昨晚你做梦了吗？

结束了忙碌的一天，夜晚回家的你，洗漱干净，泡一杯热牛奶，慢慢进入梦乡，舒服的睡上一觉，治愈了你一天的疲惫。

醒来以后，你还记得你做过的梦吗？

幸福的梦，悲伤的梦，在梦中追逐理想，在梦中经历磨难；可怕的梦，奇怪的梦，梦中的世界五彩斑斓，梦中的世界变化万千。

然而，你知道你为什么会做这些梦吗？

早在1899年，伟大的奥地利心理学家就出版了心理学上的不朽名著《梦的解析》，他通过多年的案例积累和分析，揭示出了人类隐藏在梦中的奥秘，以此奠定了精神分析学的基础。

如果，你是一名对心理学知之甚少的普通读者，一本19世纪的学术著作太过枯燥，那么小编今天就向你推荐一本书，来自高铭的《人人都能梦的解析》。

这本书就像一扇窗，帮你悄然的打开梦中奇异世界的幻想之源，用轻松易读的笔触和语言为你娓娓道来每个人梦背后的秘密。

简单来说，这本书就是让你能和自己好好谈谈，然后看清自己。

1

你的内心住着三个小人

我们常说，人心难测。人性的复杂自然难以揣测，就连我们至亲之人，父母和孩子的想法，思维，行为方式我们都不能够完全的了解，清楚的明白。

可试问，不单是对他人，就连你自己，你能说对自己百分之百了解吗？

这本书的目的，就是通过你和梦的对话，更好的了解你自己。

人，也许会说谎，而梦，不会。

我们在很多影视作品都看过这样的一幕，角色在善与恶之间不停的挣扎，而在动画中，也许就是两个小人在打架，善良的小人和邪恶的小人。

相信我们每个人在一些关于道德的抉择中都会经历这样的选择，比如想扔垃圾身边又没有垃圾箱的时候，善良的小人会告诉你找到垃圾箱再扔，而邪恶的小人则会在你耳边吹风，低语，附近没有垃圾箱，扔掉吧，一直拿在手上太麻烦了。

通常，我们都会分析两个小人的话语，权衡利弊，做出选择。

那个邪恶的小人，叫做本我，即是你的原始欲望，他无关道德，无关善恶，他从出生那刻就随你而来，吃喝拉撒睡，需要满足这些最原始需求的就是你的本我。

而那个善良的小人呢，就是超我，他追求完美，受到社会规范，道德伦理等外在因素融合而成。

他是另一种生存意识，是整个社会规范的内化，维护社会群体本身。

可是，不要以为，超我就能让你一心向善，他同样无关善恶。

当群里意识向善时，他就是社会一切美好的总和，当群体意识向恶时，就像纳粹时期的德国，军国主义的日本，他能让一个国家，全体人民走向集体的狂热，极度的超我。

现在你明白建设一个富强美好的和谐社会有多重要了吧。

可是，无论这两个小人怎么争论，互相殴打，都不能完全占领你内心的高地。因为最后做决定的那个男人（or女人）却是你的自我。

自我会审视客观因素，分析主观原因，在两个小人互吹枕边风的同时，做出应有的判断。

在原始欲望和社会规则之间做出最人畜无害又满足自己的选择。

举个栗子：当你刚刚经历失恋，痛苦的不能自已。原始的欲望本我，自然希望结束这种痛苦。

于是，选择1，本我说自杀好了，自杀就没有痛苦了。可面对自杀，大部分人都是没有勇气的。

选择2，本我说，那就杀了负心人，抚平我受伤的心灵吧。超我这时候就会阻止你，和平分手，杀人不对，天网恢恢，法律的惩罚和道德的谴责都会等着你。

此时，自我就会告诉大家别吵了，意见我都知道了，咱们听我的，都选C，深夜买醉，古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

本我，自我，超我就构成了弗洛伊德的理论结构三元素。

2

梦的加工厂

了解了本我，自我和超我之后，对于解梦还不够，我们还得明白潜意识。

这个词也许大家全都听过，潜意识。

简单来说，如果水面之上的是意识，那么潜意识就深藏在水面之下，不过他不是固定的状态，而是一种进程，他来自童年的模糊记忆和后天的经验。

比如你从小就有不吃的食物，其实不一定是你讨厌它的味道，而是在童年时期伴随这个味道让你产生了某种恐惧，等你慢慢长大，这尘封的恐惧就变成了潜意识，形成了某种自我保护机制，于是你可能一辈子都不想碰它。

潜意识就是这样，在无声处主导着我们的种种行为，可你身体里的三个小人——自我、本我、超我又会根据自我选择，社会法则，道德标准等等原因压制着潜意识的出现。

得不到发泄的潜意识由此就换了一种形式在我们的面前释放——那就是梦。

在弗洛伊德的观点看来，梦就是愿望的达成。它映射着你现实的生活，更是为了达成生活中的某些期许。

而梦的运作方式也极其有趣：

首先，心中最原始的欲望制造了梦的核心内容；

接着，超我充当审查机构的角色，会对内容进行审查和润色，那些不符合规则，过于暴露“野心”的大尺度内容会被超我所阉割；

最后，自我再对其进行复审，童年的记忆和最近发生的事，往往会融合在一起，对内容进行伪装和加工；

这之后，浮出水面的，就是我们的梦。它用看似虚伪的，或者是我们难以察觉的方式释放了我们的潜意识。

3

梦即是导演

我们常说电影是在造梦，电影导演则是造梦者。

意大利国宝导演费里尼就曾多次把梦中的影像还原成亦真亦幻的电影。

晚年的日本电影天皇黑泽明也曾把自己童年的记忆，梦中的奇景拍成电影，电影的名字就叫做《梦》。

其实，我们每个人的梦都是一位匪夷所思的电影大师。

梦即复杂又隐晦，它是浓缩的艺术，把各种材料浓缩整合，记忆，经历，感受都会彼此相融，并以一个简单的方式呈现给你。

比如，你身边有几个很讨厌或印象深刻的人，而梦会以模仿，接近的方式重新包装，可能一个你明明认识的人，却变成另一个人的样子，或是融合了很多人物的共同点。

甚至很多童年的事情会和最近的感悟都会有所融合。

梦的另一个主要手法则是转移，就像电影中的转场，巧妙的从一个场景切换到下一个场景。

在梦中你也肯定遇到过，本来在A地，莫名奇妙的跑到了B地。

而这种转换可要缺少逻辑，简单粗暴的多，这大体上就是梦的审查机制在作祟，当一个场景的故事触碰某些禁忌之时，你就会来到另一个场景。

梦即是导演，空有画面而缺少感情的温度自然称不上是一部好电影。梦不光浓缩了故事，变换着场景，梦中那些纠结的情感更是比实际生活还要复杂。

当我们在进入梦乡之时，不光是满足日常的休息，更需要释放潜意识中隐藏的，压抑的情感。

想想那个从梦中醒来的早晨，你不光会回味昨夜的旧梦，还会有一分宽慰，因为梦本身就是一种心理的自我修复，就像看完一部惊险刺激的电影后的释然。

4

那些常见的梦境

了解了梦的机制，特点和原理，下面让我们看一些常见的梦境，这些梦境都在《梦的解析》或高铭的研究当中有着充分的取证和研究。

飞行或者浮空的梦：在梦中我们自由自在的于空中或翱翔或滑行，向往着远方。

梦中的飞行实际上都代表着“脱离”这个象征，我们渴望逃离现实的某种困境。

赤身裸体的梦：在梦中，赤身裸体的出现在陌生人面前，与熟人面前代表着两种不同的含义。

考试的梦：梦中的我们大都争分夺秒的答题。

考试的意向解读起来相对简单，我们在童年，甚至到大学，研究生毕业前，这段学习的生涯当中，最困难的事不外乎应付各种各样的考试。

因为，毕业以后的你，面对生活的焦虑和压力，或是最大抉择之时，在梦中，它自然会映射为考试。

亲人的去世或复活：顾名思义，第一种为活着的亲友去世了。第二种为死去的亲友复活了。

无论哪一种都不会是潜意识希望亲友的逝去。

亲友的去世很可能象征着生活中某一方面如果出现空缺，那么可能会由你来填上，因此潜意识中，没有道德观念的你就会在梦中希望发生这种空缺。

而亲友的复活，就更简单的，也许只是对亲人的某种思念。

梦见自己在做梦：就像南唐后主李煜的那首词，梦里不知身是客，一晌贪欢。

这种情况大都是因为梦的审查机制过分介入导致的结果，一方面是梦的原始欲望在作用，另一方面我们的主观愿望又企图操纵，干扰梦的进程，试图在告诉自己，这一切都是梦啊。

5

走向梦的解析

《人人都能梦的解析》是高铭对于《梦到解析》的导读，书中大量的案例分析和弗洛伊德的研究实例都能让你更加清晰的明白解梦的原则和道理。

前几天，一个怀孕的朋友和我说了一个梦，梦中的她仿佛回到了考场，慌忙的应付着一些不太精通的题。

看完此书的我自然灵活的运用解析了一番。

朋友曾和我说过，因为怀孕，工作上的事情自然都不能全力以赴，被同事越拉越远。

因此，朋友连日来的焦虑我是有所了解的，她突然梦见考试自然是内心的焦虑所致，而考试的成绩并不理想也和她自觉不如同事有关。

是不是，一切就这么悄然的联系起来了呢？

这就是梦的有趣之处，懂得如何解析之后，梦醒时分，仔细回味，你就能和自己对话，从而更全面的了解你自己。

人人都能“梦的解析”

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《人人都能梦的解析》-高铭新书分享会-长沙站

嘉宾

高铭

活动时间

9月28日 周六 下午14:30

活动地点

西西弗书店·长沙IFS店

芙蓉区解放西路188号长沙IFS L3层

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