从古到今谈命者，都要用子平取义而来衡测。这里自有其理，因为人们通常以天开在子，子是为水的主要之所位置，是地支之首，五行之元，生于天一，和于北方，遇平则止，遇坎低则流，这里讲的就是用子的诠释子的含意。

　　又比如人时间上都是用称来衡量物体的，以平为准，，稍有重轻偏离，则不平。那么人生八字为先天之气，我们同样可比作秤也，其四柱的年柱为钩，时柱为权，月柱为提纲，日为铢两。八字是以日为主，若财官印食旺相，日干正值旺相之地，这就如钩绾挂称的物与权相应，其秤则平，这样的八字其命则富而贵。如财官印食旺相，日干值于休囚，这样如钩称之物，与权自不相应，其秤则不平，其命则平而贱。若财官印食休囚，日干值于旺相，也如钩称轻物，与权自不相应，其秤也不平，其命也 蹇滞无成。假说三物无气，日主休囚，不是贫贱就夭亡，此论命之理都是用平之义，来测断。我们来看下例。

　　例1乾造

　　壬戌 己酉 丁丑 甲辰

　　此造财官印食旺相，日干不弱，如称挂之物与权相应，定然富贵。

　　按月令财星生官，格之也成，尽管干透己土，官星被伤，成中有败。但时干透甲印而财印不相碍，这样印绶能制食，格局还是以成。只是官星破，贵损；丁己同宫，财星有情，是大富之命。

　　例2乾造

　　乙丑 乙酉 丙辰 辛卯

　　按丙火生于酉月死地，根气全无，加上时干透出的正财辛金，年支丑也伏藏辛金，这就是典型的用神取印，而全被财星所破，上下无情。看去用神多，可难顶真用。这样所钩称之物无气，致使日主休囚不贫则亡。