墓地风水与“葬龙角”

本文作者 倪方六

中国人死后，对葬地很看重，要选风水好的地方。

中国风水鼻祖郭璞卜选墓的传说不少。母亲病死后，郭璞从当时的建康（今南京）奔丧山西老家，亲自给母亲找了一块墓穴。

此处在水边，距离河岸不到百米。大家看了都说不好，一发大水坟便会被淹掉，这可是风水大忌。一代风水大师难道看走眼了？郭璞没有听他们的议论，仍将母亲埋葬在那里。

（民间墓地）

郭璞预言——水必退去！若干年后，河水果然改道了，郭母墓四周都成了桑田。

郭璞占卜本事，在当时是无人不晓的，王导宅基在今南京秦淮河边乌衣巷一带，当时便曾问过郭璞吉凶（我前些年出版的《风水三千年》一书中有提及），甚至连当朝的皇帝、晋明帝司马绍对其都深信不信。

（传统葬经）

听说郭璞给人家相墓非常灵验，司马绍微服私访，看看真假。

应该在今南京郊区吧，有一户人家的墓地葬在“龙角”上。

对此，过去会有很多种理解。所谓“龙角”，就是皇家的龙脉所及之处； “葬龙角”，则就是棺材压住了龙脉的一角。难道真有这回事情？

（东汉帝王级陵墓，封土巨大）

传统葬书上的“龙”理论相当复杂，且难懂，通俗理解，龙即山。站在高处纵览，条条大山就是条条巨龙。葬书认为，“龙”都有结穴的地方，找到真龙结穴处，便找到了风水宝地。而找到一块风水宝地十分不易，一位相地高手可能一辈子也找不了几处，甚至一处也无，此即所谓“三年寻龙，十年点穴”。

葬龙角，墓主将来一定会遭罪的，死者地下不安，即所谓“葬压龙角，其棺必斫”一说。

（清朝皇家陵园）

这是一个风水大忌。皇家风水都想沾，这哪行？岂不是想造反，图谋当天子！所以，“龙角”是块凶地。

司马绍便问主人，“你家人为何要埋葬在龙角上呢，这可是要满门抄斩的啊？”

主人说，这块墓地是请郭璞相中的，郭璞说葬在龙角上，不出三年，便会出现天子。

（江苏镇江金山郭璞墓）

司马绍惊讶了，这还了得，追问道：“出天子？”主人急忙解释，“不是我家会出天子，是迎来天子到这里来问话！”

真神了！

“葬龙角”的传说，到唐朝进又出现了一起，不过这回倒霉了。

这个死后“葬龙角”的人叫赤处俊，是唐高宗时很正直的一位官员，曾拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。

（西汉皇家陪葬墓）

郝处俊下葬以后，有一懂风水的读书人经过他的墓地，左看右看觉得不妙。当时叹息道，这墓葬到了凶地，“葬压龙角，其棺必斫。”

据《朝野佥载》，郝处俊的墓地后来真的出事了，武则天派人将他的墓给挖了。

《朝野佥载》是武则天的御用文人张鷟所著，还是可信的。将郝处俊的棺材劈开后，发现尸体已腐烂，成了一具骷髅。但武则天没有因此罢手，焚烧了骷髅。

（被破坏古棺）

这又出蹊跷了，郝处俊的尸骨出了异常，发现其发根都扎到了头骨里去了，皮托着毛附在骷髅上，非常罕见。

有会相面的人说，郝处俊这是“奇毛异骨，贵人之相”。但再奇再贵，也没有躲不过武则天的铁铲和砍刀。

实际上，所谓“葬压龙角，其棺必斫”，是一种附会说法，暗指郝处俊得罪了武则天。原来，当时唐高宗多病，欲将皇位传让给皇后武则天。

郝处俊当时上谏，对唐高宗说了这么一悉话：“昔魏文帝著令，帝崩不许皇后临朝，今陛下奈何欲身传位天后乎？天下者非陛下之天下，正应谨守宗庙，传之子孙，不宜持国与人以丧厥家。”

后来武则天当了女皇后，自然不会对阻挡她上位的郝处俊客气，死了都不放，要扒其坟，撬其棺，焚其尸！

（和珅墓）

同样的，开国功臣李勣墓被扒掉，也是因为在唐高宗皇后废立上得罪了武则天，加上后代造武则天的反，让武则天愤怒不已，忌恨于心。

李勣原名徐懋功，“李”姓是赐的。《新唐书·徐敬业传》记载：“武后遣左玉钤卫大将军李孝逸，兵三十万往击之，削其祖父官爵，毁冢藏，除属籍。”

（被撬开的古棺）

《朝野佥载》记述民武则天派人扒李勣墓的经过：武则天命令把陪葬在昭陵旁边的李勣墓掘开后，将唐高治赐的那口大棺材劈开，把李勣的尸体拖了出来。

其时距下葬仅15年，李勣又是80多岁时死的，体内水分少，本来尸体就不容易腐烂，时间又这么短，所以，棺材一劈开，发现李勣的尸体还是好好的。武则天听说后，让去现场的执行官员，将李勣的尸体烧成灰扬掉。

（李勣墓）

李勣死后惨遭掘墓焚尸，当时有一种说法，是他葬的地方风水不好。

当初风水先生卜选时，告诉丧家，这块地风水好，口诀是“朱雀和鸣，子孙盛荣”，当时不少人羡慕呢。

一个叫张景藏的风水先生听说后，亲自跑到李勣墓地看了一下，觉得不对劲，私下对人说，这是块凶地，葬不宜，葬书上的说法是——“朱雀悲哀，棺中见灰”。

实际上，所谓墓地风水都是人事问题，风水之好与不好说法，只是一种劝世隐喻罢了！