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曾家雇农民为曾国藩守墓,其第四代人:吃曾家饭,就要把事情做好

日期: 来源:网友收集编辑:易品

在中国历史上有三个半圣人,三个圣人分别是儒家思想创始人孔子、足智多谋的诸葛亮、心学创始人王阳明,而半个圣人则是晚清的名臣曾国藩。

曾国藩生于1811年,他一生都是相当勤奋好学的,主张万事都要勤俭节约,他的思想对于清王朝有着很深的影响。而曾国藩一生的功绩主要体现在镇压天平天国运动上。可以说,他凭借一已之力力挽将要崩溃的清朝于不倒。

世人都知道,曾国藩的成功得益于他的勤奋和努力,而在曾国藩老家有这样一个传说:曾国藩之所以发家,全靠着他的曾祖竞希公的坟地的风水。

据风水师的说法,曾国藩的曾祖父曾竞希的墓地的地形为“金鸡啄白米”,有灵气,是块风水宝地。

曾竞希的坟场像一只鸡,坟葬在鸡头上。坟后面是一狭长的山地,似鸡的脖子。狭长的山地的背后,又是一长圆形的山丘,像鸡身;长圆形山丘的两边,有两片扇形山地,恰如鸡翅。鸡头前面是一条叫“犁头咀”的小河。河边有一片良田,据说,在曾竞希葬后第二年的春天,连下了三天大雨,荷叶镇山洪暴发,金鸡头前面良田里的禾苗全部被冲走,剩下一片白茫茫的沙子地,恰似白米。

据说曾有风水师告诉曾家说,这是曾竞希“金鸡啄白米”坟地的显灵,曾家必将大富大贵,但必须保护好这片宝地。于是,曾家就买下了这块沙洲,并不再耕种它。

按照村民的说法:因为“金鸡啄白米”坟地有灵,所以他的后代文运、官运发达。曾竞希的孙子,曾氏69代孙曾麟书,即曾国藩的父亲,在43岁的时候,参加了第17次“小考”之后,总算是破天荒,成为“大界曾氏”几百年来的第一个秀才。此后50年时间内,先后产生了曾国藩、曾广钧两进士,而曾氏子弟成为举人、优贡、秀才的更是多达20多人。

据说,当时风水大师有个不对外言传的秘密,那就是曾竞希“金鸡啄白米”坟地,背面有蜿蜒而来的群山峻岭,前面有远近呼应的低山小丘和良田,左右两侧则护山环抱,中间部分地势宽敞,且有屈曲之流水环抱,符合古代理想的风水宝地的特征,即“葬穴”四灵地的“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯”。

甚至还有人说,曾国藩统帅湘军打败太平军,就靠曾竞希“金鸡啄白米”的坟地的风水。据说,香港有一对富豪夫妇,来到双峰荷叶镇,看了曾氏祖坟以后说:“原打算去看洪秀全家的祖坟,看了这里广东就不必去了。”

1872年3月20日,曾国藩在两江总督任上去世。两个月后,家人护着棺椁回到长沙,浅葬在坪塘金盆岭。

传说,曾国藩的墓是一块极佳的风水宝地。对此,民间出了两个版本。

版本一:传说,曾国藩在坪塘训练乡勇时,结识了伏龙山金盆岭桐溪寺的方丈“宝月法师”,两人十分投缘。有一天,曾国藩登上伏龙山金盆岭,站在现在墓地所在位置向周遭看去,只见四周山脉于左、右、后成U状围住伏龙山,前面也有一座山峰相望,正应了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武“四灵”之说,是踏破铁鞋无觅处的极佳风水宝地。曾国藩便想百年归天之后将自己葬身于金盆岭。宝月方丈起初没有同意,原本他也有埋于此地的“私心”。后来,曾国藩一再恳求,宝月方丈便与曾国藩盟约,谁先殁谁就安葬于此。结果,曾国藩先走“走一步”,于是便葬在这里了。

版本二:曾国藩晚年平定太平天国后,受到慈禧太后的猜疑,虽然任南京两江总督之职,但他亲手创造的湘军被“解散”,他毫无兵权可言。为了让朝廷看到了他的“忠心”,他上任后,又日夜忘我工作,最终积劳成疾而病入膏盲。他知道自己大限将至,于是委托其弟曾国荃在家乡湘乡曾家祖坟周围为其寻找风水墓地。曾国荃在曾家墓上转了好几个圈,发现好的墓地都已经用完。

曾国荃汇报后,曾国藩知道在湘乡曾家祖坟找墓地不太现实了,于是想到了自己早年办团练时曾在长沙郊外发现的一处好地方——金盆岭。于是叮嘱曾国荃不要将他的遗骨再运回湘乡,就安葬在长沙郊外坪塘的金盆岭。

曾国藩死后,按照旧时的风俗,曾家后人在此进行了为期三年的守墓。守制期满后,曾家就将守墓的任务交给了当地的一个姓周的农民。

这位姓周的农民老实本分,又勤快敬业,极尽守墓之责,周家当时规定,凡是五官不全的、放牧的、乞丐,以及家禽家畜都不允许进入墓地。也正是因为这样,他深得曾家人的喜爱和信任。

为了“报答”和“感化”他,曾家后来便把周围的20亩良田买下,还有周围的柴山、油茶林,一并奉送给周家,并为他修建了一栋10多间房子的砖木房。

而到现在,周家的第四代“守墓人周新民也已年逾六旬,他依然是曾国藩的墓地的最忠实的“守护者”。 据官方统计,发生在上世纪80到90年代的盗墓有8次,而周新民记录的则有30多次,省文物部门曾对曾国藩的墓地内部构造进行过勘测,吃惊地发现,除了外部有些损耗,棺椁完整无缺。

周新民说:“我们周家代代尽全力守候曾国藩的墓地,一方面要防被盗,另一方面做好“服务”工作。我将自己的手机号码印在墓地的护栏上,不厌其烦的向过客讲述他知道的风水故事。尤其是到了祭祀或者清明,曾家人来的话,我们都要用牲畜等祭祀品在大路口迎接。我们周家既然吃的是曾家的饭,就要把人家的事情做好。”

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