周公旦，一位常常被叫做周公的人，事实上，他并不是会解梦的周公，他是姬发的弟弟，叫做姬旦。因为是武王的弟弟，所以常常被以周为称，而且一心辅助周国的治理，又被人尊称为公，于是，周公之名就此而来。

很多人说，就算他是这样得周公之名的，也不妨碍他会解梦吧。小编要说了，这位周公可不会易经八卦，大家都知道解梦的人肯定得易学的大成之人吧，而周公旦可不是。其实，这位解梦的周公是商朝的一位名叫周乾的人，在易学上有着极高的建树，能够从人的梦解出人的吉凶祸福，两人因年代差距不大，就不知真相的人就常常误以为是同一个人。

所以，大家都不要再误会了。那么，这位不会解梦的周公，是怎样辅政的呢？

他的一辈子大概可以分成三部分，一是与父兄一起伐纣，二是替幼侄代政，三是辅助幼侄治国，我们就一个一个来说。这三个部分紧密联系着周朝的脉络。

早年的时候，周公旦就是出了名的孝顺，仁德忠厚，比其他几位兄弟都要好。唯一的缺点就是没有成大事的决心和果断，不然也不至于是姬发为主，他为辅了。也正是因为这点，姬发与姬旦之间才没有了冲突，一个愿意为臣、不想夺位的兄弟，在雄才大略的姬发心中，自然也能够容得下他。因此两兄弟相处和睦，很多时候，国家大事都相互讨论各自的见解。

在讨伐纣王的行程当中，武王曾请教周公，要如何得到其他诸侯的帮助与响应，周公说，你要达到这个目的，这个唯一的因素就是德，只有敬天命、爱友邻，亲近的诸侯不失去，也不要平白树敌，继续修德，让百姓看到你的英明，这样就足够了。而后来的某次演习过程中，也证明了周公之言，确之有物。最后冲破了商纣王的统治，建立了周朝。

在纣王倒下的第二年，武王也去世了，只留下呀呀学语的成王。虽然没有触及到国家没有国主的忌讳，虽然王年幼，但是不能处理事务啊，只得周公代劳，而我们这位周公也进入了人生的第二阶段。周公虽然执政年数不长，却完成了很多父兄都未完成的、而且待完成的制度。首先就是宗法伦常了，还有就是对有功之臣的分封土地、封赏之类的，他都给弄出了明确的法则。而且也规定出了至今某些地方还在使用的财产爵位等有家中长子继承的制度，以及土地划分的规则。他就摄政七年，不仅为成王治理国家打下了坚实的基础，而且也周朝八百年的延续构筑了框架。

等到成王年长些时候，能够独立处理朝政的时候，我们的周公就决定还政于成王了，也就进入了第三个为侄子辅政的阶段了。我们遍观历史时，总会发现，像这种情况的时候，百分之九十的概率，这位叔叔会直接夺掉侄子的王位，但是我们周公没有。这和他的性格有着莫大的关系，仁德忠厚，直白的说就是，仁慈、有德行、忠诚、老实。这位周朝的老实人在还政之后，也没有撒手不管、解甲归田，而是尽心尽力的帮助侄子处理政事，同时，也在为周朝完善礼乐制度，制定了一套人伦纲常制度和日常的行为规范。

这位周公，一生都在为周做贡献，且从未思取过回报，以至于在安葬的时候，周成王以国王之礼将他葬在了文王墓里，他也就成为了虽未称王却获得了国王级别葬礼的其中一位。他临死之前也表示了，一辈子最舍不下的，就是周啊。