文：穿越君

有人说，如果中国一直延续周朝周公所制定的德礼制度，那么中国就是世界上最强的国家，没有之一。周公才是东方文化传承的基础和根本，下面跟随穿越君走进周公的梦乡。

很多人是通过周公解梦或者周公之礼认识周公的，周公在穿越君的印象中也只是停留在解梦的印象中。但是仔细一研究，并非如此，周公是一位了不起的大人物。

周公解梦是流传于民间靠人的梦来推算吉凶的著作，是后人假借周公之名而作，也有人说就是周公之作。还因为周公是一个在孔子梦中常常出现的大人物，是孔子最崇拜的人，因此在儒家长期主导的东方文化中，周公就不可避免的与梦联系起来。也不仅仅如此，另外，周公还与易经有着很深的渊源，后文有叙，易经是中华瑰宝，也是东方文化最神秘的地方。

周公的厉害之处还有很多，他有着令世界所叹服的才能，是华夏文明传承的关键人物。当然关于周公之礼，通俗讲法是指夫妻同房，做爱，发生关系的礼节。西周初年男女滥情关系很是混乱，周公发现这样是不对的，于是规定男女结婚前不能发生关系，除非到了结婚当天。并把婚嫁大事详细的分成了纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七大环节，每个环节都有具体细致的规定，合称“婚义七礼”。

这其中还有个小插曲，为让人们理解如何执行“七礼”，周公便与妻子一起巡演，现身说法。可演到敦伦一节时，演不下去了，敦伦即夫妇行洞房之事。踌躇间，周公见到儿子伯禽摆弄葫芦瓢，能把两个瓢能重新合为一个葫芦。顿生灵感，拿出一对原配的葫芦瓢来，以此为喻，未分之前如混沌一体，剖开之后男女有别，其仪男俯女仰，以合天覆地载的万物推原之理，于是阴阳合谐，乾坤有序，遵纲常而多子孙。春秋时代“礼崩乐坏”，孔子就是按照周公之礼重修的。

当然，周公之礼远非这么简单，也并非仅仅婚嫁一项，而是包括了当时社会的各个方面。只要是有存在的事物，就会有他合理的发展规律，周礼就是按照最贴合的天道规律来制定的。周公敬德保民的政治思想，是儒家政治思想的直接来源。当然“礼”也源于周礼，周公以尊、亲、贤、嫡长世袭、男女有别成礼，大量分封亲家诸侯国，实行井田制。

周武王和周公总共分封了七十一个小国，分邦建国，这就是历史上真正的封建社会，起自西周止于秦朝一统。天子把国土分给各诸侯王建立小国，作为中央的屏藩。各诸侯国以“国”自居，独立管理自己的小国，把土地再分给自己的贵族，最后再分到农民手里，农民享有长期的管理和使用权，但要承担赋税，与地主土地私制有着本质的区别。当然，各诸侯必须服从天子的命令，向天子交纳贡品，定期朝见天子，并带兵随天子打仗。

据载西周初周成王、周康王时期，史称成康之际，天下安宁，刑错（刑罚）四十余年不用，是中国历史上的一大盛世，也是中国的第一个黄金时代。可以看出周公德、礼的能量绝非空谈。

之所以提周公之礼，主要是现在西方的性开放观念以及金钱观、享乐观等对东方经典伦常的影响太大，朝代更替，残暴淫乱是罪魁祸首。当然也有人说，这是古代帝王为统治控制人们思想而出的主意，其实，并非如此，事情总有她的发展规律，这都是天道，是自然规律，都有着极其深刻的含义，就如同我们的易经，远非短暂的西方文明所能解释的。

周公，姓姬名旦，是周文王姬昌的第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。对后来的封建社会产生了极大的影响，为周朝八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已，穿越君认为在文明的传承和发扬上他是空前绝后的。

岐山之阳周原（今陕西扶风），是周公父亲的父亲的父亲周太王的统治地，是被商朝二十八任君主武乙所承认的周国 ，周朝建立后姬旦的爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为元圣和儒学先驱、奠基人。

周公的父亲是周文王，文王的父亲公季是黄帝的曾孙帝喾之子后稷的第十四世孙，黄帝是伏羲与少典之子，男女嫁娶对偶制最早就是伏羲所制定的。提到了伏羲，就想起易经的起源伏羲八卦。伏羲八卦到了周文王姬昌也就是周公的父亲这里又进得到了一次升华，经过是这样的。

商纣王发现姬昌也就是西伯侯，对他的暴虐弑杀行为有所不满。据说是叹了口气，被崇侯虎发现，便向纣王打了个小报告，说姬昌在他国国内积德行善，很受尊重，这会儿漏出不满的情绪，说不定会夺取了大王的天下。于是暴虐的纣王就把姬昌抓了起来，囚禁在羑（you）里一座监狱里，并层层设卡严加看管，不得他与外界有所接触，据载此时的姬昌已有82岁高龄。

姬昌在监狱里没有事情做，就开始研究起祖上传下来的八卦。之前，由于国事繁忙，根本无暇研究学问。如今，在如此封闭的环境下，为了得知外界的形势和家亲眷属的消息，研究八卦是最捷径的办法。由于环境艰苦，没有龟甲器皿之类，他只能用监狱里长满的蓍（shi）草来做占卜推演之用。

外面的商纣王听说姬昌在监狱里整天摆弄蓍草，起初也没怎么上心，一个八十多岁的老头，不能与外界联系，能有什么通天之术。但是，时间久了还是有些担心，因为他知道姬昌的出生奇特，天相环生，于是开始试探他是不是真的有预知未来的能力。办法是用杀害姬昌长子伯邑考做成肉羹送给姬昌吃，看他能不能算出来。当然这个主意是纣王和他的爱妃妲己所出，据说妲己就是崇侯虎的女儿。封神榜上是这样演绎的，一只狐狸精进入了妲己体内，和商纣王荒淫无度。姬昌的大儿子伯邑考来京看望自己的父亲，结果被妲己看上了，可是伯邑考不从，于是妲己怀恨在心，想出了如此毒计。

据载，姬昌并没有吃掉自己儿子的肉，等送返的人走后，他就把吃的肉羹全部吐了出来。并且吐出来的全是活蹦乱跳的兔子。如今在羑里城的西北角，距离周文王姬昌演易八卦处不远的地方，有一个不太明显的坟冢，就是伯邑考之墓，也叫“吐儿冢”。至今羑里这个地方，民间一直都不打兔子，因为他们知道兔子是文王的儿子变的。

当然，后来在美女和财宝的贿赂下，被囚禁了七年的姬昌还是被释放了。当然通过姬昌在狱中创新后，以人伦道德为基础推演的八卦更加如火纯青，毕竟他是伏羲、黄帝的后代，血脉相传。当然，精通八卦的也并非姬昌一人，他的父亲的父亲周太王就是一个八卦高手，他早就预言过会有一位贤士辅佐文王兴旺周朝，不错，这个贤士就是大家所熟知的姜子牙，后来在姜子牙的辅佐下，姬昌在纣王的松懈警惕下开始扩疆辟土日益强大。这才有了姬昌之子周武王姬发一夜奇袭灭了商纣王的故事。

说了这么多，又与周公有什么关系，当然有关系了，周公也是他们家族里一名深谙易经八卦之道的人物，文王姬昌临死前的托付就是周公辅佐哥哥武王姬发征战商纣，当然也是在周公的辅佐下，武王姬发才顺利的拿下了殷商。

拿下殷商后，商纣王引火自焚。如此庞大的殷商王朝不可能瞬间在武王的完全掌控之下。于是，武王又把权力交给了纣王的儿子武庚，实行殷民自治，后来又在朝歌东南北设置了三个监管国，这也是周公的主意。

殷亡的第四年，公元前1043年武王驾崩，儿子成王姬诵年幼，武王便把天子之位让给了周公，也有史说是谦让。但是，周公并没有接受这个王位，他又是历史上一个不愿当老大的“丞相”，即便是名正言顺。年仅13岁成王即位，于是周公又开始辅佐武王的儿子成王治理国家。对此，成王的叔叔管叔、蔡叔很不满意，于是散布周公想谋权篡位的谣言，并串联武庚起兵反叛。当然结局是被周公给灭了，这就是历史上著名的平定三监之乱。

年幼的成王为何这么信任周公，因为他曾秘密调查，发现了周公的一个秘密。据史书记载，周武王姬发身体不好，周公曾私下通过祭祀，祈祷在天神灵，愿意用自己的生命代替武王去死，还说自己精通易经八卦，便于侍奉“鬼神”。在当时那个极其信奉“鬼神”、敬畏未知的年代，可以看出周公和武王感情甚深。

周公代成王治理国家第七年后，成王成人，于是还政于他，北面就臣之位。成王以周公治理天下有功，将周公分封到曲阜，地方圆七百里，兵车千乘，并命后世以天子礼仪祭祀周公。

周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。其实，他的贡献和影响远非史书所能详尽的。