这篇文章概述了预测术和命理学在中国古代的发展历程。起初，预测术主要关注预测具体事件，如阴阳八卦、太乙、奇门、六壬等。而测命运的早期形式是纳音算命法，据说源自伏羲时期，经过鬼谷子的传承。

　　随着社会的进步，特别是科举制度的出现，人们开始更多地关注个人命运，尤其是社会地位的转变，使命理学变得更受重视。唐朝中期的李虚中提出了六字算命法，以年柱、月柱、日柱为基础，以年为主进行预测。五代十国的徐子平在此基础上增加了时柱，从而形成了八字算命法，以日干为主，同时引入了格局理论和喜用神的概念。

　　宋代的徐大升进一步发展了这一理论，著有《渊海子平》，确立了四柱算命法的稳定结构。随后，众多学者如《滴天髓》、《穷通宝鉴》和《神峰通考》等著作的出现，都在子平算命法的基础上进行了细致的研究和深化。

　　总的来说，命理学从关注事件预测到重视个人命运，特别是社会地位的算命方法，经历了多次革新和发展，成为中国传统文化中重要的一部分。