批八字到底要兼顾多少种推理上的系统，这当然是一项切实的问题，也是大家所关心的问题。不过这一个问题只有概念上的层次，而不是指任何一个八字都有实际上相同之批八字过程。

　　因为每一个八字都有着他自己的特质，有些是以调候用神为重，又有一些是以神煞为重等等。然而在诸般不同之中，概况而言之，约以以下十项为最主要之优先考虑范围：

　　一、五行是否齐全

　　五行不全，这一个问题只是以五行缺一为重，缺二、三种五行却不是很重要的事，大抵可以分作三项主要范围来衡量。

　　1、四大空亡。五行如果缺一行，如果是缺到四大空亡，定主是健康方面的问题。

　　2、调候不全。五行所缺的一行，正是调候用神的这一种。如此问题就比较严重，尤其是以独一用神作调候之命造，尤其紧迫。

　　3、眷属问题。如女命缺夫星的五行，男命缺妻星的五行。

　　二、阴阳是否有偏枯

　　这是指八字是全阴或者是全阳，大抵只作全阳不利男，全阴不利女。

　　

　　三、四柱原有之刑冲形态

　　四柱八字之原有刑冲形态，是论命极为基本之法则，然而刑冲中亦有刑上加刑，冲中带合等等之复式刑冲合会。

　　四、神煞之性质与日主之冲克关联

　　神煞乍观之下，似乎很俚俗。然而，大道至简，大道理往往只是在一些日常家计小谈之中，对神煞必须要引起高度的重视。

　　五、六亲概况特征

　　1、十神衰旺论。以比劫为兄弟，正财为妻，官杀为夫星等等，视四柱衰旺而论强弱，以定六亲之情形。

　　2、分克论。以玄通六亲法，以出生时之分、刻而论六亲。

　　3、三刻论。以出生之时辰初、中、末三刻而论。

　　4、月时论。以出生月与出生时两柱对论。

　　六、年时两柱之关联

　　这是明代中叶所流行的纳音论法。这虽然不是属于一种常用的方法，不过却是可以弥补用神格局这一方面之不足，这一种年、时关联是刊载在《兰台妙选》之中。

　　

　　七、调候用神喜忌

　　调候用神之喜忌，并不是单纯指这一个八字有没有调候用神，也不是指这一个八字调候用神有没有合、克，以及在大运上根之生旺的单纯层面。而是要实际兼顾，落实到调候用神与这一个八字格局方面，两者之间的配属关系。

　　八、格局顺逆、用格喜忌

　　格局的顺、逆两用，有关这一项的常识，不是很困难的事理，而是在于用格的喜忌层面。

　　九、日主强弱扶抑喜忌

　　论到日主强弱的这一个层面，对于学习子平八字的过程而言，是由重而入轻。就是说，初期学习子平八字，在入门之时，是以日主强、弱这一项为第一优先着手之处。以后日主强弱的这一项事理，就缓缓转移至复式强弱层面了。

　　十、大运、流年

　　能够对以上所述，有一些基本上的认知以后，就可以谈论大运、流年中各层面上之喜忌了。

　　V作者：冬北羽批八字