[案例6]
丙子 辛卯 壬子 癸卯
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
壬子日元，支逢两刃，干透癸辛，五行无土，年干丙火临绝，合辛化水，最喜卯旺提纲，泄其菁英，能化劫刃之顽。秀气流行，为人恭而有礼，和而中节。至甲运，木之元神发露，科甲连登；午运得卯木泄水生火，及乙未丙运，官至郡守，仕途平顺。以俗论之，子卯为无礼之刑，且伤官羊刃逢刑，必至傲慢无礼，凶恶多端矣。
[详解]
这个八字案例日柱命元壬水，坐地支子水，子水是壬之刃。啥是刃？
在八字命理中，刃，最早也叫做羊刃（后背误传为阳刃），意思是宰羊的刀，十天干对应的地支之刃，有人望文生意，说有些地支的五行属性会对某个特定的天干有伤害作用。
伤害作用？其实这是一种比喻的说法，并不准确。准确的定义羊刃，应该是天干之气的状态变化的关键转折点，十二地支代表十二个月份，不同月份的天干之气的状态也不同而出现了羊刃的概念，同时类似的概念还有禄神，也是由地支代表的月份中天干之气的状态来定义的。
天干对应地支的刃非常好记，如下：
甲木，刃在卯；乙木，刃在辰；丙火，刃在午；丁火，刃在未；庚金，刃在酉；辛金，刃在戌；壬水，刃在子；癸水，刃在丑；
找到速记规律了吗？火哥带大家仔细看一下，如下：
春季为农历1、2、3月，为木旺之地，甲木刃为农历2月，乙木刃为农历3月；所以甲之刃为卯，乙之刃为辰；
夏季为农历4、5、6月，为火之旺地，丙火刃为农历5月，丁火刃为农历6月；所以丙之刃为午，丁之刃为未；
秋季为农历7、8、9月，为金之旺地，庚金刃为农历8月，辛金刃为农历9月；所以庚之刃为酉，辛之刃为戌；
冬季为农历10、11、12月，为水之旺地，壬水刃为农历11月，癸水为刃为农历12月；所以壬之刃为子，癸之刃为丑。
另外，戊之羊刃寄于午，己之羊刃寄于未。
如果这个方法呢还是觉得很难记住，还有一种方法，开头已经说天干羊刃其实对应的是天干之气的状态而言的，那不就是五行十二宫嘛，就是“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”呀。那就特别好记了。
十天干中的阳性者：甲、丙、戊、庚、壬，羊刃皆在帝旺。
十天干中的阴性者：乙、丁、己、辛、癸，羊刃皆在冠带。
这么一看，就很清楚了。
天干阳性者羊刃在帝旺之月。天干阴性者在冠带之月。
你要问为什么，其实也很好理解。
《周易》中的哲学思想是百家之祖，其中有“盛极而衰”的道理。由此看天干中的变化，皆是其理。
天干之气由由盛而衰的转折点在哪个时间点呢？
十天干阳性者甲丙戊庚壬，其气特点是外显，由每个季节的第一个月开始萌发生长，第二个月气盛，按照物极必反的易学思想，这时就会由盛而衰，这时就是一个关键的转折点，紧接着第三个月入土库（墓）。每个季节的第二个月就是卯、午、酉、子，对应甲木、丙火、戊土、壬水。
十天干阴性者乙丁己辛癸，其气特点是内藏，由每个季节的第一个月开始内藏（a向内、向土中藏的趋势；b阴性者属性为气盛则藏），所以其气到每个季节第三个月既入土纳藏，入土之后阴干之气就会明显减弱，这时就是关键转折点，既十二宫中的“冠带”（十二宫的名称都是一种比喻的修辞手法，冠带的意思是古代男子成年，比喻万物渐荣秀，如人具衣冠也），每个季节的第三个月，即辰、未、戌、丑，对于乙木、丁火、己土、辛金、癸水。
啥是天干五行十二宫？
古人通过观察世间万物的变化，发现五行之气在一年四季十二个月中分别呈现不同的状态，就把十二个月对应五行划分成十二宫，划分的标准是气的状态，啥是气？我在前面有一篇详解《滴天髓》理气的文章中已经写过，感兴趣的可以翻看。在此就不再赘述了。
五行之气在一年四季十二个月中由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程划分为十二宫如下：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
十二宫的意思分别是：
长生：（产生）万物发生向荣，如人始生而向长也。
沐浴：（吸纳）又叫“败”,“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人出生后三日，以沐浴之；几至困绝也。”
冠带：（发展）万物渐荣秀，如人具衣冠也。
临官：（壮大）如人之临官也。
帝旺：（高峰）万物成熟，如人之兴旺也。
衰：（减退）万物形衰，如人之气衰也。
病：（破财）万物病，如人之病也。
死：（灭亡）万物死，如人之死也。
墓：（收藏）又叫“库”,“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。”
绝：（消散）又叫“受气”,或“胞”,“以万物在地中，未有其象，母腹空，未有物也。
胎：（酝酿）就是“受胎”,“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气；如人受父母之气也。
养：（孕育）就是“成形”,万物在地中成形，如人在母腹成形。
总结一下啊，羊刃，是比喻地支影响之下天干之气状态的关键转折点，这就好比一种不利天干之气的要素让其产生变化，如割羊之刃（古代人喜欢吃羊肉，羊肉为肉中最贵）。还有点蒙圈的同学，可以再对照地支藏干表看一下帮助理解。
另外，在现代八字命理中很多人把羊刃写成阳刃，这个说法如果成立，那么一定有阴刃咯？事实上没有啊，可见写成阳刃是一种谐音误传。
如果有一些同学想根究为什么天干之气会在固定月份由盛转衰，为什么阳干顺排而阴干逆排呢？其中根源之理在哪里？这些在古代命书中没有详解，现在的网上搜索的解释都不对。想知道答案的朋友可以在评论中问我，如果问的人多，我会同意解答，就不在此文中赘述了。（其实答案很简单哦）
再回到这个八字案例。
日元壬水，遇到年支、日支两个子水羊刃，八字五行没有土来制水，所以年干丙火被水压制的快要灭了，仅剩一点还没灭的丙火遇月干辛合化为水，所以这个八字病在丙火。不幸中的万幸是地支有两个卯木，卯木可以泄水，又可以生火，还能化解子水之刃，可谓是一举三得。原文写道：“最喜卯旺提纲，泄其菁英，能化劫刃之顽”。由此看来，这个八字层次还是不错的。
再仔细看这个八字，你可以从月干开始看，辛金生水，壬水尽头为癸水，从月到日、时，天干之气流通有序，原文写道：“秀气流行”。壬水得到正印辛金，金水清透，按此取象，此人性格知书达理，明事，明礼，所以判定此人“为人恭而有礼，和而中节”。
此人到了甲午大运，前五年甲木当令，木之元神发露，科举考试连续获得好成绩。后面五年，到了午火当令，得到命局中卯木生火、泄水，一直延续到乙未、丙申大运，喜用之神皆在运中，并且官、印两全，所以可以运势顺畅万事大吉，可以获得权力地位，所以原文写道：“官至郡守，仕途平顺”。
这个案例主要体现了地支羊刃对命局的影响，还是那句话，八字最难最复杂在地支。另外，羊刃并非皆凶，羊刃作用于命局为“穿”，对有些命局是好事，对有些命局是坏事，具体判断，还是应该回到五行生克命元旺衰的原点上进行判断，就是具体八字具体分析。
最后，任铁樵补充了一个知识点，他说按照一般人的看法，子卯为无礼之刑，且伤官羊刃逢刑，必至傲慢无礼，凶恶多端；但是这个人的人生遭遇没有体现出来这些，所以任铁樵否定了否定了地支相刑。看过我上一篇文章的小伙伴一定还记得，任铁樵在上一个案例中就已经否定了地支相刑和地支相害。至于抵制刑害到底对不对？怎么看？留在后面讲吧。
