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来源:网友收集编辑:易品
第一、要与春夏秋冬四时结合起来。五行中的每一行都有生旺、死绝,再生的终始过程,强与弱,抑与制,强者须抑之,弱者需扶助。扶持太过,必有抑其扶者,有时宜克,有时宜泄,扶,有时宜生,有时宜帮,它们无固定不变的规律。单靠五行的生克也不行,他五四时、地域(南北)昼夜、阴晴有关,如果独立使用五行而不论南北四时,昼夜阴晴,就难免有些粗糙。启世人不信命之疑。
二、论五行还考虑不同地域的不同气候比如:男方草木生长时,北方还是冰封土冻。如正月之木,如生于万物复苏的南方,正是当令。而在北方冰封大地,白雪一片,虽然都是春天,火仍处于死地,木无火生之,何谈生旺!故生于贫寒之地,仍是贫寒之命。又如五六月之木,如生于丽日晴空,则有干枯之患。如生于阴雨天,灾能化凶为吉,因为雨水能泄掉一部分火气。
显而易见,这样的推理细致一点,补救了算命术中一部分难以自圆其说的漏洞。但是算命术面临的严峻难题仍无法根本解决,因为世界上同年同月同日同时同一地方生的人实在不少,而他们吉凶荣辱,富贵贫穷往往迥然不同。如清代笔记《消夏录》就记载了清代大学士纪晓岚的侄子与家里奴仆的儿子刘云鹏一起降生人间,其侄十六岁而夭折,刘云鹏却依然健在。两个孩子出生的时间连分秒都一样,只不过隔着一扇窗子,可就是一尊一卑、一寿一夭,这又如何自圆其说呢?算命术是用于揭示人的生命历程的,可是,如果弃后天人为和社会因素于不顾,那么,这种预测到底有多可靠,他的科学性又在哪里呢?
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