“黑不是纯粹的黑，黑中有一点白；白不是纯粹的白，白中有一点黑。”
“你在说什么？”
“笨蛋！我在说太极图啊！”
“滚......”
by: 日常对话
有时候感觉蛮有意思的，关于我，大家自然很熟悉啦！就是一“大神棍”嘛！你说我这么一个搞命理研究的人，在给人解读命盘的时候，会不自觉的用到一些心理学的手法，可能并不自知，比如说当我看了一个人的命盘后，发现她婚姻比较失败，比较坎坷，那我该怎么办呢？那我总不能说你这就是“烂命”，怎么怎么不好，不能够吧！我是不是该鼓励她，引导她朝着积极的方向去思考，重新燃起对生活的希望，对生命的尊重；这才是比较合理的做法嘛！那再得知她命盘信息后，下面所做的这些引导也好，鼓励也罢！是不是基本上都属于心理学的手法呢？虽然说很不系统，也很不专业，肯定不能跟专业的心理咨询师比啦！基于这种现实情况的需要，有时候我就在想，我是不是可以系统的学习一下心理学呢！这样一来，无论是从命理学方面还是从心理学方面都可以更加有效的帮助到求算者。我这想法很好哎！但是我确实是太忙啦！所以这个想法也就一直停留在想法的阶段...
有趣的是，也就近半年吧！有将近一二十个，心理咨询师或学心理学的学生，通过我的公众号或微博之类的渠道跟我建立了联系；经过跟他们的接触，我发现，他们当中有一部分是纯粹对命理学感兴趣（大部分都是学心理学的学生），想学习一下；但是还有一部分（主要是职业的心理咨询师），他们在实际工作过程中遇到了一些“瓶颈”，或者说一些棘手的问题，想试着通过另外一种途径来解决或攻克。这时候你就会发现，所谓的“五岳剑派”和“日月神教”并不是完全对立的，是可以相互促进发展的；比如说曲阳和刘正风的琴箫合奏...
再比如说今天要跟大家扯的这个主题——“梦”吧！其实对于“梦”的研究，很多个学科都有所涉猎，但是思考和研究的方式可能是不一样的，那今天呢！我就尝试着从心理学和命理学两个方面跟大家简单聊聊“梦”；就心理学和命理学对“梦”的研究，差异也是很大的。比如说从心理学的角度思考，首先会定义“梦”是什么？“梦”是由什么引起的？“梦”反映了什么问题？我们反观命理学，它才不管“梦”是什么和“梦”是由什么引起的？它只关心“梦”给我预示了好事还是坏事。就像我之前在上哲学课的时候，老师常举的一个例子，西方人喜欢研究先有鸡还是先有蛋，而中国人只关心，鸡可以做个小鸡炖蘑菇，蛋可以做番茄炒蛋，好吃。那接下来我不会给大家一点点的分析梦在各个学科的研究方式，而是只针对目前大家对于“梦”的疑惑，简单回答一下。
Q1、为什么有人基本上不做梦，而有人基本上凡“睡”必“梦”，哪怕午觉睡十分钟也要做梦？
周宣屹：从心理学的角度讲，每个人在睡觉的时候都会做梦，只不过有人记得住，有人记不住罢了。
Q2：梦是不是在给我们传递着什么信息？
周宣屹：从玄学修炼的角度来讲，梦是超现实的我与现实的我之间的一种沟通形式，只不过是现实的我不理解是什么意思而已，或者说不明白超现实的那个我想告诉现实的我什么内容。
Q3：那如果梦是超现实的我要和现实的我说的“话”，那“话”也太多了吧？
周宣屹：梦并不全都是超现实的我要讲的“话”，就像我们现实生活中，我们不仅会听到别人讲话，还会听到音乐，噪音，鸟叫等等。
Q4：那除了超现实的我要讲的话以外，梦还有哪些内容啊？
周宣屹：就目前我比较狭隘的知识面来讲，梦包括三种，第一种是刚才我们说的超现实的我要和现实的我说的“话”；第二种就是我们的身体或思想受到了刺激或内心的恐惧造成的，比如说睡觉的时候尿急，就可能会做梦上厕所；比如说白天看到漂亮的姑娘，就可能会做春梦；比如说白天看电视剧里面有同学聚会，就可能会梦到老同学等等之类的；第三种是非物质界的生命与我们的沟通，比如说祖先托梦，神灵托梦等等，但这部分内容很小，有些人一辈子都遇不到一次；就刚才讲的这三种情况，第二种占了大部分内容，第一种占了小部分内容，第三种可以忽略不计。
Q5：那我还想问，现在所谓的“解梦”，是不是就是一种心理学的慰藉呢？
周宣屹：基本上可以这么讲，上个问题我讲到的梦的三种形式，其中说到第二种的内容最多，而第二种基本上是依靠心理学来解读的。
Q6：还有就是民间流传的《周公解梦》靠不靠谱呢？
周宣屹：不靠谱，并不是说《周公解梦》不靠谱，而是你照着念不靠谱；这话儿怎么说呢？就是《周公解梦》或者说“解梦”这一个行当并不是一个独立的学科，它是属于“占卜”一脉的应用范畴；很简单，我问你个问题你就明白了，你听过八字大师，紫微斗数大师，风水大师，你听过“解梦”大师吗？能理解了吧！那么《周公解梦》或者说“解梦”就是占卜师在卜卦时，取象的一种手法而已，其实是通过卦象来判断吉凶的；如果你没有学过卜卦，甚至也没有学过命理，我这么讲，你可能还是不明白。你就这么理解吧！不是这个工具不好用，只是我们使用的方式不对而已。
好了，就想到这么多，如果你也有对于“梦”的困惑，其他方面也可以，都可以在公众号后台给我留言，我看到后会给你回复。
