原创、深度、格调 | 汤先生

　　一、八字匹配决定两个人的婚姻

　　地球上有数十亿人。

　　数十亿人中只有两个人能在茫茫人海中相遇后，能结为夫妻。这种奇怪的现象被人们称为“缘分”。缘分是否可以被解释？为什么我是跟这个人结婚而不是跟另外一个人？很多人会幸福的困扰在其中，在得不到确切的解释时只能以冥冥之中自有命运的安排这一说法来释怀。

　　而古今中外，关于人与人之间的缘分，其实一早就有定论。

　　对于东方文明古国的中国来说，深受传统文化影响较深，几乎从婚姻制度诞生开始，就在讲究男女双方要“合八字”。

　　所谓生辰八字，就是指一个人出生时的干支历日期。

　　而“干支”就是天干地支，“十天干”是指：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　

　　“十二地支”就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支历法是记录时间的，我国历史考证表明，这套历法从上古时期就开始使用了。

　　古人认为，人出生的时候，具体对应的哪一年，降生在哪一月的哪一日甚至是哪一个小时，就可以用四柱干支进行记录。在每一柱上有两个字，一共就是八个字，所以古代把一个人的出生日期叫做“生辰八字”。

　　可别小瞧了这个生辰八字，古代人们相信每个人的八字是可以影响或预示一个人的命运的，在此心理基础上就产生了 “八字命理学”--------即知道一个人的生辰八字，就能够推算出这个人一辈子的命运和经历。比如可以测算他的婚姻、事业、学业、寿命等等。

　　这种推测法至今仍在使用。而最为常见，也最被大家看重的，就是其中对婚姻的推测。因为古人和今的人们结婚之前，都会去测算两人的生辰八字是否合适配对。

　　比如男女双方经媒人撮合后，婚嫁双方都要报出八字去合算一番，如果合出来两人生辰八字不合，就是相互反冲，就不能结为夫妻。

　　

　　为什么要测一测八字合还是不合？又为什么八字之间有不合呢？

　　这主要是因为：

　　1. 古人认为男为阳，女为阴，男女各有金、水、木、土、火五种命格。如果一对男女要结为夫妻配对，其实质不仅是两个家族联姻，更是阴阳五行相互融合的结果。

　　2. 古人非常重视后嗣绵延，而婚姻的主要目的就是绵延后嗣，壮大宗祠。因此，就有旺女益夫，旺夫助妻的说法和理论。

　　其实质是男权社会之下，女人作为附属物的一种变形论调。但对于古人而言，一个女人是否能生育持家为大家庭奉献和轮转，是她作为附属品的重要价值所在，因此，一定要选八字能够服从的女性。也因此才有 “男命宜旺，旺就有福，衰就有灾。

　　

　　而女命益衰，衰败了才有家庭婚姻之福，个人运道太旺则会有灾。女性应以柔为本为福，过于刚健则为刑为灾”这种阴阳刚柔的理论。

　　所以古代社会经常宣扬和提及的就是，如果女人太刚太旺，男人过于衰柔，就叫天地阴阳错位，违背阴阳规律，对家庭、家族和婚姻都是有灾的，这样的女人是一定不能娶回家的。

　　3. 古人非常注重婚姻的延续性，忌讳的就是婚姻中途崩塌，于家族和家庭无益。

　　比如古人会在探索“为什么有的男女结婚后恩爱如初、白头偕老；而有的男女虽深似海却遭遇中途丧偶；为什么有的夫妻最初合然后又分离，有的甚至先恩爱后仇敌，以至鸳鸯分飞”这些命题。

　　在总结经验的基础上，古人认为这都是阴阳五行相互折损的原因，因此一定要在婚前将这些不利因素剔除。

　　4. 在古代，女子受封建社会伦理礼教的束缚，一般都不会出门，想要结亲的男人根本无法了解到女子长什么样，性格、禀赋、劳动和家务能力如何。

　　

　　正因为完全没有直接接触和了解的可能，所以娶妻就成了非常讲运气甚至是很冒险的事情：运气好娶到天仙，又能持家又有好家室教养，那么自然家庭美满；

　　可如果是运气不好，娶到一个河东狮，又丑又懒又凶悍的话，那男方就要自认倒霉了。

　　所以当时人就想出八字合婚这样的测算办法，以求能够从八字中，计算出人的外貌，运势、禀赋、命格，以及这个女子的禀赋格局怎么样。

　　旺不旺夫家，对丈夫有没有帮助，如此拐弯抹角的调查一番后，才能安心的娶回家。

　　所以，无论在古代还是在当今社会，人们注定跟谁在一起，其实是连他们自己也不知道的。基本上完全从顺于社会习俗，也就是古老的八字相合婚姻匹配法。

　　

　　至今，在某种程度上，人们还在沿用这种方式以应对婚姻姻缘的不稳定性。

　　也可以说，跟什么样的人在一起，又如何分离，往往并不是当事人自己能够了解和决定的，其中掺杂了很多种社会因素、经济环境影响、个人意念与人与人之间沟通的偶然性。

　　二、三观一致决定相遇相守，相互成就

　　世界观、人生观、价值观，被统称为三观。男女恋爱婚嫁，一半建立在这个基础之上。两人结为夫妻，长久生活在一起，仅仅是生活习惯上的吻合和情绪上的合拍还远远不够。还必须在这三观上有所共鸣才能够相遇相守，乃至相互成就。

　　刚刚去世的美国大法官金斯伯格与她丈夫马丁的婚姻，就是三观一致琴瑟和鸣的最完美体现。

　　马丁为了让妻子安心工作，自愿成为“家庭妇男”，自愿包揽所有的家事，家庭共处中凡是利于妻子的事情，他都会去做。

　　

　　金斯伯格当年能够被克林顿提名为大法官，她的丈夫马丁起了关键性作用。

　　1993年，金斯伯格已经60岁，克林顿觉得她年事已高，不合适做最高法院的大法官。

　　金斯伯格的丈夫马丁却不这么认为，他动用自己一切人脉资源，说服克林顿给金斯伯格一次见面机会，用三分钟时间做自我陈述。

　　结果，克林顿见到金斯伯格一下聊了15分钟，之后就决定提名她为最高法院大法官。

　　当金斯伯格去华盛顿赴任，马丁也“妇唱夫随”，放弃自己的工作来到华盛顿陪伴妻子，按照马丁说法，“我认为我做的所有事情中，最重要的一件就是帮助妻子成就她现在的事业。”

　　

　　而金斯伯格也曾动情的感叹道：“我的丈夫，是唯一一个关心我有大脑这件事情的男人”。

　　看到这里，你会不会以为，这个马丁，其实就是一个普通人？不，这个为金斯伯格做出个人牺牲的男人，自己就是一个年收入千万美元的，杰出的税务律师。两个人相互欣赏，相互扶持，让这段婚姻熠熠生辉。

　　三、个性化发展决定分离

　　人从出生的那一刻起，就已经决定了会生活在一个既有的环境模式之下。

　　这个环境中，有父母家庭形成的生活模式、性格印记、经济环境所造成的一切轨迹。呱呱坠地的婴孩就是在这种环境中成长并烙印上家族痕迹。

　　当男女彼此相遇相爱并决定组建家庭后，彼此不同的生活印记重叠在一起，不适合的地方也以矛盾的方式展现出来。

　　

　　当婚姻的甜蜜期过去，家庭俗事缠身时，如果两个人的心智和格局尚不足以包容对方的短缺，那么彼此关系将无可阻挡的走向恶化。

　　通常情况下，个性越强的一方越容易选择守护自我属性，与对方分离；而越不愿意改变的一方，则越容易被抛弃。也许爱情之初的甜蜜是真实的，相互的爱恋和欣赏也是真实的，但随着时间的推移，一切都会发生改变，分离也将再所难免。

　　所以，什么样的人注定会在一起，又注定要分离，的确从一个人出生的那一刻就已经确定了。而确定它们的，既有时代印记、社会习俗、生活模式，也有人自身在命运巨轮之下的变数与机遇。

　　作者 | 汤先生

　　编辑 | 汤先生

　　参考资料：Journal of personality and social psychology

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