僵尸片中道士用的剑除了能杀人的铁剑，还有铜钱桃木这两种不能杀人，但能斩妖除魔的特殊宝剑。为什么这两种材质可以斩妖除魔，是很多80、90后小时候都有过的疑问，此处将分别解答。

一 桃木

原生水果的桃很早就出现在经典之中，传说中夸父追日死后手杖化为桃林，至于《诗经》中的“桃之夭夭”更是人尽皆知，现代生活中也常见用桃木做的风水器具。

为什么桃木可以驱邪避鬼了?在玄学领域，桃的出现非常早。

《庄子》曰：插桃枝于户，童子不畏而鬼畏之。

《岁时记》曰：桃者，五行之精，压伏邪气，制百鬼。

《礼记·檀弓》曰：君临臣丧，以巫祝桃茢执戈。

《左传·昭公四年》曰“桃弧棘矢，以除其灾”。

对于为什么桃木可以驱邪，玄学的解释在《论衡》中有：“ 沧海之中，有度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼 ，一曰郁垒 ，主阅领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。”

说东海之中，有度朔山，上有大桃树，桃树有三千里大，（故别的地方又叫此山为桃都山）在它的东北方向是鬼门！

为鬼魂出入之地。有神荼郁垒二神再次看守，凡是想害人的鬼，就绑了去喂老虎。

因为桃都山的原因，鬼邪惧桃。

还有一种说法是夸父追日手杖落下化为桃林，后又传说后羿被自己的徒弟逢蒙所杀，逢蒙暗算后羿的工具就是桃木杖，后羿死后上升为神，神名宗布。手牵猛虎，统领检查万鬼，为鬼王。

在这种说法中是因为桃木曾经杀了鬼王宗布神，所以万鬼惧怕。

但不管哪种说法，在古人眼中桃不仅仅是水果，是带着神力能驱邪避鬼之树。

古人对桃的喜爱还在吃上，民间有桃养人，杏伤人，李子树下埋死人的说法。道家认为桃乃西方之木，五木之精，仙木也。中医里桃木的果实花朵根茎皆可入药，常吃桃子对人有益气温补效果。

所以在古人眼中看到一颗桃树，会感到五种功能：

一 经济

二 美观

三 药用

四 辟邪

五 神奇

因为这种认知和氛围桃木辟邪的文化就这样传承下来了。所以在今天我们依旧喜欢桃，认为这是延年益寿的好东西。

二 铜钱

铜钱并不是从古至今都有的辟邪器具，它成为辟邪器具的契机是货币国有化。这话可能很让一些读者疑惑，不是国家印刷的钱有用吗?这在古代真有用，早期中原地区以贝为币，时代为商的妇好墓遗址中就出土了大量的贝币，一直到春秋战国时期，楚国的货币依旧有点像贝壳，这时的国家没有能力统一货币的铸造。

秦朝命短不提，汉朝统一天下后很长一段时间里把货币的制造权下发给全民的，史称“更令民铸钱”。

后世中国人喜欢把钱称为“邓通”，历史的大富豪邓通就是以铸钱财过王侯。

后来是汉武帝收了私人铸币之权，从那时起一直到今天中国的货币和政府关系匪浅。而也正是在汉代，私人开始铸造一种叫“花钱”的东西。这种钱具备钱的价值，常常模仿正规铜钱的外形，但在法律和日常使用中不作为流通货币。

而因为上面的图案，这些钱被赋予了吉祥、祝福、装饰、馈赠、风水、镇库等诸多功能，其中多和道教文化有关。

如《博异志·岑文本》中就说贞观年间，岑文在山亭中避暑，有童子自称是“上清童子元宝”，礼送出亭后，见童子没入墙下不见。挖地之后得古钱一枚，遂悟“上清童子”为铜名，“元宝”为钱文，此后“上清童子”在古文中也成为钱的别称。

从这里我们可以看出钱从西汉至今都和国家有关，且民间的花钱很早就有驱邪避鬼等道教意义。随着时间的推移，很可能有人直接用正规铜钱驱邪避鬼，发现有用！也有可能是懂玄学的人开始重视印之外的承载国运之物，认为铜钱承载国运，是至刚至阳的之物能驱邪避鬼。

随着人民群众的使用，发现很好用之后普及更广，才出现了大家熟知的钱过万人手，沾万人阳气能驱邪避鬼，天圆地方象征天地，人来使用具备三才能镇压邪气等诸多说法。

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