风水传说故事是古代民间流传下来的比较有趣，又具有一定的警示寓意，同时也比较符合逻辑的一些风水方面的善恶故事，其实之所以会成为风水故事而不是风水案例流传下来，是因为古代的信息没有现代发达，无法应用真凭实据的方式去记录。但不管怎么说，这些风水传说故事，都是人们茶余饭后聊天时的一种有趣谈资。本文要接着给群众介绍的是广东风水传说故事，一起来看一看。

一、广东海丰风水传说故事

广东省海丰县大湖镇高螺乡附近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地，这是广东省有名的名地之一。大湖“高螺地”的由来，有一段神奇的传说：传说明清时期，南京王姓公孙两人来广东省海丰县一带寻找名地，他们经过多年的寻找，终于有所发现，王姓长辈（王公）懂地理，他看见羊牯岭（527米）有一支龙弯延起伏十几里后在大湖镇的山上融结，王姓公孙两人几经寻访，发现了龙脉的结穴处，王公发现大湖山上有一螺形地理，为证实它是否活地，有一天，他在穴地的一块大石板上做记号，然后叫他的孙子在那里听，他自己爬上山顶去敲打，之后问他的孙子有没有听到什么声音，他的孙子当时看到他的公公在山上敲打一石块，下面就会发出咚咚的声音，并且石缝中有水流出，觉得很奇怪。他的爷爷下山后，他把自己听到看见的情况如实向他的爷爷说明，他的爷爷听后心中高兴，证实这确实是个活地。该地来龙长，朝案山、龙砂好，前面有大水弯环，水口砂呈狮象之形，他预测该地葬后应出大批文人、官员。王姓这位长辈能观星相，识天文，他想活地要活葬才有更好的效果，后来他测定该“螺地”在中午时要吐肉进食，有一天，他们公孙两人又到该地去，到中午时王姓长辈（王公）叫他的孙子到下面的水沟舀水给他喝，他的孙子走后不久，那神螺果然开口活动，王姓长辈在旁边先是静观其变，后来看到神螺开得很大并喷出水来时，他想现在正是下葬的好时机，为子孙后代造福他就纵身跳进螺口里，神螺被惊吓之后把口收缩，就将王姓长辈（王公）逐渐吞下去，等到他的孙子爬上山时，只听见有窿窿地声音，不见他爷爷的身影，他在大石块上只见到他爷爷的一双鞋，他走近一看，只见他的爷爷被神螺吞吃了一半，只露出头部，他的孙子赶忙要把他的爷爷拉上来，但是，他怎么拉也没有拉动，后来他的爷爷赶紧对他说：“孙子，不用拉，这是个活地，爷爷就葬在这里，今后咱们王姓会出一大批人才，要出的大小官员有三升加三斗，你要坚强活下去，回家乡（南京）告知此事。”他的爷爷话刚说完，那神螺就窿地一声把他全吞食了，并化成了一个墓地形，即是现在的“高螺地”。后来，这个“高螺地”果然荫出了许多官员，其家族人丁大旺，他的孙子回南京报信后，其家族曾多次乘船来螺地敬拜，在海陆丰地区流下了许多有趣的传说。

该地海陆丰一带有民谣说：“高螺朝北斗，狮象把水口，崆山做印斗，官员三升斗。”该墓地是天葬穴，没有立墓碑，葬后其家族人丁大旺，官员世代不穷，在海陆丰地区影响很大。“仰天海螺”地有诗曰：仰天海螺口向天，穴寻腌上好安扦，四山拱应游鱼乐，包裹重叠万年兴。

“高螺”地是羊牯岭（527米）来龙，羊牯岭是火型山，少祖山（屏峰山）是火型山兼木型山，起脑山是土型山，该地是“木火来龙”，这是贵龙的行度，来龙几经起伏，在丙午方过峡，“高螺”地过峡是蜂腰型，峡短是工字型，来龙气壮，在过峡处左右有龙砂护送，起脑处多个地方有螺壳石呈现，这是龙的秀气，起脑后又再开屏，墓穴是中心出脉，入首处圆满开窝，是金星结穴。来龙的后面丙、午、丁方起峰开屏，呈三台型，该地来龙是火生土，土生金。

“螺地”大概是坐190度，丁山癸向兼午子，透地龙分金是丙午丙子，丙午气（珠宝）透地龙断曰：离山更有俩宫强，旺位丙来助禄欣，丑位艮星来进助，子孙世代作栋梁，若合宝照挨星诀，成名及第在眼前，地虽小来也能富。此分金水火不相谢，房分均衡。杨公穿山七十二龙分金坐戊午向壬子，戊午（大吉）戊午是吉龙，房房发人丁，代代多豪富，岁岁吉事临，寅午戍年应。该地三年便发，二十四年后科甲贵显，大地大发，小地小发，长房及第发福，中房加官进爵。杨公秘诀曰：天金龙运最兴隆，代代儿孙不因穷，科甲倒应重叠见，黄扉论道愧无功。墓地内青龙、白虎砂均称，像龙耳（螺耳），内外青龙砂有四重，内外白虎砂有三重，来水处有象山，水从左边倒向右出艮方，是金局墓向，该墓地出水弯环有情，出水口处内有狮山，外有象山，即狮象把水口。兑卦、乾卦（螺河、流冲河）、坎卦来水，来水长大即是（天户阔），出水口弯环紧塞即是（地户闭）。墓地内堂局紧凑，青龙、白虎砂差护，中外堂局阔大，前面有崆山做案山（印斗），案山四周是水，即印浮水面，朝山是象型山（陆丰），墓地前面四周远处群山环绕，即是山环水绕，戍乾山峰峦尖秀，催官催福，科甲连元，辛戍乾亥来水催官发福，食禄万钟。该地是火局，夫妇正配，坐禄迎禄是禄马朝元之格。

“螺地”（“仰天海螺”地）前面都是水，水是螺的养命之源。该墓地巽峰起，辛峰是羊古岭山（尖秀），丙、午、丁三阳峰起，前壬子峰高，结穴处左右有蝉翼砂，内堂局水出癸方，有石块把水口，使水弯环出，不会直流，这是自然的造化。

“螺地”从对面来看，其形状更象“螺”形，正如古语曰：成象于天，成形于地。它是一个名符其实的大地理，大湖“高螺地”是个天葬的地理，该地癸归艮位发文章，该地理应会荫出一大批文人、秀士，因其来龙带有文贵，前面案山是月璜形，主出文人，且这些文人都能掌一定之权力，该墓地可以荫出几代的贵人来，确实是个不可多得的名地。

二、广东揭阳风水传说故事

从前，揭阳城里北门头有个开“财利源”的陈财主，他很相信生辰八字、风水五行。家中养着—位江西籍的风水先生。陈财主希望他能给自己择上一块吉地，等自己死后葬下，可以福荫子孙。

一天。陈财主陪着风水先生到黄岐山西麓游玩山水，流连忘归，直至日暮，他们两人才拖着疲乏的脚，走到离城十多里的山东围村。陈财主虽是城里人，对近城的乡村都没熟人。他心中很焦急，而风水先生倒是从容不迫，他对陈财主说：“你不用担忧，我自能找到去处可以歇息。”他们进入村里，到了一个小院落，见院落中有一口水井。风水先生便取出罗庚，稍为比划着，最后摇了摇头。主人见了忙问：“先生为何摇头，莫非……”风水先生拱手道：“君子问凶不问吉，恕我直言。你们这座厝宅的门原来开得不好，致家中兄弟不睦，人丁不旺，最后怕有绝代之灾。”主人听后大惊说：“先生，这兄弟不睦确是实事，人丁稀少也属不虚。绝代之灾何以预见?请先生指明。”风水先生指着屋角笼中鸡群说：“你们这里的鸡，清晨啼叫，一定没有尾音。”主人寻思一阵，连声叫道：“是呀!是呀！”风水先生紧接着说：“这就是的绝代的兆头。”陈财主在旁，听到这里更是佩服之至。主人急忙请他们俩进屋歇息，杀鸡沽酒，盛情款待。并求消灾纳福之法。风水先生掐指一算：“子丑寅卯……”念了—大堆人家似懂非懂的话，最后对主人说：“这也不难，过几天六月初一，你们将院子的门左右各放宽一寸。屋边的鸡寮明早移刻对面的墙角，顶边放高一尺。这样自然吉福双全，兄弟和睦了。主人听后，万分感激，忙着给先生劝酒挟肉。

晚间，主人腾出了一间空府让他们两人睡觉。床上，陈财主问风水先生：“先生为何这般高明，别人家中的事你都能知道?”风水先生由于晚上喝酒过多，乘着酒兴，醉醺醺地说：“这有何难!你看他们兄弟四人同用一口井，井边却放着四只吊桶，就明摆着他们四人不和，用物互不住来。院子中晾的小孩衣服几乎一式都是女的，这不是人丁稀少是什么?另者，他们墙边的鸡寮，高度不上尺半高，清晨，鸡要啼叫怎能伸长脖子?所以鸡啼叫就没有尾声。至于解救之法，不过是随便说说罢了。”

陈财主寻思了整个晚上，觉得风水先生的高明之处不过是一般骗人的鬼把戏而已。趁着天蒙蒙亮，也不叫醒熟睡着的风水先生，独个儿溜之大吉。

三、广东林监丞破潮州风水传说故事

传说明朝年间，粤闽赣三省交界处，有一个几十户人家的山村。那年夏天，风雨连日，山洪暴发，疫病流行。人畜尸体遍野，村民纷纷外逃求生。在复漳浦路上的逃荒人群中，有一个少妇，身怀六甲，她的丈夫月前病死，村里有一恶棍娄来欺负，娘家别无亲人，走投无路，只好随乡亲们出逃。由于四肢无力，步履艰难，渐渐落伍。眼看日头西斗，乌云聚涌，她暗自着急，潸然泪下。忽然腹中大痛，她知临产，只得无奈钻进路旁草丛之中。这时，恰好有一中年汉子，肩挑子桶，路过此地，听到妇人呻吟哭叫之声，便放下水担，寻看究竟。这个汉子姓林，上无双亲，下无手足，内无家室，家住附近山庄，专给富人挑水度生。经过一番言谈，少妇看他忠厚老实，又为了腹中婴儿，愿意以身相许。挑水夫大喜，便扶她回家，当晚产下一个男孙，取名林发。林发天真活泼，聪慧灵敏，人看人爱。

日月如梭，光阴似。转眼之间，林发已经一十四岁，长得健壮结实，一表人材，不时帮着父亲去给富人挑水，多赚些银两，以补家用，双亲十分欢喜。不料隔年开春，断父挑水跌落大坑沟。林发母子三天之后才寻到尸体，只好随地草草掩埋。从此林发接过断父活计，养家糊口，人们叫他“担水弟”。母亲也日见衰老，时常生病。

担水弟每日挑水，要翻越两个山头。五月的一天，近午时分，他正在山坡槐树下歇息，掏出地瓜充几。这时一个年近半百的老汉走上前来，向他讨水喝。那人细眉大眼，两撇胡子，长衫短褂，身上背个褡裢，是位地理先生。几天来林发总在山里看他转来转去，有时还摆弄着一个罗庚。林发舀水递给先生，还送上两个地瓜。两人边食边谈，甚是投机。这位地理先生姓胡，是江西赣州人，专程到此察看边谈，已有十天之久。他对林发说：“这里山明水秀，是个藏龙栖凤之地，是个‘伸脚踏着案，发财不到三年半’，‘寅时葬卯时发’的‘潜龙穴道’。说者无心，听者有意。林发一想起病危的老母，连忙挑水下山。

林发刚踏进家门，就听见母亲痛苦呻吟着，他快步来到母亲床前。母亲拉住他的手说：“孩子，我这条苦命活不长了，只是你......”边说边流泪。林发好言劝慰，也把今日地理先生说的该告诉母亲。母亲听后指着衣箱对他说：“听你先父所言，你祖父也是个有名的地理先生。他存下一本《地理风水秘诀》，就在箱里底层，你以后还是......”说着又昏了过去。那一够林发守在母亲床前。到了丑时许，母亲呼吸急促，喉头浮痰，呼叫不应，不一会，就魂归西天了。林发嗑头号哭，忽然记起地理先生的话，急忙掀起床席，裹起母亲遗体，驮上肩，手提锄头，直奔山上胡先生所指的地方，将母亲埋葬。事毕，林发捻土为香，跪拜墓前。此时天已发白，正是寅时。突然几声响雷，接着下了阵雨。林发坐到大石上，向西南望去，一条清流入海湾，山光水色，景致迷人。就在这时，胡先生来到他的身旁，问明林发葬母之事，便对他说：“观你容貌，也非等闲之辈，日后定能寸进，请莫忘老朽。”林发就对胡先生说：“母葬此穴道，如肱应验，我认您为干爹。”胡先生当即应承。两人坐等卯时到来，要看有何事情发生。雨过天晴，旭日初升。这时候河中驶来一艘官船，向这边靠岸。船中似有妇人啼哭之声。一会，只见船上走下一位师爷模样的人，后边跟着一位年青女子，身穿素服，头戴白纱，孝妇装扮，由两个婢女挽扶过来。他们来到大石前面，指指划划不知说些什么。胡先生叫林发一同下去眼个究竟。那师爷和孝妇一看见林发，顿时呆住，露出惊奇的眼光。胡先生当即上前，问那师爷到此情由。师爷叹了一口气说：“我家老爷姓林，江西人氏，在朝官拜监丞之职，修编人文地理史志，今奉旨偕夫人贾氏，往潮州察查人情风物，以入编史册，不幸昨夜子时暴病身亡。天气炎热，无法将遗体运回故土，想在此择地安葬。又因夫人欲寻一死陪夫而去，是我极力劝阻。念老爷家有慈母，无人奉养，故此想找一替身，以求忠孝两全。我看眼前这个后生后，如同我家老爷孪生兄弟，是否可以......”话说至此，贾夫人急忙回船。胡先生和林发一听，满心欢喜，当即应承。师爷回报贾夫人，贾夫人思前想后，只好竖允。众人协力，将船上林老爷遗体抬上山，安葬在林发母亲墓旁，然后把办丧事之物全抛下水，师爷吩咐家人不许泄露。一众当即启航，往潮州府而来。

且说林发成了京富林监丞，偕同贾夫人，林师爷和义父胡先生来到潮州府界，备受欢迎和盛情榄待。富场文书礼仪应酬之事，全由林师爷操办；查山川察地理之任，有胡先生指点代劳；贾夫人美貌贤淑，又体贴备至。忆过去，孤寒受欺，看今日，荣耀富贵，林发不觉飘飘然大耍起富威来。以后每次出巡，总要八抬大轿，前呼后拥，大操大办，炫耀他的尊贵。还要地方官民向他奉送珍贵礼品，稍不随心，便大发雷霆，欲治怠慢京官之罪。当地民众怨声载道。此事传至告老还乡的朝官龙图阁学士刘昉那里，这位廉洁奉**份守已的刘龙图闻说，很是气愤；林监丞不过是小小六品富职，竟敢如此放肆。如有机会一定要教训教训这小子。不久，林监丞一班人马出巡，路过海阳县东厢都东津乡（今属潮州市桥东、意溪一带），正是刘龙图故乡。刘龙图的小女听到马头锣声，忙拉嫂嫂出门看莹闹。只见那林监丞，威风凛凛，让人看了很不顺眼，便回家禀报。刘龙图的母亲要儿子出面教训这个坏富。刘龙图说；“不必。”随教给女儿媳妇收拾林监丞的办法。再说林监丞一班人马来到大路口，他坐在轿里，老远看见前面路中有一只檀木太师椅，上面堂堂正正摆着一套朝廷一品。

官员的朝冠朝服，地上摆着一双朝靴。他心里一颤，知道惹上麻烦了，但又不知如何是好。林师爷连忙劝他赶快落轿下跪，不然大祸临头。他只好惶惶恐恐朝着太师椅跪伏地上，一班随员也跟着下跪。那时正值暑天，烈日当头，晒得个个汗流夹背。过了好久，不见动静，只好咬紧牙关长跪不起。他们的狼狈相，惹得路旁乡民哈哈大笑，拍手称快。恰巧这时有两只缠响在一起的狗，被决个顽童赶到路中，撞倒那太师椅，林监丞才勿忙爬起来，偃旗息鼓，飞快溜回行辕。

林监丞受此一辱，恼羞成怒，病了半月。他决心要对潮州人报仇雪恨，就唤来林师爷、胡先生商议。胡先生说：“潮州山川，钟灵毓秀，是龙吟凤舞之地。从韩江源流来看，九河归三河，三河归韩江，韩江分五流，五流奔南海。五流便是五龙；就凤凰山脉而言，那凤凰大山和潮州府城，乃是雌雄彩凤交颈，八只小凤分栖陆海脉气之地。由此正应古人所言，潮州乃海滨邹鲁也。”林师爷进计：“我观潮州风水龙气甚旺，正如京都天师所言，潮州将出三斗芝麻官，京官出七贤。老爷何不修本暗中奏明圣上，说是潮州要出天子，须破掉地理龙气，天子才不出世。如能准奏，潮州将世代无人人朝为官，可报我等受辱之仇。”林监丞一听，大喊此计甚妙。

且说明嘉靖皇帝误信林监丞诡言，赐他令旗令剑，不过只准他“切断龙气，不出天子”便罢，决不许他毁坏潮州造化人才之地理。林监丞心想，圣命难违，要如愿以偿，还须到了潮州再见机行事，事成之后，表锦还乡，为家母扫墓，也好显显威风。遂叩头接旨，顺路省亲之事，皇上准奏。

林监丞奉旨，带了一众随从，气势凶凶来到潮州，先后共破了十八处风水。澄海城域他就拟破八处风水。如：“凿井注灭通天烛”（莲花山），使人才不旺，百业不兴；“砌涵锁链双象鼻”（象山），使培育不出文武状元之才；“掘沟切断金龟山，使人不长寿，居不安宁；“挖峡斩残双凤翼（大小凤山）一处，当时雷电击他,不许他拆国家栋梁,使用权他不能如愿。这里，再详细讲他如何破坏大小莱芜(乳蓬山和龟山)风水。

当时林监丞带了林师爷、胡先生一众，乘船巡察莱芜海域，然后登山远眺俯瞰。他已闻说乳蓬山是莱芜神女所化，虽受天将肢解，因有韩江之水长年洗礼，伤痕渐愈，身（主岛）首（东屿）两足（南北屿）已渐相连，如不再行断开，日后莱芜将成为活山，灵气大现。到那时，潮州人都是文秀俊男，窈窕淑女。于是他谎说大莱芜乃妖所化，须重新肢解，不然以后潮州人使会“变成无知愚民，大伤风化”。遂指使人众，在主岛与东、南、北三屿相连之处，各挖一条深沟。事后，只见东屿海峡两边石头变成血红，莱芜山因而草木日见稀少。

林监丞破了大莱芜之后，又着手破小莱芜。他们断定小莱芜是龟鱼山，因有韩江活水，已成活龟，所以潮州海域水产甚丰（据渔民说，那一年龟鱼多，那一年“海水”就好），商价随之活跃。于是他反说水莱芜是一毒龟，须将其致致死，以免兴风作浪，颠覆过往船史，残害渔民。即命人拿来三支戟尖钻和一把银剪刀，先将戟尖钻分别埋钉于龟首、龟脐、龟尾，后把银剪刀埋八龟鳃。事后，人们看见小莱芜山中（龟脐）流出“血泉水”。

林监丞破了潮州风水，得意洋洋，欲回朝复命，可他还想向门潮州人“讨功”。他得知潮州有个李子长，会画“活画”，便亲自上门，炫耀自己如何辛劳奔波为潮州人造风水，要李子长绘一幅活画赠他，做为谢礼。李子长早已知道林监丞来潮州破风水之事，对其行径恨之入骨，早准备为潮州人出口气。他便顺水推舟应承，步入内室拿一画卷，说是为林监丞送行，并郑重吩咐他，要到达自己家乡，方可拆开画卷，不然就不是活画。

林监丞满心欢喜，收拾行李，与众下属，坐船回归。船至海中过夜，他步出甲板，但见明月当空，波澜不惊，清风翊翊，令他心旷神怡。他想起李子长送他的画，便命人请夫人拿出来，再请林师爷与胡先生过船共同观赏。开卷一看，见画的是一条栩栩如生的蛟龙，似欲出水。他眉开眼笑，细细观赏，发现蛟龙有眼无睛，以为李子长一时疏忽，遂命人拿出笔墨。他卷袖拿笔，醮了“京墨”，轻轻一点。霎时间，画中蛟龙破纸而出，海中骤起狂风大浪，林监丞人船一齐葬入海底。

林监丞一死，潮州人心大快。李子长说便宜了这贼子，他那幅画名为“蛟龙卷地”，原想让林监丞回乡看画，贼子必定为龙点睛，那时化的家乡将化成大海。消息传遍闽地，漳浦人大骂林监丞为不肖子孙。这正是“多行不义必自毙”。

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