯是最好的。
八、客厅挂画不要挂猛兽
但这些猛兽、猛禽其实是完全不适合挂在客厅的，这些猛兽、猛禽存在着“妨主”的情况，尤其是有孩子的家庭，更不要在客厅内悬挂这样主题的画作。
九、神像不要在客厅瞎摆
神像摆放在家中的凶位，不仅不会为家庭带来好运，可能还会影响家庭的运数。
以及，神像的拜访一般会有一些原则：不背靠窗户，不朝着房门，不朝着厕所或厨房，不朝着餐桌。
而且，在客厅，摆放神像不要过多（特殊宗教信仰除外，术法层面原因除外）普通老百姓在客厅如果想摆放神像，一尊即可，太多太杂反而不好。
十、客厅忌水大
其实在客厅，水气不可过猛，万事皆有度。
一个巨大的鱼缸摆放在客厅，可能不仅不会给您带来财运，反而会让您的财富很容易花掉难以存留。
到底应该是多大的鱼缸，其实最好是找专门的人推算一下，并且计算好养鱼的数量和颜色。
另一个需要留意的，是假花。客厅最好不要有假花，如果想放花，最好用真花，而且是有生气的花，假花和枯萎的花放在客厅是非常不吉利的。
01. 为什么被称为旺宅的房屋总是才人辈出？
02.为什么经商之人总是在意办公室里的物件摆设？
03. 为什么同样的楼盘，楼上楼下，一个幸福美满，一个却落魄萧条？
04. 为什么搬到新的住所或办公室，不是身体总出现不适，就是财运大减？
05. 同在一处的商铺有的热热闹闹，顾客盈门，有的却冷冷清清，门可罗雀？
06.同是企业老板，为什么有的企业经营的红红火火蒸蒸日上日进斗金，有的却经营日下甚至破产倒闭，只能在一边羡慕嫉妒？
07. 同是名校毕业，为什么有的同学官运亨通飞黄腾达，有的却职场失意甚至官司缠身？
08.同在一个小区，为什么有的家庭父母双全儿孙满堂，有的却求子无望甚至祸事连连？
09.同样的学校，为什么有的孩子学习优秀特别懂事，有的却学业无成不听管教？
10. 同一群闺蜜，为什么有的金龟得钓幸福美满，有的却佳缘难期甚至婚姻不顺？
11.同样是年轻有为，为什么有的小夫妻琴瑟和谐羡煞四邻，有的却三天吵两天闹，甚至大打出手以至劳燕分飞？
12. 同样一家人，为什么有的成员身体健康精力无限，有的却无精打采甚至疾病缠身？
太多的为什么，究竟是什么力量左右着人们的生活，造就了这么多的为什么？
如果你认为这只是个人习惯或是运气使然就大错特错了！
学会风水，你将掌握一把改命换运的神奇钥匙，打开一扇神秘的命运之门！
风水真的很重要吗？
几乎可以肯定，无论是家居还是办公，绝大多数的房子都存在风水问题。因为，房子的好坏，不光取决于我们熟知的坐北朝南，方方正正，上水下水合理，还取决于外环境的影响，决于入住的时间，取决于房主的生辰八字，等等很多需要注意的的因素！
在错误的时间搬进错误的房子里，最快只需要1周时间，就会直接影响到您和您家人生活的方方面面。事业，健康，婚姻，生儿育女......但是这不代表着，如果一个星期没事了，就会没事！从您入住开始，风水对于您的住宅，最长可以有100年的影响力！所以，如何挑选适合您的房子，如何布局你的房子，一个各方面都平衡的住宅将帮助到您事业兴旺身体健康、婚姻美满、子孙满堂！
有风水问题的房子实在太多了，正是因为很多很多人在买房子之前，不注意房子的风水问题，于是入住之后，就出现了各种各样的问题；而且就算选对了好房子，不了解家居风水布局，一样会有很大的影响。 我们知道，平时如果注意保健，那么人就不容易生病，而看病永远要贵过保健。
户型风水影响着你的事业财运、婚恋情愿、孩子成长的方方面面。一命二运三风水，学习风水，应用风水，必然会促进我们的事业财富、家庭情感、儿女成长。最重要的是，不要因为风水问题导致我们困难波折、事倍功半。解除风水问题，放大风水优势才是正确的选择，这就是趋利避害。
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