算命图与命理学是中国传统文化的一部分，它们描述并试图解读个人的命运基于生辰八字，这背后反映了不同时代的社会思想和历史特色。例如：

　　- 清朝的宿命意识：在清朝，算命术广泛流行，人们往往相信命运是预先注定的，这在命理理论深化中有所体现，如任铁樵的命理观体现了清代对命运严苛的宿命论。

　　- 宋朝的道德意识：宋朝强调道德和人的主观能动性，李虚中命理体系中“主本”概念的提出，实际是对门阀社会等级制度的反映，后来徐子平的子平之术释放了平等观念。

　　- 近代的自由意识：随着社会变革，如南宋平民命运意识的兴起和明清时期个人命运的重要性增强，自由意识在命理理论中有所体现，尽管清朝后期可能表现出强烈的宿命论，但仍存在部分对人生可能性的探索。

　　命理学说的沿革史复杂，吕才、李虚中、徐居易等人的贡献使得体系不断进化，从重视年柱神煞到运用五行生克，再到后来的子平体系。每个阶段都反应了那个时代的社会特点和普通人的命运哲学。

　　现代命理学说，在技术通信的帮助下变得普及，但实际应用中难以预测现代人的命运，因为命运与个人选择、社会环境等因素密切相关，缺乏固定判断依据。这反映了在现代社会，人们对命运的看法仍然具有多重性和模糊性。

　　因此，命理学说的变化不仅揭示了人们对生命和命运的不同理解，也间接揭示了历史变迁中的社会风貌和个人心态。