算命的人是有根据的，如果你能够找到一个有道德的人，他看看你的面相，再看看你的手相，会给你一点建议。有一位法师在出家前，学佛还不是很深，有一个缅甸的算命师，要帮他算命，看一次收3500块台币。

算命师帮这位法师算命，他说：“你只有一条路该走”。法师说：“什么路”?“宗教”，算命师说。他没说什么教，只说是宗教。这位法师当时也没说自己信仰佛教。算命师说：“如果你走宗教的路，我帮你算过了，如走高速公路，没有红绿灯；如果你走世间的路，红绿灯多了，你自己选”。

所以说，算命可不可以，可，也不可，不要执着。佛教讲随缘，但是动机比较重要。我好命，我来利益众生，可以。但是如果你碰到恶知识，这下就完了，对方要骗钱，我只能说很危险，但是如果你因缘好，碰到一个能够引导你走更好的路，这也无可厚非，但是要符合佛法的动机。

因此，算命不算破戒，只是在经典上说，如果要去算命，对菩萨来讲，你去给人家算命赚钱，这破菩萨戒，因为菩萨戒是悲心。对方若是一个聪明的算命师，他虽然收你钱，然而他正知正见很准确。但这个不好讲，到底是否准确。

一个人修行要谦虚，然后你才会碰到好的老师，法师引导你离苦得乐的路，但是不要执着，因为你还是要符合因果，这才是最好的算命。但是当你碰到困惑的时候，如果有善知识引导，有佛菩萨加持，有一个引导的，我们也不能阻止人家。只是说受菩萨戒，不应该用这样子去敛财。

受菩萨戒的人会算命，不收钱，让对方走好的路，可不可以?可以。我们讲了，菩萨戒是动机的意思。我也认识很多法师会算命，包括在缅甸、泰国，他们不是算命的，他们有神通。有些会算命，有一次听一位出家法师开示，他说，他还没有出家的时候曾经跟随旅行社去过清迈。

在清迈的一座寺庙里，他看到人家都在拜佛、供养，自己也不会，就坐在住持旁边，当时他哪里知道旁边坐的是住持。这位住持让他把手伸给他让他看看，这位法师就把手伸过去，住持一看：“哎呀，你要是留在我这边，我把寺庙给你”。法师说：“你这说的什么话”?旁边坐着的导游眼睛都大了。

住持还在坚持说：“你一定要来，来了这个庙就是你的”。这位法师一头雾水。因为当时这位法师并没有出家。后来想起来，这位法师讲，这位住持说的对。因为法师后来的确出家了。人家会看，看手相就知道了，哪里是假?这位法师懂得佛教以后，其它法师就和他说，他们在哪儿附近都出过家。

你没有结过缘，人家不会理你。什么意思？凡是我走过的路，都是我以前出过家的地方。我在泰国出过家，在日本、不丹、尼泊尔、台湾都出过家，我在大陆出家最久，不然我还见不到你。但是要结缘，要在过去有这个因缘。南无阿弥陀佛。