江西杨公风水，是传承千年的古老风水体系，是形势峦头派的代表。杨公风水以风水祖师在赣州开山授徒（赣州杨仙岭以此命名），弟子门生遍布天下，皆以杨公为祖师。

杨公风水以形、理、法、课风水体系，集理论与实践为大成的派别。风水理论与运用在曾公、廖公、刘江东、赖布衣等各代祖师传承更是登峰造极。

时过境迁，传统风水的应用也发生翻天覆地变化，风水是以山与水形成核心体系，但是，此山非彼彼山，此水非彼水。杨公风水在应用形、理、法、课中己发生了重大变化，理还是此理，法却未必了，课还是其课。

很多朋友问我，何来之说，此山非彼山，此水非彼水，理还是此理，法却未必了呢？

回答此个问题，说深奥也深奥，只要认真研究杨公风水的风水师，都应有体会。

如，在以前，风水大地，千里来龙，开屏落障，形成冲扇形平原，水流环流，就可以形成一个自然村庄，开基创业，乃风水大地，后人可出将入相之福地。

而今城镇化开发，一马平川，小区封闭，四面路路相通。那要如何将杨公风水理论与时俱进呢？

认真研究杨公风水或得到杨公风水真正传承的风水师都明白，杨公风水除了龙穴砂向五诀基本要素的形法，也有平洋龙的形法。平洋龙以水为立向标准。龙有龙运，山有山运，水有水运，向有向运（也不知有多少风水师明白此理论）。玄空五行即是平洋龙的风水运用（但实际有多少大师灵活运用我也未知）。

古代少有高层建筑，至少没有十多屋的建筑，几层楼的楼也有，但不是以居住为（如：黄鹤楼，赣州八境台等各地都有），如何选择适合自己居住的楼层呢？

在古代居住多以四合院房屋为主，杨公风水中，三僚有名的子午斜流，子午穿房断等风水断诀都是对阳宅居住环境的风水理论，在实践中得到了千百年的实践证明。但是，古代没有多层楼房居住的房屋，那如何将运用杨公风水体系来择房呢？

这就需要发挥、研究、传承杨公风水，如何与时俱进。

风水来自于易经，就要运用易经知识再次升华风水知识（虽然很多风水老师傅并不懂易经）。

再如，八宅或阳宅三阳，它的理论体理，也是运用在四合院为主，高楼为伏位，或大门为伏位。形成一个开井四合院，它的理念并不是大套房理论在客厅立极，每间房为合每卦位，因为有时，一间房占几个卦位呢，何况很多房屋结构也不能更改？

如何运用杨公风水适应现代建筑，是每个杨公风水弟子所面临的问题。

江西赣州风水师钟叙彤原创，转载请注明！