正如南怀瑾先生所言，讲到《易经》，中国人一般的观念就想起八卦，想到八卦就和穿着卦道袍的道士联想起来。好像学了易经，什么都知道了，天上知道一半，地下全知道，能不能达到这个程度，这是一个问题。《易经》是不是包括了那么多的东西，能不能知道过去，未来，这很又去，也是很大的问题，余认为就算你不学习《易经》你也应该对易学有一定的了解，有正确的态度，学习易经的人更要有正确的观念了，否则，沉迷于术数，着魔了，怎么办？别人也不懂，就说你这个人不务正业，搞一些乱七八糟的东西，中华文化养育了我们几千年，而我们现在大部分的人把西方那一套东西用在我们中国的人和事上，用他们的观念去生活，用西方的文化去解释我们中国的生活现象，这能行的通吗？

学了易的人都知道，中国人是讲求当位的，中国自古以来都是合的观念，是集体，集团，而西方就是分的，讲求个体性西方文化完全用在中国人身上是不当位的。谈到这里，易经也是中国先辈集体完成的，他也不是一个人创造出来的，有一句话希望大家记住：人更三圣，世历三古！我们学易的人，遇到哪些歧视，对易学有错误认知的 人，要去尝试纠正他的观念，不然他老以为，老祖宗的东西都是迷信，觉得我们自己的文化，格格不入，那我请问，久而久之这样，会不会造成文化断层？许多年以后，沧海桑田，会不会连华夏都不知道了？这就完全忘本了嘛！等到有一天我们忘完了，我们还能叫中国人吗？所以今天21世纪的中国人，多多了解中国文化，把它发扬光大！

讲到卦序有几个歌诀，其中有一个是《分宫卦象次序歌》，这个是研究六爻或金钱卦的人要学的，甚至要背下来，它分八个宫位，一个宫位有八个卦。

第一个宫位：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。它其实就是按照首卦的卦本身由一爻逐步向上变。乾为天变到下一爻就是天风姤，天风姤是由乾为天的初爻的阳爻变成阴爻的。紧接着天风姤再由二爻变动变成天山遁，天山遁三爻变动变作天地否，天地否四爻变动变成风地观，风地观五爻变动变成山地剥，再往后不是第六爻变，而是将山地剥的四爻变一下，变成火地晋，再由火地晋的下卦全变变成火天大有。你看火地晋下卦是坤嘛，下卦全变那就是变成乾卦。因此为火天大有。

在六爻预测学当中将后面的这两种变法，称之为游魂卦和归魂卦。

第二宫位：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。也是按照前面乾卦宫位这个变化来变的。

第三个宫位：艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

第四个宫位：震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

下一个宫位：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

再下一宫位：离为火，火山旅，火风鼎，水火未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

第七个宫位：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

第八个宫位：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

这个是分宫卦象次序歌，想深入学习的伙伴们，就把他记下来！

以下是上下经卦名次序歌。这个顺序就作为六十四卦的标准的顺序，我们就按照这个顺序来记。

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，

小过既济渐未济，是为下经三十四。

那么我们怎么去理解这64卦了，怎么记住了？

易经64卦口诀

乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。

水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。

水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。

地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。

风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。

地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。

天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。

地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。

泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。

地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。

火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。

高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。

天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。

山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。

习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。

泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。

天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。

火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。

风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。

水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。

高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。

泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。

泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。

泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。

泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。

震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。

风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。

雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。

巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。

风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。

风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。

水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。

紧接着还有一个《卦变歌》，研究八卦的人他发现某一个卦是由另外一个卦而变成的，后来人就总结出一套歌就叫卦变歌。

讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。

首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济，

噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。

无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。

晋从观更暌有三，离与中孚家人系。

蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。

鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

它是什么意思呢？简单说来就是否卦是由渐卦的三爻与四爻移动位置置换而成，就是三四两个爻颠倒就行了。随卦的初爻与上爻置换移位也能变成否卦。或者将随卦的初爻与三爻置换移位和四爻与上爻置换移位就变成渐卦，它讲的是一种卦与卦之间的变化关系，这个是高层次理论，各位初步了解就可以。

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