10.堪舆

堪为天道;舆为地道。堪舆本有仰观天象，俯察地理之意，分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分，在民间亦称风水。从科学的角度来讲，风水之学是一种环境心理学。阴阳论是风水学的一个重要概念。阴阳论把世间万物分为两极，以期实现阴阳调和。而太极便是阴阳调和的最佳状态。另一概念则是五行思想。将世间之物分成五种，相生相克，这一说法，即使在现代，也是很盛行的。

9.占星

星空，人们目之所及最远处，思考的最远方，而在古代，人们发现了星空和生活之间的联系。发现了日月星辰的分布与运行对判别时间、季节和方位十分重要，《易经》有云“观乎天文，以查时变”。在众多古代文献，占星甚至能预知小至人，大至国家的命运。在古代占星学中，“黄道”即太阳视运动轨迹，“白道”即月亮视运动轨迹。把黄道、白道附近的星空划分为二十八个星空区，是为“二十八宿”，以此作为坐标，观测日月五星。金(太白)、木(岁星)、水(辰星)、火(荧惑)、土(镇星)、日、月被合称“七政”，又称“七曜”。北极星被古人认为是天的中心，称它为“中宫”。而最接近北极星的七颗星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成了北斗星。

8. 奇门遁甲

奇门遁甲之术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一，是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的，但正因为此术的神奇，它才成为一种秘术，只被少数人掌握。

7.大六壬

大六壬，同奇门遁甲之术一样，是三大秘术之一，是以天道运行之客观天象，做到百事预测。六壬术是中国古代用式盘来算命的方术。六壬术推算难度很大，其容纳了阴阳五行学说、易经理论、占星术以及军事思想，千变万化，是中国古老文化思想的集大成者，很难完全掌握。

6.太乙神数

太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。据太乙神数推算，上古有一年冬至，恰好日月合璧，五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运。这些秘术到现在基本已经失传，但它仍然是古代人民智慧高度发达的象征，是我国文明的重要成果。

5.历法

历法由来已久，相传三皇五帝时已有历法，《易纬·通卦验》说：阴阳律历皆祖于《易》。明确指出古代历法存在的原始形态是卦，可称之为卦历。伏羲六十四卦先天圆图即是古老的十月太阳历，后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历。中国古代历法都有两套系统，一为岁，一为年，岁用太阳回归年，而年则以农作物生长周期为依据。但不管是岁历法，一年为360天，而年历法，一年为365.25天，与现代科学计算进一年时长基本一致。传统历法对人们的影响是深远的，发展到今天，我们在使用公历的同时，依然也在使用着传统的农历，而对于中国人来说最重要的春节也依然采用农历记

4.阵法

在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。在《三国演义》中，阵法之重要性，更是显露无疑。小说中常常把阵法夸张的无与伦比，几块石头因为特别的摆法就会使人被困，现实的阵法虽没有那么离奇，却也可以因令对手出其不意的布阵而大大提高战斗力。

3.解梦

我们每个人都会做梦，而梦可以说是一种潜意识，和现实有着千丝万缕的联系，于是人们开始了漫长的解梦、释梦，想要以此得到一些“天机”。在中国古代，最有名的解梦就是《周公解梦》，其根据人梦中出现的事物场景解注吉凶，谓之“夜有纷纷梦，神魂预吉凶。庄周虚化蝶，吕望兆飞熊。丁固生松贵，江海得笔聪。黄粱巫峡事，非此莫能穷。”

2.符咒

最初的咒语起源于古代巫师祭神的祝词。符乃神佛之法令，符代表精神意念力，符的效应主要来自意念的存在，施符者的墨水、咒语和手印等其实都是在加强意念，此意念与次元波产生抗衡作用，减少不当的次元波的干扰。抛去一切迷信的外衣，我们会发现符咒有其科学依据，而它也不应该被全盘否定，毕竟它来源于人们对美好生活的追求。

第一名：卜筮

卜筮是中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。卜，即龟卜，将经过钻、凿等加工处理的龟甲兽骨在火上烧灼，再由专门的太卜观看龟甲兽骨经灼烧形成的纹路和图像，并推断人事吉凶;筮，怕种易数，是为先天之心学。太极者道也，因心即道，故可于心中默演其数理，正所谓“人与心上起经纶”。

八字算命，面相手相，合婚择日，财运事业，愿结善缘！

微信：daoyi1960