何锋/文
四柱干支均为命，这是就运来讲的；四柱干支加上岁运，也组成了，也是人们常常被称之为的“命运”。
但具体论命中，命这个概念，又常常是变化的。比如：《三命通会》中提到的三命，那又是怎么一回事呢？
这里就把命分成了禄命、身命、命命三者分开来说；比如，干为禄、支为命，纳音为身；即使就“禄、身、命”的论述中，又时还将“胎远、命宫、身宫”视为命之“三垣”。
大家知道，《三命通会》中还有：本命、主命之分。就是年柱纳音为本命，日主纳音为主命；或者年柱干支为本命，日主干支为主命。
这种分法，其用意无非是考察，一个人出生的门第，与源流；以及门第与源流，带给主命的福德与承载。
其实，《三命通会》中依据考察对象之不同，目的与用意之不同，也有比如：“月令为命”的说法。这种说法，自然源于日时为禄命与身命。
具体来源，大致是《三命通会》中辑录的《巫咸撮要》，其中说道：“大凡看命，先看月支，有无财官，方看其他。月令为命也。
月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神；月为本，日为主”。
这里又涉及到了一个月为本命，日为主命的问题；同时，也涉及到一个年干为天命的问题，是就体用关系来讲的。
故此，如果我们讲，年干是人生命运的终身影响的推动者，那么月令，作为司令之神，就是人生命运的最主要的决定者。
如果我们讲，年柱代表先人对后人的遗传影响，那么月令自然就反映了个人独特的禀赋与先天素质，即“天赋之命”。
所谓，“一母生九子，九子各不同”，何也？以九子各有不同之月令天赋也。月令代表占据一方势力的诸候，旺气所钟，是为荣辱兴衰、富贵贫贱的象征；
故依月令对应的干禄之旺、相、休、四、死的五态，来可以初步确定个人的人生格局、气象的成败；亦可获得部分六亲兴盛与荣衰。何以如此呢？理由主要有三：
其一，月令乃四柱干支、五行旺衰的源泉；
月令乃时令、季节的代称。大家知道，不同季节，阴阳的旺衰就不同，气候物产自然也就迥然有别。
所谓：“春播、夏长、秋收、冬藏”，就说明了人们在不同季节时令，会有不同的生活规律。
也正因为如此，你的人生层次就有了分别。因为，命中月令承载之物的不同，其中的丰欠厚薄水准也就不一样了。
其二、月令乃行运之元，决定了一生顺逆；
物产再怎样丰富，也看你是否有足够的能力收获；这样就看运了。而运势的变化之端，就从月令开始。
比如，月令财官旺，财官为用，日干则为体，体能载用，你就可以得到；否则，再多财富，再大的官位，等你去搬，力气不够，也就搬不了，反而会把自己搭进去；本局力气不够，就靠运来推动。
反之，假如月令为体，用在年时，依然需要岁运将用之财富、官位推动到你的身边，不然，力气再大，也是枉然。
总之，体用相辅，互为因果；日干为体，财官为用；原局为体，岁运为用；体用相成，人生才会顺利。
其三、月令决定了用神的素质；
命理典籍《滴天髓》有云：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神；真神得用平生贵，用若无为碌碌人”。
什么是真神，就是得时禀令之神也；假神，就是失时退气之神。比如，命主用火，命主出生的月令有火透出；八字用金，月令乃金之生旺之地。
其实，就是说的用神的素质怎样？故任铁焦在解释论述中说：喜宜四生，忌宜四绝，局内看真神，行运看解神。
用神的素质好，无论是体用关系中的用神，还是我们平常所说的“喜、用、仇、忌”之中所说的用神。
只要先天的素质好，岁运稍微一扶，就人生气象万千；反之，先天的素质不好，岁运再怎么扶持，也最多只能小成，难以获得大的成就。
即使为体用关系中的用神，岁运看解神、喜神，引通了流通路径，命主也能轻松获得真神带来的利益。
总之，虽然我们说，四柱要年、月、日、时相应，造化和顺，才能根基牢固；但这并不影响，月令在人生造化中起到的关键作用。
比如，乾造：丁卯、辛亥、丁未、丙午（寅卯空）；大运：庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰。
这个八字，月柱辛亥，对于日干丁火来说，财官印都有，辛金是财，亥中所藏的壬水是官，甲木是印，是好东西。
那他能得到月柱的财官印吗，他要通过什么样的工具，什么样的手段去获取呢？月柱辛亥为运元，它有没有集生时之福，或发福于生时？
很明显，年、月、日地支，组合成了三合印绶局，亥卯未；就一般的理解，这个八字，属于身旺，印比同旺的八字。
时干丙火，似乎要盖过日干丁火，把命主的权利、金钱尽数收归囊中；那么，命主的命运就很惨。
其实，这个八字，年干丁火却能捷足先登，管控着印绶之局；因为，这个丁火，是从日干和日时的午未地支中透上来的，是一家人。
这样一来，就没有丙火啥事干了，丙辛相合，虽然目标明显，直奔月柱的辛金，明显地要与年柱的丁火过不去。但别人是一家人，又如此团结在一起，你拿别人没有办法。
当然，这个八字也可用另一个思路去分析，就是丁卯丁未和丙午，组合成了木火一体，将月柱的辛亥团团围住，全在辛亥这里捞好处，也捞到了好处，故此，命主也是个富贵之人。原民国教育总长张一麟。
这就是用神素质好，用神得力带来的好处，行运好与喜用相辅，比如大运在金水之地，命主在晚清，民国初年位居高官；
行运不好赋闲在家；即使晚年，抗日战争期间，依然一心抗日，成立了老子军，贵气不减。
再比如，乾造：庚申、甲申、己丑、癸酉。这是晚清高官杨士骧的八字，位至直隶通永道道员、直隶按察使、江西布政使、直隶布政使，山东巡抚。
这个八字，明显的就是一个从儿格，用神为食伤，喜神为财星，忌神为官合印，比劫可以作为喜神。
八字用金，月令申中透出庚，伤官坐在年支的申上面，地支酉丑半合金局，似乎满盘都是金。
这个庚在干什？在克甲木。甲已相合——似乎已要得到月上这个没有根源的甲木官星，却又被庚所克。
乍眼一看，命好不到哪去，伤官见官为祸百端，事实上呢？命主甲木为忌，喜伤官来克，克的越重，官就越大；
同时，这个甲木与日干已土相合，也为自己得到，别人争不去，抢不走，故此，一路官运亨通。
更妙的是，日支坐丑，丑为金库，金为伤库，所以一生之中的官，大多监察别人，掌管钱财，因为，这个丑与酉合，顺带就把钱也合了进来。
你看，年柱的金是国家的金，通根在时柱，乃天命所成；月柱的金是地方的金，年月的月都归他管，国家和地方的钱全归他管。
他是什么人，癸水虽然是财星，但并不代表钱，而是命主的才能，他的才能体现在管理钱方面，雄霸一方，最后成为直隶总督。
这个八字是属于远元集生时之福呢，还是属于运元发福于生时呢？运元发福于生时，在时柱他作为工具了，又是运元集生时之福，其实年月好东西，统统归时柱来管理了。
不过，其人寿元不高，49岁就去世了。因为，这个八字日主干支一体，全部合化成了它物，又自坐墓地；
有根根受伤，再行有根的运，自然性命攸关了。己丑大运，己酉年，皆因墓运见合墓。
又比如，乾造：乙巳、乙酉、戊子、辛酉（午未空）；这个八字，巳酉可以合化成金局，命格则为假从儿的命格。天干乙木也无根，命中伤官克官，是否也可以当官呢？
其实，命主就是一门心思赚钱，现在大概有几千万。因为，日支就坐的是财，财星与日干又是暗合的关系，说明他的想法在于赚钱。
这个伤官见官，就是官非，一生之中官非不断，因为，财星也可以成为官星的侧根。故此，99年己卯，差点坐牢，好在大运逢空。
2000年庚辰、2001辛巳，在外地做生意，开始有了一定的基础。2003年之后，大运辛巳、庚辰，开始发财了。
论其根源，就是命主用神得到扶持，原局用神为真神，真神得用，所以能够发达。
但是，这个命主，也不会进入多高的层次，原因就是这个年干乙木，在时柱处于绝地；且为命中忌神，暗藏着凶事。
不过，这个八字，以后的己卯、戊寅就破格了，恐怕健康方面，多要出问题，因为，命主年柱本就隐伏了祸端。
