风水师必须收费，主家必须给红包，这是风水界历史传承的规矩，而且在各种术数中风水的收费是最高的，这种规矩既然千年沿袭，自有天理在焉。

依据宇宙平衡法则，风水师选址及规划，属逆天机，夺造化之事，是违背自然法则的，是要承担相当大的责任的。如果把这宝贵的宇宙资源无偿送人，是要遭天遣的。因此，越是好风水，主人越要多出资才是，出资不够或不出资，是要以主人家的生命为代价的。

有些人,要风水师看完了风水没付费心中还沾沾自喜,须知宇宙中有自然法则,你得到了必然要付出,有舍必有得,你得到了某些东西,去不以等量的东西去交换,必定受宇宙平衡法则的惩罚有道是明得暗损,自然界中没有白得的东西都要付出相应的,你才能得到你想要的,大家不妨查一查，历史上哪个肯出大资的富人安坟后出过灾祸？没有！再想想看，哪个开国之君,出身穷的皇帝，其成功莫不都以其牺牲很多直系亲人为代价，因为他们当时皆不富裕，并未给付风水师足够的钱财，甚至大多只是对风水师救一世之急而已！占据如此好的风水，如此马虎处事，焉能不出人命？是为戒！

风水师选址及规划，属逆天机，夺造化之事，是违背自然法则的，是要承担相当大的责任的然而风水师命与“五术”有缘，注定要吃这行饭，所以只好“受人财禄，为人赐福”。

1.风水是与人的造化争权，在各种术数中改命的力量最大。

您也许不相信宿命论，您也许更相信“事在人为”“人能胜天”的格言，我也不否认人的主观能动性对人命运的影响，但宿命的力量的确主导着一个人整个人生的总体格局，“五十而知天命”，您过了五十岁再相信宿命也不迟。

算命是不能改命的，改命最有效的方法就是用风水来更多的攥取大自然的能量，相当于一个天生体质弱的人在后天加强营养和锻炼，虽然不能像先天遗传所决定的高大魁梧，也能在很大程度上弥补先天的不足。

2.风水造有悖于“道法自然”，风水师要承担一定的因果。

我们讲“道”论“道”，其实道就是大自然，道的法则就是遵循自然规律,谁违背了自然规律或破坏了自然规律，就要受到大自然的惩罚，所以“道”的真谛就是顺其自然、无为而为。现在发达的工业文明给人类带来的巨大的生存危机已经证明了这一点。

风水师的风水造作，恰恰是背“道”而驰，所以风水师承担因果是必定的，风水师看风水看瞎了眼睛、看绝了后人、甚至看丢了命，已不是鲜闻。

俗云“天机不可泄漏”，妄泄天机必受天谴。风水就是泄天机，所以风水师从业有一条职业道德规范：发现真正的龙穴万不可妄扦与人，更不可自用。

3.风水催吉打破了大自然能量分配中原有的平衡，损害了多数人的利益。

宇宙中的所有的物质和所有的能量是有定数的，所谓“物质不灭、能量守恒”。爱因斯坦也认为，物质和能量是永远守恒的，物质和能量可以相互转化。举个例子，一桶汽油是物质，完全燃烧以后，汽油不见了，但它并没有消失，而是转化成了能量。

大自然的物质和能量是有定数的，如果风水的作用使我们某个人多攥取了一些，那么其他人就会少获得一些。

举个例子，我们知道，在某个时期，社会财富的总量是一定的，如果某一个人发财一百万，那么就会有另外一些人他们的腰包就少了，这另外一些人总共就少了一百万，是他们每人出一点凑齐一百万给了这一个人。所以说风水的力量使某一个人多得了利益，无形之中就损害了某一些人的利益，有语云“一人坐轿众人抬”“一将功成万骨枯”。

所以风水师从业有一条职业道德规范：不事恶人，千金不淫。主家主动给红包，不仅是人情事理，也是顺应了“自然之道”，孔子亦云：“欲有所取，必有所施。”

风水是把双刃剑，可以行恶，也可以行善，可以助恶，也可以救人，风水祖师爷杨公筠松，人称“杨救贫”，为我们风水从业者树立了道德典范。风水师要恪守职业道德，千万不要唯利是图，否则必有恶报，风水师谨记之。

风水收费，不论亲疏，亲儿子也要收费，有传承的风水师都是这样做的。

当然，上述的“天理”，是中国传统的周易、道家的宇宙观世界观，与现代自然科学的宇宙观世界观完全不同。如果用现代的理念来解释风水师为什么要收费、主家为什么要付钱，就是简单的四个字：知识产权。