本文出自国际易学联合会易经推广专业委员会会长裴翁教授之学风水教材，欢迎转载，但需保留作者信息。欢迎广大易经学者互相交流学习。——胡秘书 示

每日定晓总论

日未出地二刻半而地上明，即晓。昏时日入地三刻半而地明，即黄昏。故昼常多夜三刻，夜常少昼五刻。说见前《天文志》。世人但知以昏明为昼夜，不知日出在已明后，日入在未昏前也。

每日定论时上下四刻分数

日有百刻，配十二时之数。普天行之同。昼夜百刻，每对得八刻，又二时得十六刻，十时得八十刻，总九十六刻，所余者四刻。每刻分为六十分，四刻该二百四十分，布之十二时，每时得八刻二十分，故有初初刻者，一十分；正初者，一十分。一时有五百分，初初十分，初二刻至初四刻各六十分，共二百五十分，谓之上四刻，亦二百五十分，谓之下四刻也。洋历一时八刻，一刻十五分，一时一百二十分，十二时为一日，共成一千四百四十分。每岁已三百六十五日零三时五刻二十分，二十四气，一气有十五日零三时五刻一十分。四对春、夏、秋、冬各分九十一日三时六刻弱也。共分于四时，各季旺一十八日三刻一十分强也。共成七十三日零四刻四十分有奇。

太阳行度过宫歌诀

立春太阳子上行，雨水惊蛰壬亥寻。

春分清明乾戌上，谷雨立夏酉辛临。

小满芒种庚申定，夏至小暑坤未分。

大暑觅丁未巽至，宫定内上得因根。

白露排来归已关，寒露秋分在巽辰。

霜降奇冬临乙卯，大雪巽中冬至寅。

小寒丑宫大寒癸，二十四气定其真。

太阳到山二十四气式

日为阳精，照临于昼。

月为阴魄，光明于夜。

五星列宿，悬象于天。

辉煌灿烂，布列森罗。

配乎日月，故曰三光。

阳之轻清上浮而为大，阴之重浊下凝而为地，然后有万物。

人生其间，为万物之灵，故曰三才。

如太阳未到山时，仅伏每月日中四大吉时，为贵人登天门，谓之四煞藏没，造葬俱吉。

【简释】这一层名为逐月节气太阳过宫。宫，是古人对周天所分的十二个星次，其名为：

玄枵取訾降娄大梁实沉鹑首

鹑火鹑尾寿星大火析木星纪

十二星次与二十八宿没有整齐的对应，故而文中说明“子宫自女八至危十五共二十九度为玄枵之次”等等。但与十二辰有十分整齐的对应，它们依次是：子、亥、戌、酉、申、未、午、已、辰、卯、寅、丑。

二十四节气是国人比较熟悉的概念，而罗盘上恰好是二十四山，因此与二十四节气形成有规律的对应，二十四节气分为十二组，与十二宫对应，每组中包括两个节气，古人把每月中先到的节气叫始气，又叫节气，把后到的节气叫中气。上文谓“二十四气太阳到山缠度，总以中节为定”，这个中节，指的是每月后到的中气。民间俗语说：“上半年来六二一、下半年来八二三。”

基本上概括了上、下半年中气所到的日期。

设置这一层罗盘的目的在于寻找吉日、吉时，它需要根据罗盘测定太阳到某山、某节气、某日，从而进一步是否日吉时。

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