风水寻龙点穴中，以龙为根本。人丁、富贵、贫贱、寿夭等等皆系于龙。无龙即无穴、贵龙结贵穴、富龙结富穴这是堪舆的千古不易之理。但大多数人未得寻龙真诀则无法寻的真龙，是山、是龙心中无凭故而登山一片茫然！！！即便找到了主龙脉，但如何寻找真龙脉却少有人能明白，前人书中言：枝中有干干有枝，枝作干时一样结大地。犹如一棵果树哪条枝上不开花，哪根藤上不结果？就怕枝干寻不着，却把支脚当龙脉。

在无法分辨真龙时水口是寻穴的第二法门，但依水口寻穴时很少能寻的真龙大穴或往往空手而归。因观水口也是一门极深的法门，并非如一些书中或网上文章所言的观水口法，对初学堪舆的爱好者很容易误入歧途。为此，本文简述有关的“观水口”的方法。

一：什么是堪舆寻龙点穴中的“水口”

所谓水口，是指阴宅、阳宅穴场（注意是穴场不是穴位，现今大部分地师“入山观水口”观的仅仅是指穴位的水口，穴位的水口下有论述）水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气：“气之阳者，从风而行，气之阴者，从水而行。”“顺阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财，所以特别重视水口，把它看作保护神和生命线。

水口得当的标志是：天门开，地主户闭。“凡水来处谓之天门，若水来见源流谓之天门开；水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。"水口之势，宜迂回收束，关拦重重。天门欲其开，源远流长而无穷尽，预示生气旺盛，财源广进而不绝；地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，层密截留，以聚气蔵财。不能斜飞暴射，直窜湍急。否则气散财亡。《葬经》所谓“其来无源，其去无流”者是。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。故各地方志，均有水口营建的记载。若地户收束不紧，无重山叠嶂耸峙缠夹，必修建桥梁、寺塔、祠阁以起关锁作用。

二、水口的作用

穴场的水口是锁气之作用。水口就如同大到皇宫、府衙的门户层层守卫森严，小到一村、一户的门户亦须守护才能家兴族旺。千百年来，除了少数的明师正传了解其真意外，多数都不太了解，最多的认为看看水口有无关锁罢了，其实不止如此，如果只是这样，就直截了当的说看水口，又何必要去寻水口呢？

水口为一地之枢要，重重紧闭，精神百倍，怪石异常，王侯所居。怪石如笋如芴，如角如钟，如禽如兽，如龟如蛇，如印如剑，此为异象，有异象必有异端，是为水口之枢要，水口重锁，堂气围聚，必精神百倍，必产英豪，富贵大小，皆由于此，龙穴藏机，以此可验。有真龙，必有好水口，真龙形穴，多于水口相似，水口峙，来龙雄，水口平，来龙缓，水口浅，来龙薄，水口深，来龙长。水口生头生角，如狮如象，纵横于门上，掌权于分野，堆旗迭鼓，出将帅，连营于水底。分消息于水口，自在心明眼亮。干龙为天子，水口北斗归垣，枝龙产侯王，水口旗马立陈。佛子定生罗汉石，仙翁多是龟蛇行。如印如禽，文章必登翰林。水中出火，贵而且富，水中何能出火？水口之石如火焰，参差一片，此象多富少贵，如清清一石几石，出贵无疑。如印可明，禽星一字，御道争先。兽星插剑，为官清廉。水口山高为兽，低为禽。一字文星，横于水口，多出状元，如剑插天，必出清高要员。捍门华表，贵而且富。圆峰土库，富而且贵。一峰高插为华表，两峰对峙谓捍门。

三、水口关拦作用的大小

寻找正龙正穴为什么要先寻水口呢？因为真正的正龙正穴的富贵、大小、久暂可以在水口上看得出来，即水口的关锁越多，发越富贵越久，同时关锁越多，其穴越大。如果水口只有一重山为关，则其龙其穴之形势再好，亦非大地，只是小富贵地，发越难过三代，即渐衰退。如果水口有十重二十重山，或百万重山为关之穴，便是干龙正结，不但富贵非常，且必出将入相，为王为侯，千年不衰，所以要寻水口，其理一也。

由此可知：大龙大穴的水口不但关拦多且远，有的大龙穴位的水口门户远至十里百里外，在那么大的范围内还有很多中等、下等的穴位，你如何能断定守卫森严的水口就是专为你所寻的穴位服务的呢，此理就如同银行里面的钱是很多但未必就是你的一样。（所以寻大穴、点真穴、必须以寻真龙为第一，因为真龙大穴结穴往往如“闺中之女”绝不会抛头露面，真龙大穴的护卫也是层辰护卫，穴越大护卫越多、护卫越远、水口关拦层数越多、水口的龙气发泄越足水口的贵气特征越大)。如果仅依水口寻穴在那么大的范围内往往寻到的只是中、下的穴位，有时还未必能寻到小真穴，因为有真必有假，而且假穴比真穴还要漂亮更具诱惑性。

四、穴位水口

现今大部分地师所说的“入山观水口”观的仅仅是指穴位的水口，穴场观是大范围论的是气势、穴位看的是小范围论的是精神（同大地看气势、小地看精神有相通之处)。穴场水口已略作叙述，现谈谈穴位水口。

1、穴位水口至关重要，来水处不忌其阔大、去水处不忌其高逼，即所谓的：天门开、地户闭。须注意的是如果来水与去水处都闭塞的话应当注意是否四面逼囚，否则无穴矣！！！

2、穴位水口砂必须回头护穴有情。水口山亦有真假，开面顾内者方为真水口山。若不开面顾内而反背向外者为假水口山，若不开面顾内而又如拖枪、败旗、流尸等顺水飞走无关收之情者，其内局所结之地必多见衰败之凶咎。

3、如何定穴位水口。这个是有很多争议的话题我不多解释，依我家传所学：定出穴位、穴心后才能定出水口，这是先后的关系，以穴心论水口而不是以水口论穴心。水口是在定出的穴心处观来水与去水口。如是真龙定有真穴、定有真砂、真水（包含水口）、真朝应、亦即真向可确定矣。但如果未得形峦真诀者无法确定穴位的穴心（前篇有提过穴心范围不得超出0.5米到0.8米）则可依水口的方位定穴心（移步换形、以真理气来校对穴心）。

万变不离其理、风水堪舆亦不出其中，仅以此篇献给风水初学爱好者阅读。以上论述仅我一家之言、不足之处还望堪舆界的前辈、高手们给予斧正！！！

为结识风水堪舆界的前辈、高手、爱好者，本着向前辈的学习精神和爱好者交流学习共同进步的目的特提供本人的微信号：xrzzbgs欢迎添加（请注明：风水）学习交流。

同时特别声明：本人有正当的职业，不是以所学的风水、命理等数术知识来谋生。学堪舆风水知识只是源于家传和爱好，只为自己而使用、不为别人做风水。望添加本人微信的朋友多多包涵！！！