在很多传统文化道法爱好者学法之初都会很迷茫，不知道自己该学什么，应该选择什么样的法脉。想要正确选择一个法脉从两点入手，第一是法脉的完整性，第二要有系统大教法脉正规的传承。只有选择具备这两点的法脉来学习才会对自己有更大的益处。

判断一个法脉完不完整，可以从该法脉功夫上上分辨。如果只有寥寥十几二十首法的法脉即不会是完整的法门。如果一个法脉的法都集中在驱邪退煞·收邪·斗法攻击等同种类型的事情上也不会是完整法门。

因为完整法脉所能处理的事情非常广泛，从驱邪收妖斗法制人到人生事业财运婚姻和合...等等都会有兼容到，多的可能会有成百上千道符法法术供人运用，最大特点是法术过法即用，不需要每种去修炼。

驱邪收妖等手段属法教固有的入门功夫，如果学习仅限于此等功夫的法脉，一但遇到人生事业上的问题就无能为力了，学者能从中得到的益处就不会太多。另外一个完整法脉兵马的体系不会是单一的，会有多种兵马复合出现。

系统大教传承的法脉都会有系统性的神格存在，都具有祖师主神以及副神存，更以及该法脉中扶教神灵体系存在。一个法脉中的扶教神灵不会轻易出现在另一个法脉中，都是各自法脉特有的神灵体系。各种法门扶教神灵的体系南北皆有，属于固定模式。好比一个公司需要各个部门得存在一样。一般来说没有神班体系的法脉都算是小法脉，小法脉在处理事情上涉及范围很狭窄，所能处理事情范围很局限，多数只能偏重某一类型事情的处理。

例如西南地区最大的法脉元皇教（有的称淮南教），这个教门涉及地区很广，湖南 贵州 云南 四川 重庆 陕南均有该法脉流传，在元皇教中共尊赵候为祖师，罗公为第一启教仙师，五通盟王统兵郭氏三郎。

左右副神比较多，有龙树 真武 董仲仙师 叶靖仙师 金氏师姐 柳氏仙娘 十二花园姊妹 押兵杨都督 统兵郭三郎 金角将军 银角大将 蓝蛇大将 丫角将军.....等等，如果是傩坛的话会有东山圣公 南山圣母.....等等以上一系列的元皇教特有的扶教神灵体系，通常这类神灵只会出现在元皇教中，在元皇教分支和元皇教近亲的法脉中会有部分类似的神灵出现。

再例如普庵教 河南教都有自己特有扶教神灵体系出现。每位祖师能开宗立教，就会有指定的神灵来扶教，而不只是满天神佛 诸地神仙都请来。

同样在各个教门体系中会有各自不同的兵马，元皇赵候祖师有雷部五营兵马，有郭氏三郎统兵。

普庵祖师有四大部洲兵马。

梅山教有三洞兵马，下洞阴兵阴将，中洞翻坛张五郎所统五猖兵马。

上洞雷部二郎所统领天猖兵。

法教兵法以后再另辟文章细聊。希望通过这篇文章能够让更多道法爱好者在学习能够有个正确选择。

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