藏品：黄铜素面圆唇碗
年代：清代
类别：杂项
规格：口径4.5cm 重35.5g
碗作为人们日常必需的饮食器皿，它的起源可以追溯到新石器时代泥质陶制的碗，经过了数千年的发展，形成了独特的“碗文化”，碗的造型也是多种多样，用于制作碗的材料也种类繁多，有陶瓷、木材、玉石、玻璃、琉璃、金属等等。
此藏品为清代中期黄铜素面圆唇碗，口径：4.5cm，重：35.5g。碗呈圆口，深弧腹，平底，矮圈足。碗通体为铜制，造型规整，为纯手工制作，整体风格古朴淳厚，是当时不可多得的铜器制品。
清代是我国历史上文化艺术发展的一个重要时期，各种类别与形制的器物枚不胜举，争奇斗艳，堪称大观。较之易破碎的瓷器和易蛀朽的竹木器，存世量较大的当数清代遗留下来的铜器了。
铜器，在我国古代的贵族器皿中占有重要的一席，源远而流长。此件宝物做工精致，制作精美，珍贵难得，是收藏之重器。
由于清代铜器产生于特定历史时期，故有一定的收藏价值，且潜力较大。眼下，以清代为内容的藏品日渐升值，清代铜器更是成为收藏界的热门新宠。存世较少而受人重视，极为罕见，具有很高的观赏和收藏价值。
深圳恒古国际展出一件古铜印
藏品：铜质桥梁钮印章
年代：汉代
类别：杂项
规格：重81.5g
印钮亦作“印纽”，又称“印鼻”。印章顶端的带孔雕饰。钮孔用以穿绶带佩印于身上。秦汉印钮，有龟、螭、辟邪、虎等形状，以区分官员品级。后世私印之钮，形式更多。
古铜印历史悠久，历朝各代都有制作，上至春秋战国，下至明清两朝，古铜印伴随先人走过了漫长的历史时期，文博学者一般将中国古铜印的发展分为三个历史时期，早期为春秋战国、西汉、东汉，中期为唐、宋、元三代，后期则为明清两朝。其中早期制品虽距今久远，但因其身处源头，制作精良，留存稀少。
汉印的范围包括西汉、新莽、东汉三个历史时期。魏晋南北朝的印章制做与之有着千丝万缕的联系，一般的谱录学家也把这段时期的印章纳入汉印范筹。在这个长达八百年的时间里，是篆书实用体系由完善到终结的历史时期，由于这段时间所遗留的大量印章作品奠定了印章艺术的法则，成为中国印章艺术的典范，直到今天仍然是印人的金科玉律，被奉为神圣的艺术圭臬。
秦汉印章，晋唐书法，宋元绘画一向是中国美术史永放光芒的三颗璀璨明珠，在中国美术史上有着举足轻重的不朽地位。明清以来，金石学盛行，几乎无一篆刻家不在汉印上下大功夫，更有诸多文人学士加入到搜求收藏队伍，以至有上百种名谱流传至今。一方汉印可以换一件官窑磁器，一纸印花可以索值四两白银。今昔的欣赏品味和追求异同，于此可见一斑。
深圳恒古国际展出精品铜器“五子登科铜镜”
藏品：五子登科铜镜
年代：明代
类别：杂项
规格：重900g 直径20.5cm
明代五子登科铜镜 包浆浑厚自然 铜质，题材寓意好，铜镜钮为乳突状，双轮镜缘，镜身是五子登科四字，四字方方正正排列于钮的四周，每个字均用方框五子登科”从字面题意上来说，而民间传说中的“五子登科”又别称“五子高升”，指的是古时有一人，教育五个儿子均登科作了大官，由此得到“教子有方”的赞誉。后人便将此事化为口语，使之得以广泛流传。
铜镜就是古代用铜做的镜子，又称青铜镜。中国收藏家协会会员周新国先生在《武陵藏珍》中记载：远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。《说文·金部》释“鉴”为“盆”，因此可以说盛水的盆（鉴），就是最早的镜子。
五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。五子登科后来成为中国传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
该藏品为五子登科铜镜，圆形，镜背上为“五子登科”四字，铸字立体，浮雕感强，制造工艺精好，整体美观大方，寓意美好，铜镜是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝，值得收藏。
深圳恒古国际展出精品铜器“铜鎏金法器铃铛”
藏品：铜鎏金法器铃铛
年代：清代
类别：杂项
规格：重54.2g
铃指的是用金属制成的响器。又为击乐器，形似钟而小，有两种。一种体内垂一小铜舌或金属丸，摇动发声，如我国民族乐队中使用的马铃；另一种无舌，用单签敲击或两铃相碰发音，亦名"碰铃""星"，如大部分的风铃。此外有电铃、车铃等，形式不一。铛是形容撞击金属器物的声音。而铃铛便是指一种由晃荡而发声的铃，球形或扁圆形(圣诞铃铛为钟形)而下部或中部开一条口，里面放金属丸或小石子，式样大小不一。
在西方的节日圣诞节中，铃铛寓意和平与安宁。铃铛在中国古代，被认为具有辟邪的功能。中国古代的风水相士等等各类迷信活动中都大量使用铃铛。铃铛在中国古代还曾被用作乐器。
此铜鎏金法器铃铛，重量约54.2g，从清代到现在，历经了百余年的岁月风霜依然保持着良好的品相，包浆醇厚彰显岁月带来的厚度与广度。轻摇之下，铃铛更是声音清脆悦耳令人身心舒畅；而且铜铃铛自古以来都有能消灾解难、驱除邪魔、化解煞气、居财引财、化煞为财等作用。悬挂门口常常寓意着事业顺利，财源广进,化解诸损害，属风水化解物。对阳宅有改变磁场，化解煞气的作用。因此，铜铃铛一直以来都广受人们喜爱，极具收藏价值。如文中此等品相晚清时期铜铃铛一直都是各大收藏家们所青睐的佳品，升值空间巨大。
在风水中，铜铃铛的作用可克制五黄煞。凡流年五黄飞到的大门、房门，宜挂铜风铃化煞。因五黄煞属土，故挂属金的铜风铃可泄土气。铃铛摆动可加强金气，振起金气泄五黄土煞。自古以来铜铃具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是风铃还是铜钟，都具有招财化煞的效果，但风铃化五黄煞的效果最好，其避邪、降魔、护宅、赐福的作用也很大，铜铃和铜钟的声音，有降福驱邪的作用。也是风水师常用的物品。
深圳恒古国际展出镇宅辟邪“三帝钱”
藏品名称：清代钱币一组
类别：杂项
规格:总重：11.16g
我国几千年的历史文明，古钱币贯穿了整个历史，源远流长、品种纷繁，在历史长河中扮演着重要的角色。从商代的贝币、战国的刀、布币，秦代的方孔圆钱，到清末的机制币，数以万种千姿百态的钱币构成了当今钱币收藏领域中为庞大的收藏门类。
中国的古钱币经历了几千年的变革，见证了几千年的风雨变幻，其浓厚的文化思想底蕴使得古钱币的美学研究工作具有不同的意义。字、形、色、质、声五个层面逐渐成为中国古钱币美学鉴赏的重要方式。中国钱币种类繁多，各有千秋，其中清代钱币尤为著名。清代钱币特点：一皇帝只用一种年号钱，形制简单；除个别例外，所有年号钱均称通宝，钱文：皆为工整楷书，读法均对读，除个别例外。
此组钱币是清代的乾道嘉即"钱到家"清朝三帝钱，指乾隆、嘉庆、道光三个皇帝在位时铸行的乾隆通宝、嘉庆通宝、道光通宝3种铜钱，因为乾隆、嘉庆、道光乃清朝最兴盛、平稳的三个朝代，“钱到家”得天、地、人三才之气加上三帝之帝威，故能招财、旺财、并兼具镇宅、化煞之功效。这三枚古钱是清代平稳、兴旺时期所造。可以招财还可以用于风水化煞，增运护身。它们已经成为时尚最热门的风水招财物品。
三帝钱是近代中国钱币中的精品，有着历史熏陶，是价值很高的历史文物，具有深远的文化纪念意义；同时，还是考古和研究中国历史文化难得的实物。因此很受收藏爱好者青睐。
