2019己亥岁注定是不平静的一年，台湾地区2020大选已逐渐拉开序幕，鸿海集团老板郭台铭声称被妈祖“托梦”之事更是一度闹得沸沸扬扬。
几百年来，妈祖信仰已在台湾社会深深扎根，成为台湾民间信仰的重要组成部分，非常接地气的妈祖信仰对于台湾地区政治人物在选举时获得关注及选票有着巨大裨益；因此自1996年地区领导人直选后，台湾几乎所有重要县市首长以上候选人都会在选举期间参拜妈祖。
一、妈祖政治学
神仙搭桥、政客唱戏
妈祖，是以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、湄洲娘妈等等。妈祖信仰来自民间传说，信仰主体据说是由真人真事演变而来，接着是传说逐渐演变为传说的历史化乃至升华至神格化，最终形成了普遍的妈祖信仰。
妈祖信仰是中国最有代表性的民间信仰之一，起源于宋代福建莆田湄洲地区，是女子林默逐渐神格化的产物。妈祖信仰产生于特殊生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关：渔民希望有海上守护神庇佑安全，而妈祖神通广大的巫女身份，正好吻合了劳苦大众内心深处之需求。加之她又能预言人间祸福、救孤济困、治病消灾，这都极大顺应了人们的心愿，所以人们在她逝后立庙祭祀，再后来她的一个个神迹接踵而至，民众逐渐将其塑造成完美女神；可以说，民间对传说中神奇巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。
妈祖信仰最初具有浓厚的道教色彩（道教神仙谱系中很多来源于民间信仰），这与宋代崇奉道教密切相关；而到了元代，妈祖文化又与佛教文化相结合（蒙古贵族长期崇奉藏传佛教），元代对各民族宗教信仰采取兼容并包的政策，这为妈祖文化与佛教文化的结合创造了机缘。
自暴秦之后，传统儒表法里的教化模式是历朝历代官方倍加推崇的掌控主流意识形态之屡试不爽的不二法门，但这套方法对士大夫以外的普通民众，特别是对缺乏教育的农民渔民而言，其感召力并不强。相比较而言，如妈祖这类由民间自发产生的信仰形式，无疑对普通民众更有亲和力和吸引力。
朝廷也因为看透了这一点，才选择性地接纳与主流公序良俗没有根本违背的神明信仰进行敕封，将其纳入官方信仰体系之中，并对神明特征、信仰方式、信仰意义等方面进行了全新“诠释”，使之服从或吻合于官方倡导的“意识形态”。
早在南宋开始，朝廷就察觉到妈祖信仰对“教化人心”乃至维持边陲地区民心稳定的重要作用，统治者进而因循这一传统，开始借妈祖信仰推行有利于皇权统治的“王道教化”，可以说，妈祖信仰的历史，一直与政治有着莫大关系。
妈祖受敕封的过程同样符合这一规律，南宋时，朝廷正式给予妈祖信仰官方认可，以“通天神女”的身份建庙祭祀，到明代已经从“神女”一路加封至“天妃”，而到了清朝康熙年间更是加封妈祖为“天后”。
二、天垂象，现吉凶！
郭台铭被托梦VS台湾地震，有何启示？
现在距离台湾地区2020年选举还有些时间，变数还很多，还没到正式预测大选的最佳时机；不过，郭台铭为了给自己贴上“选权神授”之标签，竟然声称被妈祖托梦让其参选，这事早已吹皱了一池春水，而且郭台铭声称被托梦的第二天紧接着又发生了台湾花莲地震.......那么，郭台铭是否真得到了神灵护佑加持？地震又与郭台铭有什么样的因果关系呢？天机现于动处，咱们今天就以花莲地震为引子，展开点易学解读：
从易学角度看，影响力较大之事件的发生是时空能量流在世间之投射，事件发生的时空点犹如火山爆发的最初原点，能量很强，因此这时读象占断准确率极高。事件会对身处其中的人产生或大或小的影响，周易茶馆仅以此文试着帮大家捋捋头绪，与对易学预测感兴趣的朋友们分享下预测此类事件的一些心得。
易曰——开国承家，小人勿用。
颇有众生，难调难服，
志性无定，举心动念，无非是....
...脱获善利，多退初心，
纵发善心，须臾即退...
郭台铭声称被妈祖托梦之后的第二天，2019年4月18日未时，台湾花莲就发生地震，最大震度铜门村7级。台湾气象部门地震测报中心主任陈国昌表示，7级时间持续0.33秒，以地震观点看算是很久了，这是铜门有史以来最大地震，过去这里从未发生规模超过5.5级以上地震。
在去年，2018年2月份时花莲县也曾发生6.5级地震，当时死亡17人，受伤达几百人。而今回花莲地震震度比去年更大，但却未死一人，这就非常耐人寻味了。（从地震时间奇门遁甲时空局看，未时地震与郭台铭年命信息之间纠葛甚多........分析奇门局太复杂篇幅太长非本文重点，姑且略去....），以专业地师角度看：这无疑是天垂象的地气感应预示，也许，悲悯的天道正是通过此次地震在表达警示和震怒！也许，郭台铭参选，隐患很大......
三、观象说卦
顺以动，故天地如之...
以顺动，则刑罚清而民服...
大家都知道，地震是地壳快速释放能量过程中造成的振动，期间会产生地震波的一种自然现象。地球上板块与板块之间相互挤压碰撞，造成板块边沿及板块内部产生错动和破裂，是引起地震的主要原因。
地震从易学角度可以看作地气作用所导致，万物类象中震为动、坤为地，当地震显于表并且没有对民众造成严重伤害时，可以看作雷地豫卦（周易茶馆一家之言，然视角不同，所悟之卦象亦不同）。
帝出乎震、震为雷、为动、为军队，坤为地、为民众、为顺；君民和睦方可共享太平，豫卦寓意之一就是天下和悦安乐之象，这点也比较吻合台湾现今的民生状况——仅从台湾的全民健保来看（也就是我们俗称的医保），就曾被诺贝尔经济学奖获得者克鲁格曼称为「台湾奇迹」！
台湾的全民健保是以个人所得横向转移，高收入者向低收入者转移，从而真正做到了社会共济，很有点某某主义的味道........也正是因为台湾全民保健政策的健全，所以台湾的社会文明程度比较高，最起码摔倒的大爷大妈尚且有人主动去扶、而且鲜有大爷大妈讹诈路人之事......
四、爻辞联想
易学的思维方式必然是天马行空而又不脱离现实和易理的；谈到豫卦就不能不提六二爻——六二居中且正，爻辞曰：介于石，不终日，贞吉。好像近代史上某位大人物的名字就是根据此爻辞起的（耐人寻味的是，其滑铁卢也和“不终日”脱不开干系...），更何况这位大人物还恰好就是郭台铭所在阵营之元老......
豫卦卦辞所言“利建侯行师”亦有乐而不忘忧、防患于未然的警示之意，而近期郭台铭对台湾防御的肤浅短视见解明显是和“利建侯行师”这句卦辞大相径庭。那么继续深入把豫卦套用到本次台湾大选方面，又该怎样理解、要防患什么呢——此次作为政治素人参选的郭台铭本无从官经历、亦无政治血统，但却在商界位置不低，从此角度看，豫卦六三爻爻辞很适合他：”盱豫，悔；迟，有悔“。
...若遇恶缘，念念增益，
是等辈人，如履泥涂，负于重石...
六三爻辞简析：在和悦安乐的盛世，才卑位高的六三已经过得很好了，但却还不知满足、不能客观认清自身处境及能力，还妄想进一步攀附权贵往上爬，那么最终一定会面临让其后悔的局面。因为三四五爻组成了坎卦，六三其实已经在坎险边缘里了，再继续下去必然进入坎险中央难以自拨......
无道之人以无道之举奢求来的权势，迟早会导致灾祸！结合这次地震可以畅想下——也许，正是妈祖显灵展现悲悯之力、或是郭台铭所在阵营逝去的元老泉下有知，才通过此次地震来传递信息、来暗示某种天意，以警示该阵营及郭台铭........再深入推敲，豫卦三爻动后变为小过卦，卦辞言：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
五、素人政治VS革言三就
...恶意结业，善习结果，
为善为恶，逐境而生...
近些年世界政坛的”悯煮“国家素人频出，俨然成了一种时髦政治现象。为何会出现这种现象？或许是选民对传统政治精英感到彻底失望和反感，或许是选民想通过没有血统的政治素人之逆袭后的全新施政举措，来改变阶层固化的社会现状，以期实现精英利益和民众利益的再平衡。
有血统的政治精英往往是阶层固化的社会中之既得利益者，其政治实践也多有很大倾向性，所制定之政策也常常成为实现这些有血统之精英的谋利工具......
童观，小人无咎，君子吝
无论是政治精英还是政治素人，不能光听其嘴上夸夸其谈，关键要看能否真正为民众和社会带来长远福祉。很可惜，民众有时是盲从的，作为普通民众，对很多大问题，很难做出正确的前瞻判断，很可能会短视、会因小失大！而不触及根本问题的江山易主之低水平治乱循环，无非是一次次换汤不换药的轮回——族秦者，秦也，非天下也....秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也......
夫非法之法，
前王不胜其利欲之私以创之，
后王或不胜其利欲之私以坏之。
坏之者固足以害天下，
其创之者亦未始非害天下者也......
都说相由心生，其实站在一定维度看，此心可谓之某个国度推行的某主义及体制，此相则是某主义在特定复杂因素下于某国度践行所结之果，因果规律是宇宙间的根本规律之一，在国运和某些不可描述的重要因素之交织作用下，结果之时间有早有迟，但毋庸置疑——恶意结业，善习结果，为善为恶，逐境而生......
虽然素人政治会对旧秩序形成强有力冲击，但在新秩序建设上，也许距离民众最初的奢望会有很大距离......关于这一点，《易经》中的蛊卦革卦等均有很深刻的告诫，但蛊卦革卦寓意太深刻，当今之语境下，不可说......
以智治国，国之贼；
不以智治国，国之福。
幸好，人类历史上真正能贯彻无为而治而又无所不为的”悯煮“制度跟非悯煮制度不一样，非悯煮制度没有自我纠错能力，多是一条路走到黑。而专注于做好公共服务的悯煮制度有着强大自我纠错机制，一旦出现问题，可以适时进行自我调整。而今政治素人频出的现象，很可能预示着当下悯煮制度出了一些问题，正在做出一定程度上的自我纠错和修复调整。
究竟该以仁慈回应不公，
还是该以正义回应不公？
............
也许，人类从历史中学到的唯一教训，
就是人类从没在历史中汲取任何教训！
革言三就——
小人革面，君子豹变，大人虎变...
六、数字有玄机
不信因果，计当随业，必生恶趣......
这次花莲地震最大震度7级，而“七”这个数字在先天卦对应着艮卦，艮卦之万物类象中最显著的特征就是停止，那天垂象究竟是警示谁该停止呢？——艮宫对应地支丑和寅，这次蓝绿阵营中属虎和属牛的，只有郭台铭（庚寅）和朱立伦（辛丑）两人，初看这次地震天垂象是在提醒这二位应该及时知止！
那么对于郭台铭和朱立伦来说，上天通过地震来暗示最主要是针对他俩之中哪一个呢？除了郭台铭为证明自己“选权神授”而声称被妈祖托梦和地震发生时间紧密相连脱不了干系这条明显的判断依据之外，咱们再继续用风水学的视角简单甄别一下——
七、地震方位显因果
业感如是，纤毫受之，犯殃自受......
从分金图看，发生地震的花莲地区位于寅位，而郭台铭年命庚寅，地震方位正好是他年命方位，再者地支寅处于艮宫，而“郭”字恰有艮卦之象（后文有对郭台铭姓氏的解读），被托梦的郭台铭之姓氏卦象与地震方位又产生交织，因此从这次地震对郭台铭和朱立伦的针对性看，很显然，对郭台铭影响更直接、更深远......
再者郭台铭宣布参选的4月17日干支为甲申，和其年命庚寅天克地冲，天克地冲本就有大波动之像，由此来看郭台铭和此次地震关联无疑更紧密；可以预见，假若真是郭台铭当选，无论是对其自身吉凶祸福还是对台湾地区未来的稳定发展都会产生极大的震动......
八、透过蛛丝马迹
推敲郭台铭的四柱用神
石崇豪富范丹穷，运早甘罗晚太公；
彭祖寿高颜命短，六人俱在五行中...
很多顶尖商人均非常相信命理学，郭台铭肯定也不例外，从其喜欢的数字方面咱们就能一窥玄机——2016年郭台铭向夏普增资3888亿日元，其中1000亿日元认购夏普增发的1136.36万股特别权、2888亿日元认购夏普增发的32.82亿股普通股，获得夏普66%的股权；再看鸿海集团部分上市公司代码：工业富联、富智康集团（02038）、鸿腾精密（06088）......
很显然，郭台铭很喜欢数字8，在数字五行分类中8为木属性的数字，干支中甲乙寅卯为木，若木受损（地震方位寅宫，甲乙木之根基动摇）从健康角度看亦对应郭先生未来肝胆有可能要出问题，还可继续用灵性思维判断病症及应期：到2021年辛丑岁2022年壬寅岁其除了需注意肝胆问题（地震通气艮宫震动），还需注意心惊心悸等心脏问题——盖因胆颤心亦惊！
从郭台铭人生发迹的几个流年节点再次判断是否用神为木——
a、1974年甲寅岁，公司原股东逐一退出，鸿海成为郭台铭全资公司。
b、1975年乙卯岁，郭台铭与富家千金林淑如结婚（林淑如为香港大富豪林百欣之女，林百欣最巅峰的时候，曾坐拥600亿资产）。
c、郭台铭创业初期的两大贵人——前妻林淑如（庚寅岁生人）和岳父林百欣（甲寅岁生人）均是属虎的。
d、1985年乙丑岁，郭在美国成立分公司，开始在台湾之外开拓市场，并创出“ FOXCONN ”（富士康）品牌。
很显然，木的力量对郭台铭的命局起到了巨大的积极作用！
当然，亦可从人生不如意之大事件反推用神是否为木——2005年乙酉岁，流年时空之力引动并填实空亡之月令酉金，形成正财克用神乙木应妻子方面不吉，大运辛卯亦是如此也应妻子不吉，而正是辛卯运乙酉岁这一年，郭台铭人生的大贵人——前妻林淑如去世....事实证明了本造取用无误！值得玩味的是，郭台铭第二任妻子曾馨莹又是属虎的，且年命甲寅....怎样，究竟是郭台铭太迷信、还是冥冥中早就注定了其宿命呢？
九、试批郭台铭八字及流年吉凶
善恶邪正，不外五行之理，
君子小人，不离四柱之情；
阳气动辟，光亨之义可观，
阴气静翕，包含之理斯奥...
网上资料，未必准确，
下述论断仅做参考：
网上关于他的生日有两个版本，一说10月8号，一说10月18号，而且也没注明是阳历阴历。但凡名人的生日信息想从网上搜索多不可靠，即便名人亲口说给媒体的也多不可信（他们好像都挺忌讳自己八字被人洞悉），咱们就以第一个生日来批断一二，不求准确，仅为分享下命理分析思路。
郭台铭八字假设真的是（庚寅年、乙酉月、丙子日，时辰未知），则日元丙火生逢酉月仲秋失令处囚地，幸通根年支且有枭印生扶，因此当为身弱不可从；那么很显然要取乙木为用神（虽然乙木自坐酉金，但日空申酉，酉金克木之力变小，且乙酉纳音泉中水，纳音为阴阳和合之力，在四柱分析中不可忽视，纳音之水可化泄通关酉金克木之力使得金克木变为金生水水生木，且乙木于岁支有根并非弱不堪用）。目前尚不知郭台铭出生时辰，假若能有吉时助力，则此命局将形成财星金生官星水、官星水生印星木、印星木有情生扶日元之相对顺畅的五行流通；再者，根据太玄取数规则乙木可取8数，这恰好和前文所述郭台铭喜欢的数字8吻合起来。
组合大于一切！
富屋贫人照样可以富甲一方...
此命造身弱财旺是非常明显的，乍一看不会是富贵命，但仔细推敲却不然。（假设网上资料没错、若本命造为真实四柱，那么此案例就充分说明了身弱财旺之八字，若命局组合巧妙再加上流年大运的配合，照样可以发财......同理，伤官见官的八字走伤官运却升官的也屡见不鲜），此命造取正印乙木为用神生旺日元，男命正印为母亲，其母亲长寿亦可作为八字判断反推的取用依据；从命理学角度看，母亲就是郭先生最大的用神....再去灵性推断可知郭台铭若虔诚信仰妈祖并能虔心落实到信愿行方面，对其运气将大有益处！
官贵官鬼，官鬼同途...
一时之志得意满未尝不是它日之祸根...
郭台铭四柱组合中的官星水可用来泄金生木，鸿海集团的公司取名本就有化解命造八字中忌神金与用神木二者交战等作用，但矛盾的是丙火日元自坐子水上，此水不但可生木同时亦可克身，可谓之成也萧何败也萧何........这就预示了郭先生的婚姻方面会有波折、与官方合作需“既雨既处”、同时其子女未来也会给他带来很大困扰......——专业批八字是件很玄妙的事，命局组合与流年大运之间相互作用很复杂，此处可能不好理解，咱们就举个例子：美剧《权力的游戏》中有位让人厌恶的小国王乔弗里，仔细琢磨下乔佛里的宿命及结局（权力对其喜忌），也就明白了这里所说的成也萧何败也萧何了。
有之以为利，无之以为用
铜钟空心，金空则鸣，响彻四方
丙子日日空申酉，妙就妙在忌神金空亡上，不然此命造不可能成为巨富。金空则鸣（金为其命局之财星，忌神有制且五行流通气数对日元有利，忌神空亡、金空则鸣，则忌神方面反而有应吉之信息——财上显赫、一鸣惊人...），郭先生的名字又取“铭”，无形中就引动了其命局中隐态的金空则鸣！再观其大运，四十岁之后连续三十年运行寅卯辰东方木地，用神得地，在大运这一重要宿因之配合下，终于一鸣惊人成为一方巨富。
十、地震所引动的流年吉凶
局虽阴晦，而运途配合阳明，亦能舒畅
象虽阳明，而运途配其阴晦，亦主困郁
姓氏为根，附——“郭”字造字本义：
郭，外城也。——《说文》
城外为之郭。——《管子 ? 度地》
城邑外围护墙上的守备塔楼。
城邑外围，地域边缘，外侧，外表。
由艮卦类象可知，“郭”字本义可通过易学解读为艮卦。
这次地震方位在寅位属于八卦之艮宫，艮宫动；加上地震事件是紧接着郭台铭声称被托梦出现的，这二者就有了微妙的因果牵连：郭台铭姓氏之根基发生了动摇；而且从灵性占断角度看，郭为外城外围，郭台铭现在参选的举动无疑是想往内城发展，这就有些逆势而行了。（此处论断仅针对和本次地震事件牵系因果的郭台铭而言，并不适用于其他郭姓人士）
人法地，个体的命再好也会受到天地力量的制约，这次地震在艮宫，艮宫除寅木还有丑土，丑为金库，艮宫震动打开金库，原本郭台铭命局中贵在忌神金空亡，这回因为郭先生又说被托梦又和花莲地震纠缠上了因果，很可能会因外象之金库打开而导致其命局中的忌神被填实！
本来每个人到新旧大运交脱之际就是容易出现问题的时候，明年2020年庚子岁庚金又透出，其八字中年上庚金被引动克寅木（偏财被克，与年轻妻子之间分歧加大、事业亦面临不顺心、大肠及胆囊易出问题）、月上乙木被庚金合（印星被合，其母亲身体堪忧；用神被金伤亦主肠肺之疾或金属伤灾、还需注意肝脏问题.....即便渡过2020庚子岁，到2021辛丑岁亦是这般......），庚子岁岁支子水还必然引动其夫妻宫子水克身（子中单癸水为正官，因官之事导致夫妻感情及儿女问题等，郭台铭刚公布参选后妻子就离家出走，这只是一系列因果的前奏...）上述读象所得这些信息，未来对郭台铭来说，都将是较严峻之考验.....
十一、展开继续体悟地震深层玄机
从小过到大过，也许仅在一念之间
前文说了，震为动，这次地震发生在台湾的寅位，寅宫属艮卦，艮为山为止，这样组合起来又成了前面所述的雷山小过卦，是不是非常的玄妙？
一旦时间久了，人们就会习惯枷锁；
趁枷锁尚未临身之际，不如果断把它打碎！
小过之时代实则是小人当道主政的时代.....若真让郭当选、若真应了小过之象后、进而导致未来台湾新换的决策层一味”小过“下去，那么也就离”大过“不远了（上行下效，很多下面的严重问题，其本质原因都可以最终追溯到上层去，决策层的多次小过必然会导致”大过“之象出现），大过颠也！回顾历史，某些打着通向天堂旗号的群体性癫狂行为，逐步演变成颠覆文明之举的教训还少吗......
——颇有众生，难调难服，志性无定，举心动念，无非是罪，脱获善利，多退初心，纵发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念增益，是等辈人，如履泥涂，负于重石，恶意结业，善习结果，为善为恶，逐境而生，不信因果，计当随业，必生恶趣，业感如是，纤毫受之，犯殃自受......
回顾以往郭台铭对公司员工的治理思路，一直存在着向员工推销集体主义以达其某种目的之倾向！很难想象，一个把企业弄成类似机器人工厂的老板能够把社会治理好，富士康就曾因十几名员工一年之内接二连三连续跳楼闹出过轩然大波，假设郭台铭一旦当政后会不会因惯性思维而把民众当员工来管理？幻想他能给民众带来福祉是不是奢望呢！
眇能视，跛能履，
履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
每一个人，
都注定了是旷野里的寂寞，
都注定要面对生命本身的孤独
甚至还有人性中固有的那些恶......
十二、聊几句齐天大圣孙悟空
给后面的易学设计做点铺垫
宁稼雨教授曾对孙悟空性格特征做过精彩到位之分析——孙悟空的叛逆性格来源于追求个性和向往自由的人类共有天性，桀骜不驯的自由个性和以造福人类为目的的不畏艰险的探索追求精神二者之间并不矛盾！在吴承恩的《西游记》中，孙悟空的个性意志得到充分的张扬，而且是作为一种善的化身而受到作者的充分肯定。
外现颠狂相，内密赤子行；
青天轰霹雳，陆地起波涛...
十三、紧箍咒的阴阳两面
孙悟空头上的紧箍咒，从个人与社会矛盾的角度看有双重的属性：从个性方面看，紧箍咒是压制个性自由的社会强权意志的象征；从社会方面看，紧箍咒又是限制个性无限膨胀，保证他人个性与生存自由的有效措施。
治国无法则乱，
守法而弗变则悖，
悖乱不可以持国。
世易时移，变法宜矣。
乱花渐欲迷人眼！综合考量当下之宝岛，需要释放大圣的力量去驱除邪恶之阴霾、需要将紧箍咒套在那些心怀叵测的既得利益者脑袋上——
日月在重演，轮回在重现，
问一句前尘因果，
众生何多磨难，娑婆何以波折？
黑白真相在一曲双簧中三尖两刃，
何时这天不再遮人双眼？
何时这阴霾能烟消云散？
十四、不可明言的——易学设计
愿妈祖显灵让邪恶宵小终无所遁形
愿妈祖显灵让伪善谎言大白于天下
愿妈祖护佑中正善良表里如一之人
愿妈祖护佑台湾同胞继续和悦安乐
因为对事物的认知层次不同，人的价值观也会有很大差异，现实生活中的个体必然会有某种倾向，窃以为中华文明的很多宝贵传承在宝岛地区得到了比较完整的保存，不该遭到破坏！虽然网上有不少媒体一致看好郭台铭（无论他们是基于功利的某种正确、还是对象数理的认知分歧），但周易茶馆还是基于长远考虑想要给台湾同胞送上点祝福；虽然玄门斗法有时不是一个人的力量可以决定的、虽然明显势单力薄，但是，俺也要试上一试——
复自道，何其咎？吉。
猴子派来的孙悟空华运哥 - 猴子派来的孙悟空——“大圣，此去欲何？”
——“踏南天，碎凌霄。”
——“若一去不回？”
——“便一去不回！”
乾有四德，元亨利贞，君子当如是！
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