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如果四柱中虽然伤尽官星，身虽旺，若人没有一点财气，只能算是贫薄之命。因此《元理赋》上说： “伤官无财可恃，虽巧必贫。”四柱中必须见到财星为好，因为财能生官。

伤官七杀，胜过伤身七杀，其灵验如神。年柱上带伤官，主父母不全；月柱上带伤官，兄弟不完整；时柱上带伤官，子息凶顽；日柱上带伤官，妻妾要有损伤。

伤官原有官星，运行去官主发福，伤官用印却是不忌官杀，去财就可发家。伤官用财，见比肩会有祸，行伤官运才发。如果四柱伤官，没有财又遇比劫，乃是行奸弄巧、克妻伤子之命。

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原四柱中犯伤官多，不应再行伤官，必须要见官则发。因此说：“伤官无官，再蹇滞；运入官乡，局中反贵。”如果伤官较轻，只有一位的，宜行伤官之运，应该分清轻重，不能执一而论。

又说：伤官格局，主其人才高气傲，常常认为天下人都不如自己能干，多谲侮辱他人，众人对其多有厌恶，而贵人对其也是担心。所以古歌上说：“伤官其志傲王侯，好胜刚中强出头。”

又 说：伤官固然不喜官星相见，如果是金人水伤官、水人木伤官、木人火伤官，都是不大忌见官星。因此古歌上说：“火土伤官宜伤尽，金水伤官喜见官，木火伤官官要旺，去金官去反成官，惟有木水伤官格，财官两见始为权。”

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又说：男重伤官固然克子嗣，但伤官有财也会有很多儿子。也说：伤官有财，死宫有儿子；伤官无财，子宫有死。女命犯伤官固然刑其丈夫，但财印都旺也可荣夫。

因此说：女命伤官，格中大忌，财旺印生， 夫荣子贵。“金不换说：伤官四柱中又见官，主其人到老了会没有儿子。又说：伤官要是伤尽了，忽又见到了官星则是主凶。伤官见官，妙入财乡才可。

《纂要》上说：“凡是伤官行旺相运的吉利，行死墓运的凶险。阳顺阴逆，以用神而推，且如用属甲，甲长生是在亥地，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申， 胎在酉，养在戌。”

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补说：凡是行在旺相、临官、帝旺之地，则是吉利而有福荣。“死墓皆凶”伤官格,“行旺相吉”的，是讲四柱伤官轻，而运 是讲四柱伤官既重而又行在墓死运，都是凶险而有祸败。

比如甲生午月，乙生巳月，柱中有寅午戌字样，又行戌运，寅午戌三合伤官，叫做入墓，必然有灾祸。“阳顺阴逆，以用神而推”，是讲阳伤官为用神，运顺行时其灾祸较大，死者较多。

阴伤官为用神，运逆顺行时其灾祸较小，未必会死。因此《醉醒子气象篇》上说：“入库伤官，阴生阳死。”伤官轻而又行旺相的固然吉利，比如年柱上伤官，柱中重重三合太旺，又没有财，虽然再行旺相之地，泄气越很，反而是凶险。

故古歌说：“年上伤官最可 嫌，重怕伤官不可蠲。”又有古歌说：伤官伤尽最为奇特，犹恐伤多反而 不宜，此格局中会千变万化，这些消息玄机要用些心机去领会。”

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又古歌说：戊己生时气不全备，月时两柱都有伤官，必当头面有亏损处，脓血之疮让少年患上，那可苦了少年郎了 。详观这三歌，四柱内伤官既重，不可再行旺相地，已经很明白了。

纂要》是讲轻者可行旺相地，应当分清轻重，不可执一而拘。柱内伤官重，而行墓死运的都是凶险，但正气伤官，虽在柱中较轻，也不可入墓死之运。因此古赋说：“伤官食神并身旺，遇库兴灾多祸殃。

虽然当有 阴阳辨，如前所言甚精详。”又《格解》说：以下二格，与此格合起来解释，也不是尽伤官，以月令生我的而言，正倒禄，不是以日主暗冲的来 说，“内有”二字泛指四柱，不是指伤官。

关于食神格补说：所谓食神，就是我生彼的意思，阳见阳干，阴见阴干，比如甲日见丙、乙日见丁之例。丙禄在巳，甲人食丙，又见己字，丁禄在午，乙人食丁，观午字，这叫天厨食神。

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而食神有气，要日干自旺, 则是贵而有禄，富裕而又能长寿。因此说：“食神有气胜财官，先要强他旺本干。”最忌讳枭神夺食、比肩分食，又不喜见官星和刑冲，喜欢财星相生，四柱上只有一位见到，则是为贵神，如重逢见到，则为伤官，反而是不美，能叫人少子，子嗣有克难存。

如果食神纯粹，主人财厚食丰，为 人度量也很宽阔宏大，肌体肥大，优游而又自足，并有子息，也可长寿, 又忌讳行食神死绝之运和偏印枭神之运，主生灾祸不吉利，只有偏财能够 制伏并且提供救助。

所以《洪范》上说：“偏财能够益寿而延年，以其能 制伏枭神：又说：“食神明朗寿元长久，继母遇到了不可当。如果没有宠妾来救助，恰如秋天之草遇到了秋霜。”古歌上说：“食神生旺喜爱生 财，日主刚强福禄自来。身弱食神多反而为害，或者是逢神主有凶灾。”又说：“食神生旺没有刑克，全逢此格胜过财官。更得运行生旺之地，少年即可折桂拜金銮。”

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