千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——教育家陶行知

风水堪舆之道，源远流长，博大精深！然而人们对于世界上的任何一门学问，难免都会存在某些错误的认知，风水堪舆之道也例外。本文针对当今堪舆学常见谬误，进行简略汇集，以之辨伪求真，正本清源。

风水是磁场吗？不是！

现在绝大多数的风水师都说风水是磁场，他们中间有的人出的书也是这样写的，我只能说，这是那些江湖人士对于现代科学完全无知以及古代堪舆完全不懂的表现。

首先，看风水究竟看的是什么？在我们道家看来，其本质看的是“气”，古代称之为“望气”。什么气？阴阳冲和之气！也就是决定生命质量的原动力能量。（具体参见刘诚阳先生白话风水学之三《决定生命质量的原动力能量》）

风水学就是研究这种生命原动力能量如何聚集如何为人所用的学问。

那么来自于宇宙的阴阳冲和之气到达了地球之后，它的基本规律是从上向下运动的。因为地球有公转有自转，自转会产生一个偏转力，同时磁场力的作用方向会严重影响阴阳冲和之气的运动方向。

那些作用力的综合影响会导致这种生命原动力能量是处于“有序”还是“无序”的状态，有序为“和”，为吉；无序为“否”，为凶。

风水师用罗盘看方向，只不过是想用罗盘来确定磁场的方向，以此来判断不同方位的阴阳冲和之气的具体状况。

因为我们要寻求并且运用的就是阴阳冲和之气！

也就是说磁场只是个工具，磁场不是风水。

那些搞风水的所谓大师其实是按照自己的想象力来信口开河。

大师们以为看风水要用罗盘，看罗盘是利用磁场，然后就说风水是磁场，这样思考问题是非常荒唐的。可以说是既没有基础风水常识，也没有一般科学常识。

试问，这些人，如何能够领悟到风水的真谛?如何能让社会大众承认风水是科学?他们自己连风水是什么都没有搞清楚。

如果看到哪位“大师”说风水是磁场，那么可以百分百肯定，这位“大师”还只是风水学的门外汉。

风水是心理吗？不是！

只能说，现在市面上绝大多数的风水师在进行风水调理的时候，运用的只是心理暗示的方法，这些方法本身与风水学的本质没有任何关系。

例如，有的人住宅对面有两栋相隔很近的高楼所形成的“天斩煞”冲着，业主每天看着心里就不舒服，心烦意乱，那么风水师就会建议他们准备一个“化煞镜”或者“泰山石敢当”或者“五帝钱”来化解，说是这样可以把这种“煞”给挡回去。

业主这样做了之后，心理上会感觉好些，因为他认为可以“反弹”回去，所以就没有任何问题了，心理上得到了安慰，可惜也仅仅是心理上的而已。

我们知道现代科学的“峡管效应”原理，“天斩煞”其实就是两栋高楼形成了类似的峡谷，在两栋高楼中间引起了气流混乱的气流加速现象。

科学家曾经通过物理风洞试验，经过数值模拟后发现，平地上3~4级的风力，在城市高楼之间，经过“峡管效应”放大后，可以达到10级以上。相关国际组织早已将此问题列入大城市所面临的20种新的城市灾害之一。

按照风水学原理，天斩煞，是典型的，违背了阴阳平衡和谐之道的形煞之一。

试问，天斩煞所形成的强风，又岂是一面镜子或者一块石头或者一串铜钱就可以将之“化解”的？只不过这样做可以使得业主的心情稍微好一点而已。

市面上大量的风水师所采用的，诸如此类的这些“化解调理”的方法，其实就是些与真正的风水学本质毫不相干的心理暗示，所以使得社会上不少人产生了“风水就是心理”的错误认知。

风水是鬼神吗？不是！

很多对于风水学并不了解的人，会把风水与超自然现象联系在一起，这其实是天大的误会。

道家经典《黄帝内经》有云：道无鬼神，独来独往。居于鬼神者不可言于至德。

道家的学问，研究的天地之道，自然之理。一个人沉沦于鬼神之说，是典型的无德表现。

可以说，中华源头文化——道文化与其他外来古文明的最大区别就在于知天道，顺地道，研究自然规律，最终和于人道。此所谓天地人三才之道。

道家的风水学，就是研究的天地自然之道。

由于部分国人缺乏对于中华传统道家文化的了解以及中华传统道家经典的研读，同时接受某些外来宗教思想的负面影响，才会把鬼神奉为全知全能的万事万物的主宰。

殊不知天地运化万物，无为而不言，恰如夜雨之润物细无声，在真正明白中华道家智慧的人眼中，这些外来宗教思想与言论是那么的无知且可笑。

正是因为，不知天道，不明地道，没有智慧解释自然现象与其规律，所以这些不懂天地之道的人，他们才会宣扬鬼神至上。

顺便提一句，我国的本土宗教——道教，在早期的时候，仍然是坚持中华源头文化——道文化的传统的，例如：

《太上老君经律》曰：戒勿祷祀鬼神，戒勿称圣名大。

《老君说一百八十戒》曰：第一百一十三戒，不得向他鬼神礼拜。第一百一十八戒，不得祠祀鬼神以求侥幸。

中华源头文化——道文化，区别于其他人类早期文明，所独特具有的传统便是尊道贵德，重视天地自然规律，也就是《易经》所云的“仰观天文俯察地理”，《阴符经》所云的“观天之道执天之行”，所以说，中华道文化早已领先于同时期世界其他文明，提前跳出了鬼神崇拜的蒙昧时期。

南怀瑾先生在他的作品《易经系传别讲》中讲到：所以中国的许多学问，都是根据科学的原理来的，都是最高的理论科学（南老的这句话说得不错）。但是很可惜我们一般后代人，大家都把它用到看风水、看死人上去；用到办公室搬位置，换桌子什么等等来挑运气，那实在太小啦！我个人一辈子不在乎这个，有人说我办公室位置不对，不能坐！我偏要坐，因为我不需要鬼神来帮助我。

有人给出风水的建议，南老回答不需要鬼神帮助，看似答非所问，其实说到底，南怀瑾先生还是把风水之道混淆等同成了鬼神之道。如果风水就是鬼神之事，那么自古以来何须寻龙？何须点穴？何须做风水？直接请和尚道士们做法事就好了，岂不是更直接？

在风水本质的根本问题上，南先生看待风水的观点很典型，代表了一般大众的普遍错误认知。

再次重申：风水的本质乃是天地造化自然之道，无关乎鬼神，亦无关乎宗教。

待续……